1.古文哪些字表示肯定或一定

"夫””盖”固定句式 不亦……乎 相当于“不是……吗” 何……为 相当于“为什么要……呢？” 见……于 相当于被动句 以……为…… 相当于“把……（当作）……” 如……何 相当于“对……该怎么办” 唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 与其……宁…… 相当于“与其……宁可……” 常见文言文固定格式 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构.它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变.它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所. 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等. 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等. 第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢 1.不亦……乎 这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容.可译为“不是……吗”或“不也是……吗”.如： （1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） ——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？ （2）天下已集，乃谋叛逆.夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》） ——天下已经安定，竟然策划叛逆.被夷灭宗族，不也是应该的吗？ 2.何以……为（恶用……为、奚以……为） “何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词.“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”.如： （1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？ （2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》） ——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？” 3.何……为 “何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”.如： （1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？ （2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》） ——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？ （3）天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》） ——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？ 4.何……之有 这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志.“有”是动词，“何……”是它的宾语.可译为“有什么……的”或“有什么……呢”.特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语.如： （1）宋何罪之有？（《墨子·公输》） ——宋国有什么罪？ （2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？ 5.何……之…… 在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前.作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词.如： （1）何得车之多？（《庄子·列御寇》） ——得到的车（这么）多是为什么？ （2）何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）。

2.古文中表肯定的词

"夫””盖”

固定句式

不亦……乎 相当于“不是……吗”

何……为 相当于“为什么要……呢？”

见……于 相当于被动句

以……为…… 相当于“把……（当作）……”

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

常见文言文固定格式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有。。用来）、无以（没有。。用来）、有所（有。..的）、无所（没有。。的）、比及（等到。。的时候）、为。。所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如。。休（把。。怎么样）、得无。。耶（大概。。吧、恐怕。。吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。。之（怎么。。这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃。。乎（恐怕、只怕）、不亦。。乎（不是。。吗）、得无。。乎（难道。。吗）、孰与、孰若（跟。。相。。）何。。为（为什么。。呢

1.不亦……乎

这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如：

(1)学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）

——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？

(2)天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》）

——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？

2.何以……为（恶用……为、奚以……为）

“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：

(1)是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？

(2)汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）

——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？”

3.何……为

“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：

(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？

(2)今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）

——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？

(3)天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》）

——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？

4.何……之有

这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如：

(1)宋何罪之有？（《墨子·公输》）

——宋国有什么罪？

(2)譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？

5.何……之……

在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如：

(1)何得车之多？（《庄子·列御寇》）

——得到的车（这么）多是为什么？

(2)何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）

3.古文哪些字表示肯定或一定

"夫””盖”

固定句式

不亦……乎 相当于“不是……吗”

何……为 相当于“为什么要……呢？”

见……于 相当于被动句

以……为…… 相当于“把……（当作）……”

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

常见文言文固定格式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有。。用来）、无以（没有。。用来）、有所（有。..的）、无所（没有。。的）、比及（等到。。的时候）、为。。所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如。。休（把。。怎么样）、得无。。耶（大概。。吧、恐怕。。吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何。。之（怎么。。这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃。。乎（恐怕、只怕）、不亦。。乎（不是。。吗）、得无。。乎（难道。。吗）、孰与、孰若（跟。。相。。）何。。为（为什么。。呢

1.不亦……乎

这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如：

(1)学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）

——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？

(2)天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》）

——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？

2.何以……为（恶用……为、奚以……为）

“何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如：

(1)是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）

——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？

(2)汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》）

——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？”

3.何……为

“何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如：

(1)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？

(2)今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》）

——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？

(3)天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》）

——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？

4.何……之有

这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如：

(1)宋何罪之有？（《墨子·公输》）

——宋国有什么罪？

(2)譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？

5.何……之……

在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如：

(1)何得车之多？（《庄子·列御寇》）

——得到的车（这么）多是为什么？

(2)何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》）