1.古代赞美“饺子”的诗句都有哪些

一、

《饺子诗》

有才何须多开口，

万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒，

相逢一笑齿留香。

二、

《饺子诗》

俗客常笑撑船肚，

知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物，

我辈岂是蓬蒿人。

三、

《饺子》

素衣台案前，巧手赛天工。

雪花纷飞舞，皎月平空现。

清水飘芙蓉，元宝落玉盘。

饕餮世间味，最是此物鲜。

四、

《水饺》何耳

略同汤饼赛新年，

荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日，

盘餐到处定居先。

一、

《饺子诗》

有才何须多开口，

万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒，

相逢一笑齿留香。

二、

《饺子诗》

俗客常笑撑船肚，

知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物，

我辈岂是蓬蒿人。

三、

《饺子》

素衣台案前，巧手赛天工。

雪花纷飞舞，皎月平空现。

清水飘芙蓉，元宝落玉盘。

饕餮世间味，最是此物鲜。

四、

《水饺》何耳

略同汤饼赛新年，

荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日，

盘餐到处定居先。

2.除夕 文言文形式写出来

【希望能够采纳。

【除夕日方至，举国同庆，国人俱乐，或有人题对联，或有人作年画，不亦乐乎哉！噼里鞭炮声，啪啦火焰声，喧嚣人闹声，汇聚一全，于天安门正侧似有千万人聚会者，光亮一片，举城不似黑夜喜气之景喧喧闹闹不提。 【除夕素来璇美多姿，今年亦是非常，街上灯火一片，黄发垂髫，穷者贵人聚于一处，共度良宵。

【夜间灯火通明，余至亲家包饺子，三姑六婆，老老少少，皆谈论一年种种琐事，均言笑不止憨哗封狙莩缴凤斜脯铆，饺子方出锅，腾腾热气，融融一片，如何暖热，家中又如何和美呼？ 【好个除夕夜。

3.描写饺子的诗句有哪些

1. 《饺子》

素衣台案前，巧手赛天工。雪花纷飞舞，皎月平空现。

清水飘芙蓉，元宝落玉盘。饕餮世间味，最是此物鲜。

2. 《水饺》

略同汤饼赛新年，荠菜中含著齿鲜。

最是上春三五日，盘餐到处定居先。

3. 《饺子诗》其一

相隔千里终团圆，共坐檀桌前。举筷入口皆思念，同衬此时意。

莫道离别愁几许，一饺此中揽。来年早归喜几多，吃饺话团圆。

4. 《饺子诗》其二

有才何须多开口，万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒，相逢一笑齿留香。

5. 《饺子诗》其三

俗客常笑撑船肚， 知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物， 我辈岂是蓬蒿人。

4.有关“吃饺子”的诗句有哪些

1、清清白白成一统

包包容容纳万般

2、白面白嫩白水煮

可蒸可炸可生煎

3、饶他禽兽花与叶

攘括其中尝人间

4、天上飞的地上跑的水里游的无所不包

凡间有之人间存之仙界寻之尽情攘括

5、有才何须多开口， 万般滋味肚中藏。

有缘伴君三杯酒， 相逢一笑齿留香。

6、俗客常笑撑船肚， 知己方知腹中珍。

牢骚太盛难容物， 我辈岂是蓬蒿人。

7、相隔千里终团圆、共坐檀桌前。

举筷入口皆思念、同衬此时意。

8、莫道离别愁几许、一饺此中揽。

来年早归喜几多、吃饺话团圆。

9 春日当头微风吹，

闲时想起水饺味 。 独自一人独自包，

韭馅香味满屋绕。

耳边音乐何其妙，

边包边听乐悠悠。

吃饺子的传说：

东汉时候，南阳有个张仲景，是个名医。他医术很高，不管什么疑难病症，都能手到病除，人们称赞他是妙手回春的医圣。

张仲景在长沙做官，那年告老还乡，正是冬天，寒风刺骨，雪花飘飘。他走到白河岸边，看到那些为生活东奔西走的穷乡亲们，面黄肌瘦，衣不遮体，有好些人的耳朵都冻烂了，他心里很难受。

张仲景一到家，登门求医的人很多，他虽然很忙，可是心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷乡亲。他叫他的弟子在南阳东关的一块空地上搭个棚子，盘上大锅，在冬至的那天开了张，给穷人舍药治冻伤。舍的药叫"祛寒娇耳汤"。做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材放在锅里煮熬，等煮好后，把羊肉药物捞出来切碎，用面皮包成耳朵形的"娇耳"下锅。然后分给来讨药的人们，每人给一大碗汤，两只娇耳。人们吃下娇耳，喝了祛寒汤，只觉浑身发暖，两耳生热。

再说，张仲景在长沙做官的时候，经常为当地百姓治病，受到那里百姓的爱戴。他告老还乡后，长沙的百姓想念他，每年推选几位德高望重的老人，带着乡亲们的心意来看望他。那年，张仲景身患重病，长沙老人说：长沙有一穴好地，想叫他寿终时葬在长沙。南阳的人哪里肯依？两下里就为这事争吵起来了。张仲景说："我吃过长沙水，不忘长沙父老情；我生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死了，你们抬着我的棺材，向长沙方向走，灵绳在哪里断了，就把我葬在哪里算了。"众人一听，也不再争论了。

