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【通假字】 “铄”通“烁”,意思是 闪烁 。
“见”通“现”,意思是 出现 。 “扣”通“叩”,意思是 靠近 。
【时间词】 是时 立涧 次日 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水,确实是这样。熙宁(宋神宗年号)年间,我出使契丹,到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。
那时刚好雨后初晴,看见彩虹出现在帐篷前的山涧中,我和同伴靠近山涧观赏它,看到一条虹的两端都垂到涧中。(我)叫人越过山涧,隔着虹相对站立,距离大概有几丈,中间如隔着一层丝绸或者纱(这一类的东西)。
当站在涧的西边往东看就能看见,原来是夕虹。当站在涧的东边往西看,就被太阳闪烁 了,一点也看不到(虹)。
过了很久虹稍微偏向正东方,越过山峰离去了。第二天走了一段路,又看到了虹。
孙彦先说:“虹乃是雨中的日光影像。日光照在雨珠上就有虹出现。”
【长虹饮涧的原因】 因为下完雨后空气中充满了水气,当阳光一照,空气中的水发生折射,便出现了彩虹。 彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴,造成色散及反射而成。
阳光射入水滴时会同时以不同角度入射,在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈,造成我们所见到的彩虹。
造成这种反射时,阳光进入水滴,先折射一次,然后在水滴的背面反射,最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用,不同波长的光的折射率有所不同,蓝光的折射角度比红光大。
由于光在水滴内被反射,所以观察者看见的光谱是倒过来,红光在最上方,其他颜色在下。 其实只要空气中有水滴,而阳光正在观察者的背后以低角度照射,便可能产生可以观察到的彩虹现象。
彩虹最常在下午,雨后刚转天晴时出现。这时空气内尘埃少而充满小水滴,天空的一边因为仍有雨云而较暗。
而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光,这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近。
在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾,亦可以人工制造彩虹。 空气里水滴的大小,决定了彩虹的色彩鲜艳程度和宽窄。
空气中的水滴大,虹就鲜艳,也比较窄;反之,水滴小,虹色就淡,也比较宽。我们面对着太阳是看不到彩虹的,只有背着太阳才能看到彩虹,所以早晨的彩虹出现在西方,黄昏的彩虹总在东方出现。
可我们看不见,只有乘飞机从高空向下看,才能见到。虹的出现与当时天气变化相联系,一般我们从虹出现在天空中的位置可以推测当时将出现晴天或雨天。
东方出现虹时,本地是不大容易下雨的,而西方出现虹时,本地下雨的可能性却很大。 彩虹的明显程度,取决于空气中小水滴的大小,小水滴体积越大,形成的彩虹越鲜亮,小水滴体积越小,形成的彩虹就不明显。
一般冬天的气温较低,在空中不容易存在小水滴,下阵雨的机会也少,所以冬天一般不会有彩虹出现。 彩虹其实并非出现在半空中的特定位置。
它是观察者看见的一种光学现象,彩虹看起来的所在位置,会随著观察者而改变。当观察者看到彩虹时,它的位置必定是在太阳的相反方向。
彩虹的拱以内的中央,其实是被水滴反射,放大了的太阳影像。所以彩虹以内的天空比彩虹以外的要亮。
彩虹拱形的正中心位置,刚好是观察者头部影子的方向,虹的本身则在观察者头部的影子与眼睛一线以上40°至42°的位置。因此当太阳在空中高于42度时,彩虹的位置将在地平线以下而不可见。
这亦是为甚么彩虹很少在中午出现的原因。 彩虹由一端至另一端,横跨84°。
