1.《蒋母授书》文言文翻译（选自蒋士铨《鸣机夜课图记》）

译文

蒋士铨四岁的时候，母亲每天教他《四书》几句。苦于蒋士铨太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把蒋士铨抱上膝盖教他认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教蒋士铨十个字，第二天，叫蒋士铨拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到蒋士铨六岁时，母亲才叫蒋士铨拿笔学写字。

注释

四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。 波磔（zhé）：字的笔画。波，撇；磔，捺。 毕：都，全部。 陈：摆放。 左右：两边。 任：任凭。 夏楚：古代学校体罚用具。夏（jiá），通“木贾”，即木贾木。楚，荆条。

2.鸣机夜课图记（节选） 蒋士铨铨四龄,母日授子四书数句,苦儿幼不

小题1:(3分) A

小题1:(3分) C

小题1:(4分)（1）乃：才 （2）斯：这 （3）素：向来，一向 （4）暇：空闲

小题1:(2分)稍微病愈，母亲就指着抄录在墙壁间的诗歌，教儿小声吟唱把它作为游戏。

小题1:A与例句“以”都是“因为”。

小题1：蒋母生病，看着坐在床边的儿子，无言的悲伤油然而生，是因为想听到儿子诵诗，在母亲的心理，孩子努力学习就是母亲最大的安慰。

小题1：这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，能准确地理解课外文言文的重点字词。

小题1：这是考查对文言文句子的理解和翻译。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“少、辄、以为”等重点词语要理解精准。

3.《蒋母授书》文言文翻译

原文

铨四龄，母日授四子书①数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。

白话文：

蒋士铨四岁的时候，母亲每天教他《四书》几句。苦于蒋士铨太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把蒋士铨抱上膝盖教他认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教蒋士铨十个字，第二天，叫蒋士铨拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到蒋士铨六岁时，母亲才叫蒋士铨拿笔学写字。

注释

四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。 波磔（zhé）：字的笔画。波，撇；磔，捺。 毕：都，全部。 陈：摆放。 左右：两边。 任：任凭。 夏楚：古代学校体罚用具。夏（jiá），通“木贾”，即木贾木。楚，荆条。

4.文言文《李孝子传》的翻译

【翻译】：嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。

他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。

做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。

但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”

一觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。

孝子家的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。

不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。

等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。

五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。

相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。

大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。

评论：《孝经》这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过，世人正用读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”

古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？【原文】：嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。

父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀②不下者三昼夜矣。

孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。

雍正七年秋，海风起，城中生波涛 ，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后 庐舍崩，所避处独完。

孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。

治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。

乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。

然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰： “率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。

不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？【出自】：《小仓山房集》【作品简介】：《小仓山房文集》，清袁枚作。枚曾筑随园于江宁（今江苏南京）小仓山，并题其室曰“小仓山房”，故以名集。

八十二卷。计编年诗集三十七卷，补遗二卷，文集二十四卷，续文集十一卷，外集文八卷。

有乾隆间刻本。又有石韫玉《袁文笺正》及《补注》、邹树荣《袁文笺正补正》【作者简介】：袁枚（1716年3月25日-1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。

文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。

散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

5.英语翻译蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.见

话说我的第一反应是翻成英文. 母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！ 她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新. 一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？ 我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况. 《岁末到家》一诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情.神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重.“寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的十分关切、爱护.“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得多么真实、生动，情深意重，让所有游子读后热泪盈眶.最后二句“低徊愧人子，不敢叹风尘”是写作者自己心态的.“低徊”，迂回曲折的意思.这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和安慰母亲的责任.不敢直率诉说在外风尘之苦，而是婉转回答母亲的问话，以免老人家听了难受. 全诗质朴无华，没有一点矫饰，却能引起读者的共鸣和回味.。

6.忠雅堂集文言文翻译与划分节奏

蒋士铨《忠雅堂集》“吾母姓钟氏，名令嘉”原文与翻译吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。

我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族。十八，归①先府君。

①归：古代女子出嫁叫“归”。先府君：指作者已去世的父亲。

十八岁嫁给我父亲。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然②。

②囊箧萧然：这里是“钱物都用空里”的意思。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜欢把财物施舍给别人，给人家许多钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。

越二载，生铨③，家益落。③铨：作者蒋士铨自称。

过了两年，生下我，家境更加衰落。历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状。

④愁蹙状：愁眉苦脸的样子。她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。

戚党⑤人争贤之。⑤戚党：亲威和乡党。

亲戚和同族人，个个称赞她贤惠。铨九龄，母授《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。

我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。

⑥吟哦声：读书的声调。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。

母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；少痊⑦，辄指壁间诗歌， 教儿低吟之以为戏。

⑦少痊：病体略微好转些。我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。

先府君苟有过，母必正色婉言规。父亲做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。

或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。

先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点不认真，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我。