1.急求《为人大须学问》译文问题补充:文言文翻译参考书目:新编高?

为人大须学问原文： （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。

朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。

君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。

’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

--选自吴兢《贞观政要》 译文： 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。

近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。

古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

2.急寻《新编高中文言文助读》1~25以及40~50的翻译

1.范仲淹有志于天下 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

**************************************************************************************************2.陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

**************************************************************************************************3.班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” **************************************************************************************************4.宗悫乘风破浪 宗悫的字是元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

**************************************************************************************************5.祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

**************************************************************************************************6.画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，每次都让他侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。

建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。

赵广毅然拒绝作画，金兵用刀子威胁，赵广不屈从，金兵就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。

局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所收藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。

**************************************************************************************************7.苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。

天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 **************************************************************************************************8.燕雀安知鸿鹄之志 陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地。

3.高中文言文助读 15—50 篇翻译

15.孙权喻吕蒙读书 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。 等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

16.陆游筑书巢 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上， 抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤， 忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子子女不相见， 而刮风，下雨，打雷，落冰雹等天气变化，也不知道。 偶尔想要站起来， 但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步， 于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是客人也大笑着说： “确实这象鸟窝。” 17.董遇谈“三余”勤读 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。

”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“ 苦于没时间。”

董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思， 董遇说：“冬天是一年的农余时间可以读书，夜晚是白天的多余时间 可以读书，下雨的日子一年四季都有余。”

18.智永与“退笔冢” 智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮 都有几担那么重。 来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方 的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。

后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。 19.匡衡凿壁借光 匡衡很勤学但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到他的房间。

匡衡于是就在一墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。 当地 有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工 辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪问匡衡，匡衡回答说：“希望可以 读遍主人的书。”

主人感叹，把书借给他，匡衡终于成了大学问家。 20.张溥与“七录斋” 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍就把所抄的烧掉，再抄，象这样六七次才停止。

右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。

后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以张溥的名声在当时最响。

21.晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习音乐，恐怕已经晚了。 ”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好象初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好象日中的阳光；老年时喜欢学习，好象点燃蜡烛的光亮。

有蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 22.高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。 妻子曾到田地工作，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。

正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

23.叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。 士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。

常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

24.为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。

近来，到处安静没有纷乱，人在殿堂，不能亲自拿着书卷，就命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。

古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

25.任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。 有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。

晚上就在星月下读书，昏暗的话就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。

一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。

快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。 ” 26。

4.急求《汉高祖论“三杰”》译文文言文翻译参考书目：新编高中文言

原文 帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”

上曰：“公知其一，未知其二。 夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”

译文 刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说："各位王侯将领不要隐瞒我，都说这真实的情况：我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？"高起，王陵回答说："陛下让人攻取城池取得土地，因此来亲附他们，与天下的利益相同；相与却不是这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。 "刘邦说："你只知道那一个方面，却不知道那另一个方面。

（就拿）在大帐内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是豪杰的人，我能够利用他们，这是我取得天下的原因。

项羽有以为范增而不利用（他），这就是被我捉拿的原因。"。

5.高中文言文助读31到60的译文

31李存审出镞教子 李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。

于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之中，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”32包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上。

如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。

在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”原文又有十四个字。

包珙，就是包拯的儿子。34.诸葛亮"诫子书" 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的， 他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴 节约财物来培养自己高尚的品德。

不清心 寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安 定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨， 人们的才能是从不断的学习中积累起来的； 如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干； 如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作； 冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。 如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨， 最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地 困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 36. 孟母三迁 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。

居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟] 踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子 居住。”

就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的 地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲 又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到 学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙， 行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。

孟母 想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

37. 曾子杀彘 曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿 子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你 杀猪（吃）。”

妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。 妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”

曾 子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂， 是向父母学习的啊，听父母的教导的。

今天你欺 骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不 相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”

于是煮猪肉（吃）。 38. 子路受教 孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「 我喜欢长剑。

」孔子说：「我不是问这方面。以你的 天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？」子路 说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射 出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何 必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽 毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路 听后拜谢说：「真是受益良多。