以一般的35mm照相机,需要焦距为19mm以下的广角镜头才可以用单格把整条彩虹拍下。倘若在飞机上,会看见彩虹是原整的圆形而不是拱形,而圆形彩虹的正中心则是飞机行进的方向。
晚虹是一种罕见的现象,在月光强烈的晚上可能出现。由于人类视觉在晚间低光线的情况下难以分办颜色,故此晚虹看起来好像是全白色。
双彩虹很多时候会见到两条彩虹同时出现,在平常的彩虹外边出现同心,但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成。
当阳光经过水滴时,它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一次反射的光缐,便形成我们常见的彩虹(主虹)。
若光线在水滴内进行了两次反射,便会产生第二道彩虹(霓)。霓的颜色排列次序跟主虹是相反的。
由于每次反射均会损失一些光能量,因此霓的光亮度亦较弱。两次反射最强烈的反射角出现在50°至53°,所以副虹位置在主虹之外。
因为有两次的反射,副虹的颜色次序跟主虹反转,外侧为蓝色,内侧为红色。副虹其实一定跟随主虹存在,只是因为它的光线强度较低,所以有时不被肉眼察觉而已。
苏格兰上空的双重彩虹1307年时欧洲已有人提出彩虹是由水滴对阳光的折射及反射而造成。笛卡尔在1637年发现水滴的大小不会影响光线的折射。
他以玻璃球注入水来进行实验,得出水对光的折射指数,用数学证明彩虹的主虹是水点内的反射造成,而副虹则是两次反射造成。他准确计算出彩虹的角度,但未能解释彩虹的七彩颜色。
后来牛顿以玻璃菱镜展示把太阳光散射成彩色之后,关于彩虹的形成的光学原理全部被发现。
长虹饮涧
世传虹能入溪饮水,信然。熙宁①中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐②。是时新雨霁③,见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡毂④。自西望东则见;立涧之东西望,则为日所铄,都无所睹。久之稍稍正东,逾山而去。次日行一程,又复见之。
宋 沈括《梦溪笔谈》
[注释]①熙(xī) 宁:宋神宗年号。②卓帐:建起帐蓬。卓:直立。③霁(jì):雨后初晴。④绡(xiào)縠毂(gú):丝稠和纱的代称。
1、解释下面句子中加点字的含义。
①信然
②是时新雨霁
③虹两头皆垂涧中
④稍稍正东,逾山而去
★2、找出文中的通假字,指出所通的字和含义。
① 通 ,意思是
② 通 ,意思是
③ 通 ,意思是
3、从文中所写的内容看,《梦溪笔谈》是一部介绍 的书。
4、长虹饮涧的过程为 。
5、“自西望东则见,立涧之东西望,则为日所铄,都无所睹。久之稍稍正东,逾山而去。”写出了彩虹从 到 的过程。
6、作者是采用什么顺序来说明的?
7、“虹乃雨中日影也,日照雨则有之”符合本文介绍的知识吗?
★8、指出下列句子“之”的含义和用法。
①予与同职扣涧观之
②立涧之东
③久之稍稍正东,逾山而去。
9、文中画横线的句子是什么意思?你同意作者的观点吗?为什么?
【通假字】
“铄”通 烁 ,意思是 闪烁 。
“见”通 现 ,意思是 出现 。
“扣”通 叩 ,意思是 靠近 。
长虹饮涧
【原文】
世传虹能入溪涧饮水,信然,熙宁①中,予使契丹②,至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④,见虹下帐前涧中。予与同职扣⑤涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡觳⑥。自西望东则见⑦;立涧之东西望,则为日所铄⑧,都无所睹。久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。次日行一程,又复见之。 孙彦先⑾云:“虹乃雨中日影也,日照雨则有之。”
(选自宋·沈括《梦溪笔谈之卷二十一》)
【注释】
①熙宁:宋神宗年号。
②契丹:宋时北部少数民族政权。
③卓帐:建起帐篷。卓,直立。
④霁:雨后初晴。
⑤扣:同“叩”,靠近。
⑥绡觳:丝绸和纱的代称。
⑦见:同“现”,出现。
⑧铄:同“烁”,闪烁。
