1.初中所有语文课本上的古诗词、文言文的题目是什么

七上：

古诗：

第15课 古代诗歌四首

观沧海

年代：魏晋 作者：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

次北固山下

年代：唐 作者：王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

钱塘湖春行

年代：唐 作者：白居易 体裁：七律

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

天净沙 秋思

年代：元 作者：马致远 体裁：散曲 类别：记时

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

课外古诗词背诵：

龟虽寿

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花。

浣溪沙

晏殊

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

过松源晨炊漆公店

杨万里

莫言下岭便无难，

赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，

一山放过一山拦。

如梦令

李清照

常记溪亭日暮，

沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，

误入藕花深处。

争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？

为有源头活水来。

2.初中文言文试题需答案

（一）（2002年眉山） 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D.默而识之识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为师矣 先帝称之曰能，是以众议举宠为督 B.学而不思则罔 居庙堂之高则忧其民 C.思而不学则殆 委而去之，是地利不如人和也 D，择其善者而从之 天将降大会于是人也，必先苦其心志 3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（） A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。 C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。 （二）（2003年泉州） 为学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1.解释多义词。

①自南海还（）②望桓侯而还走（） ③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（） ⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（） 2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（） A.吾欲之南海子墨子九距之 B.其一贫，其一富其真无马邪 C.以告富者必以分人 3.翻译下列句子。 ①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 4.本文引用的故事，意在阐述的道理。 5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。 （三）（2003年北京） 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。 A.通风换气B.政通人和 C.通宵达旦D.博古通今 2.解释文段中加点的词语。

（1）缘： （2）俨然： 3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。 （1）渔人甚异之： （2）林尽水源： （3）有良田美池桑竹之属： 4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？ （四）（2003年海淀） 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。” 1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？ 2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（） A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。 C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此人一一为具言所闻”一句中。

3.新课标初中所有文言文的题目是什么

文言文汇总目录七年级上册5 童趣（沈复）10 《论语》十则20 *山市 蒲松龄25《世说新语》两则 刘义庆咏雪陈太丘与友期30 *寓言四则智子疑邻塞翁失马七年级下册5 伤仲永 王安石15 *孙权劝学 《资治通鉴》20 口技 林嗣环25 短文两篇 夸父逐日共工怒触不周山30 *狼 蒲松龄八年级上册21 桃花源记 陶渊明22 短文两篇陋室铭（刘禹锡）爱莲说（周敦颐）23 *核舟记 （魏学洢）24 *大道之行也 （《礼记》）26 三峡（郦道元）27.短文两篇答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼）28 *观潮 （周密）29 *湖心亭看雪（张岱）八年级下册21 与朱元思书 吴均22 *五柳先生传 陶渊明23 *马说 韩愈24 送东阳马生序 宋濂26 小石潭记 柳宗元27 岳阳楼记 范仲淹28 醉翁亭记 欧阳修29 *满井游记 袁宏道九年级上册21 陈涉世家 司马迁22 唐雎不辱使命 《战国策》23 *隆中对 陈寿24 *出师表 诸葛亮九年级下册17 公输 《墨子》18 《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐19 鱼我所欲也 《孟子》20 *《庄子》故事两则惠子相梁庄子与惠子游于濠梁21 曹刿论战 《左传》22 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》23 *愚公移山 《列子》。