」 39. 孔子因材施教 子路问："听到了就实行起来吗？"孔子说："有父兄在，怎么能够听到了就随便实行起来？"冉有问："听到了就实行起来吗？"孔子说："听到了就实行起来。"公西华问孔子："仲由问‘听到了就实行起来吗'，您说‘有父兄在'；冉求问‘听到了就实行起来吗'，您说‘听到了就实行起来'。

我有些不明白，大胆来问问您。"孔子说："冉有做事往往畏缩不前，因此我鼓励他；仲由的勇气一人抵几人，敢于作为，所以我让他慎重。

" 40. 墨子怒责耕柱子 墨子严厉责骂他的门徒耕柱子，耕柱子很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨地说：「为什么我没有比别人犯更多的错误，却是遭到老师这样大的责难」，墨子听到之后便说：「假使要驾驶马和牛上太行山，如果是你，你是要鞭打马还是要边打牛？」耕柱子回答：「我当然要鞭打马」墨子便问：「你为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？」耕柱子回答：「因为马而跑得快才值得鞭打，而牛却没有这项特质」墨子说：「我责骂你正因为你像马不像牛，值得批评呀！」。

6.高中文言文助读31到60的译文

31李存审出镞教子 李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭，他常常告诫自己的孩子说：“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去，四十年里面，地位达到将军宰相，这当中脱离危难，险境，得以生存（的情况）不只一次，拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子，命令他收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应当知道你父辈是像这样起家的.” 李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。

于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之中，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”32包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上。

如不继承我的志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。

在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”原文又有十四个字。

包珙，就是包拯的儿子。34.诸葛亮"诫子书" 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的， 他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴 节约财物来培养自己高尚的品德。

不清心 寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安 定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。 要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨， 人们的才能是从不断的学习中积累起来的； 如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干； 如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作； 冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。 如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨， 最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地 困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 36. 孟母三迁 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。

居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟] 踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子 居住。”

就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的 地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲 又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到 学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙， 行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。

孟母 想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

37. 曾子杀彘 曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿 子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你 杀猪（吃）。”

妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。 妻子制止他说：“不过是跟孩子的戏言吗。”

曾 子说：“孩子不能欺骗啊。孩子什么都不懂， 是向父母学习的啊，听父母的教导的。

今天你欺 骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不 相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”

于是煮猪肉（吃）。 38. 子路受教 孔子对子路说：「你有什么喜好？」子路回答说：「 我喜欢长剑。

」孔子说：「我不是问这方面。以你的 天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？」子路 说：「南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射 出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何 必经过学习的过程呢？」孔子说：「如果在箭尾安上羽 毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？」子路 听后拜谢说：「真是受益良多。

」 39. 孔子因材施教 子路问："听到了就实行起来吗？"孔子说："有父兄在，怎么能够听到了就随便实行起来？"冉有问："听到了就实行起来吗？"孔子说："听到了就实行起来。"公西华问孔子："仲由问‘听到了就实行起来吗'，您说‘有父兄在'；冉求问‘听到了就实行起来吗'，您说‘听到了就实行起来'。

我有些不明白，大胆来问问您。"孔子说："冉有做事往往畏缩不前，因此我鼓励他；仲由的勇气一人抵几人，敢于作为，所以我让他慎重。

" 40. 墨子怒责耕柱子 墨子严厉责骂他的门徒耕柱子，耕柱子很难过，觉得受到很大的委屈，抱怨地说：「为什么我没有比别人犯更多的错误，却是遭到老师这样大的责难」，墨子听到之后便说：「假使要驾驶马和牛上太行山，如果是你，你是要鞭打马还是要边打牛？」耕柱子回答：「我当然要鞭打马」墨子便问：「你为什么要鞭打马而不鞭打牛呢？」耕柱子回答：「因为马而跑得快才值得鞭打，而牛却没有这项特质」墨子说：「我责骂你正因为你像马不像牛，值得批评呀！」。