⑨逾:向,跨越。
⑩去:离去。
⑾孙彦先:与沈括同时的科学家
【翻译】
相传虹能到溪流或山涧里喝水,确实是这样。熙宁(宋神宗年号)年间,我出使契丹,到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴,看见彩虹出现在帐篷前的山涧中,我和同事靠近山涧观赏它,看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧,隔着虹相对站立,距离大概有几丈,中间如隔着一层薄纱。当站在涧的西边往东看就能看见,当站在涧的东边往西看,在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方,越过山峰离去了。第二天走了一段路,又看到了虹。孙彦先说:“虹乃是雨中的日光影像,日光照在雨珠上就有虹出现。”
4.长虹饮涧【注音】cháng hóng yǐn jiàn 00苌渱饮涧 00长虹饮涧0【原文】 00世传虹能入溪涧饮水,信然。
熙宁①中,予使契丹②,至其极北黑水境永安山下卓帐③。是时新雨霁④,虹下帐前涧中。
予与同职扣⑤涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡觳⑥。
自西望东则见⑦,盖夕虹也。立涧之东西望,则为日所铄⑧,都无所睹。
久之稍稍正东。逾⑨山而去⑩。
次日行一程,又复见之。 孙彦先⑾云:“虹乃雨中日影也,日照雨则有之。”
00(选自宋·沈括《梦溪笔谈之卷二十一》) 00【注释】 00①熙宁:宋神宗年号。 00②契丹:宋时北部少数民族政权。
长虹饮涧③卓帐:建起帐篷。卓,直立。
00④霁:雨后初晴。 00⑤扣:通“叩”,意思是靠近。
00⑥绡觳:丝绸和纱的代称。 00⑦见:通“现”,意思是出现。
00⑧铄:通“烁”,意思是闪烁。 00⑨逾:向,跨越。
00⑩去:离去。⑾孙彦先:与沈括同时的科学家 00【翻译】 00相传虹能到溪流或山涧里喝水,确实是这样。
熙宁(宋神宗年号)年间,我出使契丹,到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。那时刚好雨后初晴,看见彩虹出现在帐篷前的山涧中,我和同伴靠近山涧观赏它,看到一条虹的两端都垂到涧中。
(我)叫人越过山涧,隔着虹相对站立,距离大概有几丈,中间如隔着一层丝绸或者纱(这一类的东西)。当站在涧的西边往东看就能看见,原来是夕虹。
当站在涧的东边往西看,就被太阳闪烁 了,一点也看不到(虹)。过了很久虹稍微偏向正东方,越过山峰离去了。
第二天走了一段路,又看到了虹。孙彦先说:“虹乃是雨中的日光影像,日光照在雨珠上就有虹出现。”
00【通假字】 00“铄”通“烁”,意思是 闪烁 。 00“见”通“现”,意思是 出现 。
00“扣”通“叩”,意思是 靠近 。 00【有关诗句】0 00唐朝张骛《朝野佥载》:“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。
00【长虹饮涧的原因】 00因为下完雨后空气中充满了水气,当阳光一照,空气中的水发生折射,便出现了彩虹。 00彩虹是因为阳光射到空中接近圆型的小水滴,造成色散及反射而成。
阳光射入水滴时会同时以不同角度入射,在水滴内亦以不同的角度反射。当中以40至42度的反射最为强烈,造成我们所见到的彩虹。
造成这种反射时,阳光进入水滴,先折射一次,然后在水滴的背面反射,最后离开水滴时再折射一次。因为水对光有色散的作用,不同波长的光的折射率有所不同,蓝光的折射角度比红光大。
由于光在水滴内被反射,所以观察者看见的光谱是倒过来,红光在最上方,其他颜色在下。 00其实只要空气中有水滴,而阳光正在观察者的背后以低角度照射,便可能产生可以观察到的彩虹现象。
彩虹最常在下午,雨后刚转天晴时出现。这时空气内尘埃少而充满小水滴,天空的一边因为仍有雨云而较暗。
而观察者头上或背后已没有云的遮挡而可见阳光,这样彩虹便会较容易被看到。另一个经常可见到彩虹的地方是瀑布附近。