那年冬至那天，张仲景离开了人世。长沙来了许多人吊丧，并要把他的尸体运到长沙去。遵照他的遗嘱，南阳和长沙的人抬着棺材上路了，走到当年舍"祛寒娇耳汤"的地方，灵绳忽然断了。众百姓忙打墓，下棺，填坟。你一挑，我一担，川流不息，昼夜不停，把张仲景的坟垒得很大。又在张仲景的坟前修了一座庙，这就是现在的医圣祠。

张仲景是冬至这天寿终的，又是冬至这天开张舍"祛寒娇耳汤"的，为了纪念这一天，每年冬至家家户户都包饺子吃，并说冬至吃了饺子，耳朵就不会冻掉了。

5.文言文版饺子的来历

蔼云探春，斜阳寒天，布衣聚友于临清大酒店，高朋煮酒于豪情伴杯盏。谈兴难尽，思绪频遄，有垂髫之天真，无耄耋之沉练。所言者皆情义，所感者尽桃园。鞭爆时鸣，除夕既现。睥睨窗外，漫天星斗，无比璀璨；流眄室内，贤雅齐集，畅所欲言。举樽对酌，执壶斟满，吟清风之明月，歌流水之高山。一唱一和，此起彼落。但闻酒香荡漾于厅堂之上，茶馨碧绿于方寸之间。喧声笑语，热闹非凡。纵玉帝之来呼，无一人而离宴。兴兴乎如央视舞台，尽情把欢；欣欣乎诚凡尘天堂，人人神仙。

方其金瓶梅宴次第品尝，玉白饺子相继伏案：宋惠莲烧猪头，不腻而鲜；飘香风干兔丝，丝丝若弦；雷公凤尾捶虾，虾虾爆绽；风吹柴把鱼翅，翅翅飞燕。更有荤素饺子，白皮透绿；开口饺饵，红褐抱团。香菜饺子，莲藕饺子，翡翠一般；黄瓜饺子，青鱼饺子，碧玉如琏。于是乘兴畅饮，侃侃而谈。宾位根阳曰：“初一饺子初二面，初三盒子围锅转。而饺子之谓何来焉？”继安答曰：“唐称牢丸，元呼角儿，明叫粉角，清唤扁食。究其渊源，非一家之言所详道者焉！”宾位庆斯哂笑，继而言曰：“据吾所知，长沙太守，医圣仲景，告老还乡，沿途医病。行至南阳，于东关外搭棚，置羊肉与药材，以面皮裹其中，煮制“祛寒娇耳汤”，以布施救疾百姓。遂呼“饺耳”，为人赞颂。其由来之然否？”尔其一旁梦阳击掌而曰：“庆斯仅一说耳！尚有太宗世民说，可有耳熟能详者乎？”明跃、书武相视不语，同辉、卢芹对酒把弄，文凯、美鸿各干一盅，田野、济江如梗在喉。只见济江起立而曰：“饮罢此杯，听我道来！”众大喝一声：“善”！

济江正襟危坐，肃然而曰：“九五至尊兮秦王爱丸子，美食遍尝兮非常惧油腻；御厨技高兮菜肉皮包起，帝王食而兴奋兮命名牢丸子。流传花样频繁兮内外各不一，莲花型兮美丽，元宝型兮铸钱币，扁捏品兮扁食立。”布衣猝然而起，举杯呼曰：“尊驾之言，皆乃典籍，两说之史，尽有考据。趁此良辰，何不以酒助兴，请田野先生泼墨而娱？”遂夫爆掌如雷，欢声不已。

尔乃卢芹歌声袅袅，文凯研墨悄悄，明跃铺展纸张，田野凝神挥毫。但见笔走龙蛇之舞，手摇惊鸿之扑，星辰落纸，明月飘忽。高山无声入画来，流水有意奔流去。山兰之下卵石似饺子，春蕙之上巉岩是峻峰。根阳轻声细问：“此非真卿转世乎？”布衣笑而答曰：“非也！非也！面壁禅悟之妙焉！”况夫三十余年砥砺，十五双度寒暑，游历山川成百，遍览江河无数，悟化之理也。曾登高赴青藏，采风天山之湖；亦曾下海南渡，五指山上奔突。若此大化而凝聚，岂无独到功夫？

布衣曰：“天地之间，惟执着乃通途，洪荒之胸，可采乾坤风物。一悟一化，既乃大造也。而饺子之来由，设无技艺之能，仅有猪猡之图，则世间复返混沌之路。非怀玉而难以镌印，非刀枪而难以猎虎。是以，或逐日而有所寄，或避月而无所顾，彼消此长，此长彼消，黑白既在此间也矣。

众人皆大欢喜，各有所获，不禁子夜随风来，依依惜别各东西。人生也，恍然如梦