7.《新编高中文言文助读》上编“志学

晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！” 师旷回答说：“为什么不炳烛而学？” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？” 平公说：“好啊！” 高凤专心致志 高凤很喜欢读书 高凤，字文通，小时候是一名学生，家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。妻子（曾经）有一次到田地里去，在庭院里面晾晒麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。

当时突然下了雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉水已经把麦子冲走了。妻子回来觉得很奇怪，便责问他，高凤才发觉发生了这样的事（小麦被冲走了）。

过了不久高凤成为了一名闻名天下的学者，于是在西唐山教学生读书。 叶廷珪与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。

士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。

在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。 为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。

我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。

做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。

’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。” 任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远， 危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。

有时靠在林木下， 编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书， 昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。

看得符合心意，写在他的衣服上， 来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换 他的脏衣服。

不是圣人的话不看。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使 死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”

王充市肆博览 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业 的本领，拜扶风班彪为师。

王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没 有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是，（不久）就 广泛地搞通了众多流派的各家学说。

后来回到家乡，退居在家教书。 欧阳修“三上”作文 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。

在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。

谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。

因为只有这样才可以好好构思啊。” 林逋论学问 求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。

这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。

作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。 欧阳修悔学 如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理 。

然而 玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉， （它的 特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。

（因此， 人们如 果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的的小人，难道不值得 深思吗 ？ 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。