在晴朗的天气下背对阳光在空中洒水或喷洒水雾,亦可以人工制造彩虹。 00空气里水滴的大小,决定了彩虹的色彩鲜艳程度和宽窄。
空气中的水滴大,虹就鲜艳,也比较窄;反之,水滴小,虹色就淡,也比较宽。我们面对着太阳是看不到彩虹的,只有背着太阳才能看到彩虹,所以早晨的彩虹出现在西方,黄昏的彩虹总在东方出现。
可我们看不见,只有乘飞机从高空向下看,才能见到。虹的出现与当时天气变化相联系,一般我们从虹出现在天空中的位置可以推测当时将出现晴天或雨天。
东方出现虹时,本地是不大容易下雨的,而西方出现虹时,本地下雨的可能性却很大。 00彩虹的明显程度,取决于空气中小水滴的大小,小水滴体积越大,形成的彩虹越鲜亮,小水滴体积越小,形成的彩虹就不明显。
一般冬天的气温较低,在空中不容易存在小水滴,下阵雨的机会也少,所以冬天一般不会有彩虹出现。 00彩虹其实并非出现在半空中的特定位置。
它是观察者看见的一种光学现象,彩虹看起来的所在位置,会随著观察者而改变。当观察者看到彩虹时,它的位置必定是在太阳的相反方向。
彩虹的拱以内的中央,其实是被水滴反射,放大了的太阳影像。所以彩虹以内的天空比彩虹以外的要亮。
彩虹拱形的正中心位置,刚好是观察者头部影子的方向,虹的本身则在观察者头部的影子与眼睛一线以上40°至42°的位置。因此当太阳在空中高于42度时,彩虹的位置将在地平线以下而不可见。
这亦是为甚么彩虹很少在中午出现的原因。 00彩虹由一端至另一端,横跨84°。
以一般的35mm照相机,需要焦距为19mm以下的广角镜头才可以用单格把整条彩虹拍下。倘若在飞机上,会看见彩虹是原整的圆形而不是拱形,而圆形彩虹的正中心则是飞机行进的方向。
00晚虹是一种罕见的现象,在月光强烈的晚上可能出现。由于人类视觉在晚间低光线的情况下难以分办颜色,故此晚虹看起来好像是全白色。
00双彩虹很多时候会见到两条彩虹同时出现,在平常的彩虹外边出现同心,但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成。
当阳光经过水滴时,它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一。
5.长虹饮涧的注解①熙宁:宋神宗赵顼的年号(1068到1077)
②契丹:宋时北部少数民族政权。③卓帐:建起帐篷。卓,直立。
④霁:雨后初晴。
⑤扣:通“叩”,意思是靠近。
⑥绡觳:丝绸和纱的代称。
⑦见:通“现”,意思是出现。
⑧铄:通“烁”,意思是闪烁。
⑨逾:向,跨越。
⑩去:消失。
⑾孙彦先:与沈括同时的科学家.
(12)去:距离。
(13)数:大约,大概。
(14)黑水:今辽宁昭乌达盟林西县和克什克腾旗境内。 “铄”通“烁”,意思是 闪烁 。
“见”通“现”,意思是 出现 。
“扣”通“叩”,意思是 靠近 。 唐朝张骛《朝野佥载》:“赵州桥望之如初月出云,长虹饮涧”。
6.<长虹饮涧>的翻译【注释】1然: ①熙宁:宋神宗年号。
②契丹:宋时北部少数民族政权。③卓帐:建起帐篷。
卓,直立。④霁:雨后初晴。
⑤扣:同“叩”,靠近。⑥绡毂:丝绸和纱的代称。
⑦见:同“现”,出现。⑧铄:同“烁”,闪烁。
⑨逾:向,跨越。⑩去:离去。
⑾孙彦先:与沈括同时的科学家 【翻译】 相传虹能到溪流或山涧里喝水,确实是这样。熙宁(宋神宗年号)年间,我出使契丹,到了极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。
那时刚好雨后初晴,看见彩虹出现在帐篷前的山涧中,我和同事靠近山涧观赏它,看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧,隔着虹相对站立,距离大概有几丈,中间如隔着一层薄纱。
当站在涧的西边往东看就能看见,当站在涧的东边往西看,在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久虹稍微偏向正东方,越过山峰离去了。
第二天走了一段路,又看到了虹。孙彦先说:“虹乃是雨中的日光影像,日光照在雨珠上就有虹出现。”