4.初中文言文（人教版）题目目录

人教版初中语文第一册

第五单元

21、《论语》十则 22、扁鹊见蔡桓公《韩非子》

23、*狼（蒲松龄）

24、*短文两篇 两小儿辨日《列子》 乐羊子妻（范晔）

25、诗五首

归园田居（种豆南山下）（陶潜） 过故人庄（孟浩然） 钱塘湖春行（白居易）

书湖阴先生壁（王安石） 游山西村（陆游）

第六单元

26、为学（彭端淑） 27、木兰诗（北朝民歌）

28、*卖油翁（欧阳修） 29、*宋定伯捉鬼（干宝）

30、诗词五首

观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 望岳（杜甫）

如梦令（李清照） 西江月（辛弃疾）

人教版初中语文第二册

第五单元

21、桃花源记（陶源明） 22、口技（林嗣环）

23、*孙权劝学《资治通鉴》 24、*伤仲永（王安石）

25、诗五首

送杜少府之任蜀州（王勃） 黄鹤楼（崔颢） 泊秦淮（杜牧）

酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 夜雨寄北（李商隐）

第六单元

26、愚公移山《列子》

27、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）

28、*黔之驴（柳宗元） 29、*工之侨献琴（刘基）

30、诗词五首

龟虽寿（曹操） 石壕吏（杜甫） 相见欢（李煜）

观书有感（朱熹） 清平乐（辛弃疾）

人教版初中语文第三册

第五单元

21、短文两篇 三峡（郦道元） 记承天寺夜游（苏轼）

22、闲情记趣（沈复） 23、*周处（刘义庆）

24、*晏子故事两篇《晏子春秋》

25、诗词五首

使至塞上（王维） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 春望（杜甫）

登飞来峰（王安石） 论诗（赵翼）

第六单元

26、五柳先生传（陶渊明） 27、小石潭记（柳宗元）

28、*观潮（周密）

29、*寓言四则 画蛇添足《战国策》 买椟还珠（韩非子）

滥竽充数（韩非子） 塞翁失马《淮南子》

30、诗词五首

渡荆门送别（李白） 秋词（刘禹锡） 赤壁（杜牧）

过零丁洋（文天祥） 浣溪沙（山下兰芽短浸溪）（苏轼）

人教版初中语文第四册

第五单元

21、公输（墨子） 22、核舟记（魏学洢）

23、*唐雎不辱使命《战国策》

24、*短文两篇 荔枝图序（白居易） 山市（蒲松龄）

25、诗词五首

题破山寺后禅院（常建） 左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈） 别云间（夏完淳）

水调歌头（明月几时有）（苏轼） 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）（李清照）

第六单元

26、陈涉世家（司马迁）

27、韩愈短文两篇 马说 送董邵南游河北序

28、*与朱元思书（吴均） 29、*西湖游记二则（袁宏道）

30、诗歌五首

白雪歌送武判官归京（岑参） 雁门太守行（李贺） 无题（李商隐）

天净沙"秋思（马致远） 山坡羊"潼关怀古（张养浩）

人教版初中语文第五册

第五单元

21、鱼我所欲也《孟子》 22、*隆中对（陈寿）

23、出师表（诸葛亮） 24、*墨池记（曾巩）

25、诗词五首

汉江临眺（王维） 宣州谢朓北楼饯别校书叔云（李白） 浣溪沙（晏殊）

江城子"密州出猎（苏轼） 破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）

第六单元

26、曹刿论战《左传》 27、上枢密韩太尉书（苏辙）

28、*送东阳马生序（宋濂） 29、*陌上桑《汉乐府》

30、《诗经》三首 关雎 蒹葭 君子于

5.求初中语文的文言文理解性题目

理解性背诵： 1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。 3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。 5.《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。

6.《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。 7.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

8.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 12.《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。

13.《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 14.《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。

15.《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。

27.《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。 28.《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

29.《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。 30.《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。

31.成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。

未果，寻病终，后遂无问津者。 32.《桃花源记》中， 突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

33.《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 34.出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

35.《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。 36.《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。

37.《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。 38.《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。

40.《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 41.《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。

42.出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短） 43.《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。 44.《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 45.《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。

46.《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 47.《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。

48.《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。 49.《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。

50.《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。 51.《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

52.《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 53.《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 54.《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 55.《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。 56.《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

57.《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 58.《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

59.《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 60.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

61.《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 62.《陋室铭》中，。

6.初中文言文大全（有题目 译文）

《杨氏之子》

选自人教版语文书五年级下册10课

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

译文：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

《伯牙绝弦》

选自人教版语文书六年级上册第二十五课

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

课文：牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

课文译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 伯牙心中的想法，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

7.求初中语文的文言文理解性题目

理解性背诵： 1.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

2.《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。 3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。 5.《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。

6.《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。 7.《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。

8.《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 12.《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。

13.《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 14.《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。

15.《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。

27.《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。 28.《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

29.《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。 30.《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。

31.成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。

未果，寻病终，后遂无问津者。 32.《桃花源记》中， 突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

33.《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 34.出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。

35.《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。 36.《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。

37.《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。 38.《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。

40.《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 41.《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。

42.出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短） 43.《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。 44.《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 45.《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。

46.《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 47.《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。

48.《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。 49.《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。

50.《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。 51.《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

52.《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 53.《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 54.《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 55.《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。 56.《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

57.《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 58.《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

59.《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 60.《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

61.《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 62.《陋室铭》中，。