父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。

从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。

明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。

再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。” 119。

8.新编高中文言文助读的目录

一、志向·学问1.范仲淹有志于天下2.陈蕃愿扫除天下3.班超投笔从戎4.宗悫乘风破浪5.祖逖闻鸡起舞6.画家赵广不屈7.苏武牧羊北海上8.燕雀安知鸿鹄之志9.项羽志大才疏10.孔门师徒各言志11.顾炎武手不释卷12.欧阳询揣摩古碑13.文徵明习字14.王冕僧寺夜读15孙权喻吕蒙读书16.陆游筑书巢18.智永与“退笔冢”19.匡衡凿壁借光20.张溥与“七录斋”21.晋平公炳烛而学22.高凤专心致志23.叶廷珪与《海录》24.为人大须学问25任末好学勤记26.王充市肆博览27.欧阳修“三上”作文28.林逋论学问29.欧阳修诲学30.王安石伤方仲永文言文阅读知识（一）——实词二、教育·修养31.李存审出镞教子32.贪污者不得归本家33.陶母责子退鲊34.诸葛亮“诫子书”35.陆游家训36.孟母三迁37.曾子杀猪明不欺38子路受教39.孔子因材施教40.墨子怒责耕柱子41.唐太宗赐绢惩顺德42.陈万年教子谄谀43.钱大昕默坐观弈44.王荆公旁听文史45.大树将军冯异46.颜回不迁怒不贰过47.曾参不受鲁君邑48.贤妻桓少君49.魏徵论自制50.吕蒙正不记人过51.石勒不计前嫌52.韩信袴下受辱53.世评华歆王朗54.周处改过自新55.齐宣王好谀56，陈寔晓喻梁上君子文言文阅读知识（二）——虚词三、人才·品性57.萧何追韩信58.汉高祖论“三杰”59.东吴四英杰60.治本在得人61齐桓公登门访士62.陆贽论人才63.物各有短长64.汉武帝下诏求贤65.宋仁宗重用王安石66.唐太宗论举贤67.何充直言不讳68.吕僧珍不仗势69.刘庭式娶盲女70.范式言而有信71.王坦直言惊益王72.饿死不吃“嗟来之食”73. “殿上虎”刘安世74.娄师德与狄仁杰75.司马迁赞李广76.何岳得金不昧77.钱金玉舍生取义78.郑玄谦让无私79.李绩煮粥侍姊80.海瑞遗物81.腹朜大义灭亲82.闵仲叔辞侯霸83.杨震论“四知”84.祁黄羊去私85.宋濂不隐真情86.裴倍姑父外廉内贪87.李林甫口蜜腹剑88.秦桧专横跋扈文言文阅读知识（三）——词性活用四、治国·为政89.治国必先富民90.治国犹栽树91.陆贽论审察群情92.齐威王行赏罚93.治国不私故人94.孟子对膝文公95.晏子论“社鼠”96.唐太宗“五事”治天下97.用心不倦98.魏徵论隋炀帝99.创业与守成100.子奇治县101.管仲答绮乌封人102.商鞅立木建信103.张释之执法104.子产不毁乡校105.何易于挽纤106.李离过听自刑107.龚遂治渤海郡108.陶侃二三事109.徐有功断狱秉公110.强项令董宣111.岳飞与岳家军112.宋襄公治军113.周厉王止谤文言文阅读知识（四）——特殊句式五、友情·识见114.荀巨伯探病友115.管仲与鲍叔牙116.柳子厚风范117.黄仙裳鼎力相助118.季札挂剑119.包惊几笃于友谊120.伯牙与钟子期121.萧何远虑122.赵人养猫123.汉文帝誉周亚夫124.疏广论遗产125.杜太后遗嘱126.商鞅事魏127楚庄王伐陈128.伊犁凿井129.华佗治病130.曹绍夔捉“鬼”131.曲突徙薪132.治水必躬亲133 及之而后知134.蒲元识水135.白圭经商有道136.避风行船137.裴旻射虎文言文阅读知识（五）——常见句式六、文艺·智慧138.李泰伯指瑕139.王安石改字140 王充论文与道141 鼠画逼真142.老农识画143.指头画144.林之栋画兰145.逸马杀犬于道146.司马光与《资治通鉴》147.蒲松龄博采148王勃拟腹稿149.一举而三役济150.曹玮诱敌151.李广智退匈奴军152.贾诩论战153.张良计封雍齿154.刘邦急中生智155.诸葛亮空城计156 秦使者巧对157.曹冲智救库吏158.曹操许下屯田159.拷打羊皮定案160.孔融捷辩161.牧竖逮狼文言文阅读知识（六）——复音虚词与固定句式 七、成语·典故162.多多益善163.歧路亡羊164.指鹿为马165.奇货可居166.望洋兴叹167 庸人自扰168.一字千金169.入木三分170.强弩之末171.呕心沥血172.孤注一掷173.乐不思蜀174.丧家狗175.逐客令176东道主177.江东父老178.人鉴179.问津180.泰山181.苛政猛于虎182.刺股183.只许州官放火文言文阅读知识（七）——句子成分的省略八、寓言 神话184.武平之猿185.饿死狙公186.蝜蝂之死187.哀溺188.中山窃糟189.南歧之见190.若石遇害191.吴王射狙192.鲁侯养鸟193.晋人有好利者194.盲人摸象195.治驼196.慕名失实197.叶公好龙198.泽人网雁199卫人嫁子200.不龟手之药201.共工怒触不周山202.女娲补天203.刑天争神204.精卫填海文言文阅读知识（八）——文言文的翻译九、传闻·趣谈205.宋定伯捉鬼206.鬼避姜三莽207.黎丘丈人208.义猴209.螳螂攫蛇210.王昭君出塞211.张丞相“草”书212.和氏璧213.歌女韩娥214.杨生之狗215.顾况戏白居易216.李白之死217.何梅谷化妻218.汉世老人219.空桑生李220.秦士好占221.撞车222中贵人讲书223.圣琵琶传闻文言文阅读知识（九）——文言文自习方法十、文言文自测题224.李自成入京前夕225.富翁226.直道可行227.郭子仪轶事228.自有史官书之229.黠鼠230.识弓与治国231.师旷撞晋平公232.商鞅治秦233.桥玄论曹操234.子贡论孔子235孟子对齐宣王236.小儿不畏虎237.蹇材望其人238.学问之道239.陆贾说汉高祖240.田不满怒斥骷髅241.孟子对梁惠王242.渑池道中243.六国与秦244.坚忍不拔245伶人智谏246.南方多没人247.曹竹虚言248.魏徵其人249.天仙配250芮伯献马附：参考答案扩展阅读短文篇名索引常见文言虚词、实词索引。