1.【急~~~~~~~

一 劝学：1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（《荀子•劝学》） 2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子•劝学》） 3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

（《荀子•劝学》）4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子•劝学》 5.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。《荀子•劝学》 6.积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《荀子•劝学》 7.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子•劝学》 8.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子•劝学》二 庄子《逍遥游》1.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力3.覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。4.风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！6.小知不及大知，小年不及大年7.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

8.且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。9.若夫乘天地之正，而御六气之辩。

10.至人无己，神人无功，圣人无名。三师说 师者，所以传道受业解惑也。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

四 阿房宫赋 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

五 赤壁赋1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。2、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

3、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

六《氓》桑之未落，其叶沃若 信誓旦旦，不思其反 七 离骚1.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”2.“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

3.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”4.“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”5.“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

6.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”7.“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英” 八 蜀道难 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

上有六龙回日之高标。下有冲波逆折之回川 枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧□。 朝避猛虎。

夕避长蛇。磨牙吮血。

杀人如麻。 九 登高 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。十 锦瑟 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃. 此情可待成追忆， 只是当时已惘然 十一 琵琶行 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

十二 虞美人 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 十三 念奴娇 （苏轼） 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

十四 永遇乐（辛弃疾）。

2.求高一必修一文言文重点默写句子

如果说课文有重点，那就是包括在高考14篇当中的古诗文，如《劝学》《琵琶行》《蜀道难》《师说》以及《登高》《锦瑟》，尤其那几篇古文，必须全部背下。

再说你所说的“重点句子”，我要告诉你的是：没有重点句子。这也就是说，文章中的任何一句，又都是重点句子。举一个最简单的例子，你觉得《琵琶行》里“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是重点，可是考试的时候，一般却不考它，而是考它周围的在我们看来并不重要的句子。

所以还是老老实实的全背下来为好。

如果急用的话，可以从网上搜索课文的原文，随便找几句，用横线代替文字，让别人填写。十分钟你自己就能搞定的。

3.初中语文文言文,诗词名句默写大全

古典诗文名句 一、修身 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

（《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。

就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。

假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。

小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。

止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。

擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一。

4.高一下册语文 文言文重点句默写

仁义不施而攻守之势异也。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

富贵非吾愿，帝乡不可期。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

师者，所以传道受业解惑也。

道之所存，师之所存也。

闻道有先后，术业有专攻。

各抱地势，钩心斗角。

长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。