1.文言文《水喻》翻译

文言文《水喻》翻译参考如下：

南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能步行过河，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道只是偶然做到这样的吗？（他们）必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不识水性的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的原因，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理论的人，他的结果和北方潜水的人是一样的。

水喻选自《苏东坡集》，这个故事告诉了我们实践出本领的道理，只懂得理论而不去实践是没有用的。其原文如下：

南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

作者简介：

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

2.《水喻》文言文

【原文】 南方多没人，日与水居也。

七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。

日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也. 一.找出文中能体现作者写本文意图的一句话，并解释。

1.原句： 故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也. 2.译文： 所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人，他的结果和北方潜水的人是一样的。二.细读全文，按要求在横线上填上最恰当的短语。

本文说明理论必须———， 结合实践脱离现实的理论，只是空洞的———； 纸上谈兵也说明本文要想———，就必须———。 【译文】 南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。

七岁能趟着水走，十岁能在水面浮游，十五岁就能 潜水了。那些能潜水的人，难道是轻易做到这样的吗？必定是懂得水性的。

天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也害怕。

所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的道理，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人，他的结果和北方潜水的人是一样的。

3.文言文《水喻》的字词翻译

南方多没人：南方有很多会潜水的人。

日与水居也：他们天天跟水相处。七岁而能涉：七岁时就能趟水。

十岁而能浮，十岁时就能浮水，十五而能没矣：十五岁时就能潜水。夫没者岂苟然哉：那些会潜水的人难道是随随便便就能做到的吗？必将有得于水之道者：他们中必须有懂得水性的人。

日与水居：每天都跟水相处（在一起），则十五而得其道：那么十五岁时就懂得水性。生不识水：若生来就不熟悉水性。

则虽壮，见舟而畏之：那么虽是壮年人，不但怕水，连见到水上的船都怕。故北方之勇者：所以北方的勇者。

问于没人，而求其所以没：向会潜水的人请教潜水的方法。以其言试之河，未有不溺者也：并按照那人的话到河里面去试验，没有不被淹死的。

故凡不学而务求其道：因此凡是不经实践而只是从口头上书本上去了解。皆北方之学没者也.：都是像北方那些学潜水的人啊。

4.谁能告诉我文言文水喻赏析的答案

正南宋罗大经《鹤林玉露》有这样一段话："诗家：……有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁。

'李后主云：‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。'秦少游云：‘落红万点愁如海'是也。

贺方回云：‘试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。'盖以三者比愁之多也，尤为新奇，兼兴中有比，意味更长。

"用与水有关的比喻来描写情意，闲愁、离别、哀怨、思念等心境，在我国的诗歌创作中有悠久的历史。早在《诗经》的《小雅·采薇》中就有"昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀"的诗句。

5.文言文 水喻 鲁人徙越 顾荣施炙

【译文】

南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能趟着水走，十岁能在水面浮游，十五岁就能 潜水了。那些能潜水的人，难道是轻易做到这样的吗？必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的道理，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人，他的结果和北方潜水的人是一样的。

鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。

翻译：

顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

思想：

赞扬了顾荣推己及人，肯为别人着想的品质；

俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。