1.文言文中伐的意思

伐 fá 〈动〉 （1）（会意。

从人，从戈。甲骨文字形，像用戈砍人的头。

本义：砍杀） （2）同本义 伐，击也。——《说文》 伐，杀也。

——《广雅》 为酒醴，伐豚羔，舞长袖。——宋·苏辙《太白山祈雨词》 又如：伐祭（砍头祭天）；伐杀（杀戮） （3）砍伐 伐竹取道。

——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 坎坎伐檀兮。——《诗·魏风·伐檀》 斯亦伐根以求木茂。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》 伐薪烧炭南山中。 ——白居易《卖炭翁》 又如：伐取（砍伐取得）；伐炭（伐木烧炭）；伐薪（砍柴） （4）讨伐，进攻 齐师伐我。

——《左传·庄公十年》 凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。——《左传·庄公二十九年》 其后秦伐赵。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 季氏将伐颛臾。——《论语·季氏》 又如：口诛笔伐；伐叛（讨伐叛逆）；伐罪吊民（讨伐有罪的君主，抚慰受难的百姓） （5）自吹自擂，夸耀自己 愿无伐善，无施劳。

——《论语·公冶长》 每一令出，平伐其功。——《史记·屈原贾生列传》 不伐己功，不矜己能。

——《史记·淮阴侯列传》 又如：伐智（夸耀自己的才智）；伐善（夸耀自己的长处）；伐功矜能（吹嘘自己的功劳和才能）；伐德（自夸其德） （6）败坏，损伤 重被猛术。国本必伐。

——宋·秦观《治势下》 又如：伐性（危害身心）；伐命（残害性命）；伐生（残害生命） （7）打破、挫败 故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。——《孙子·谋攻》 （8）敲击 征人伐鼓。

——《诗·小雅·采芑》 又如：伐鼓（敲鼓）；伐梆（敲打梆子） （9）引申为开凿 乃伐山石，刻之日月。——唐·韩愈《汴州东西水门记》 （10）批评，责备 伐孔子之说，何逆于礼。

——王充《论衡·问孔》 又如：口诛笔伐 伐 fá 〈名〉 （1）通“阀”。功劳，功业 晋侯使却至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。

——《左传·成公十六年》。杜预注：伐，功也。

千秋无他材能术学，又无伐阅功劳。——《汉书·车千秋传》 自矜功伐，奋其私智而不师古。

——《史记·项羽本纪》 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》 如：伐阅（功绩和资历） （2）畎上高土 匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之畎。

——《周礼》。

2.文言文“伐”的所有意思,出处,还有出处里的例句

(1) 通“阀”。

功劳，功业 [merit] 晋侯使却至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。――《左传·成公十六年》。

杜预注：伐，功也。 千秋无他材能术学，又无伐阅功劳。

――《汉书·车千秋传》 自矜功伐，奋其私智而不师古。――《史记·项羽本纪》 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。

――《史记·魏公子列传》 （2） 如：伐阅（功绩和资历） （3） 畎上高土 [ridge soil] 匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之畎。――《周礼》伐 ①伤害，耗伤。

《素问·四气调神大论》：“逆其根则伐其本坏其真矣。” ②攻伐、讨伐。

《灵枢·官能》：“用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。” ③刈割。

《素问·汤液醪醴论》：“此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。”。

3.关于伐的所有文言文翻译

1、作动词，砍伐。

例如：《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

2、作动词，敲打。

例如：高适《燕歌行》：“摐金伐鼓下榆关。”

3、作动词，讨伐；攻打。

例如：《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我。”

4、作动词，攻破；破坏。

例如：《谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交。”

5、作名词，功劳；功业。

例如：《信陵君窃符救赵》：“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”

6、作动词，夸耀，自夸。

例如：《屈原列传》：“每一令出，平伐其功。”

4.“伐”在古文中的含义,有句子和出处

伐 fá 〈名〉 （1） 通“阀”。

功劳，功业 [merit] 晋侯使却至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。――《左传·成公十六年》。

杜预注：伐，功也。 千秋无他材能术学，又无伐阅功劳。

――《汉书·车千秋传》 自矜功伐，奋其私智而不师古。――《史记·项羽本纪》 北救赵而西却秦，此五霸之伐也。

――《史记·魏公子列传》 （2） 如：伐阅（功绩和资历） （3） 畎上高土 [ridge soil] 匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之畎。――《周礼》 伐柯 fákē （1） [follow a principle]∶比喻遵循一定的原则 伐柯伐柯，其则不远。

――《诗·豳风·伐柯》 （2） [matchmaker]∶指做媒 伐木 fámù [woodcutting;lumbering] 采伐林木 伐檀 fátán [Fatan] 篇名。《诗经》里的诗，通常拿开头一句里的两个字作为全诗的题目。

檀，檀树，木质坚实，古代用作制造车子的材料 伐罪 fázuì [uprising;attack the tyrant and relieve the people of their sufferings] 讨伐有罪的人 吊民伐罪 近者奉辞伐罪。――《资治通鉴》 吊民洛汭，伐罪秦中。

――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 伐 fá ㄈㄚˊ （1） 砍：~树。砍~。

（2） 征讨：讨~。~罪（征讨有罪的人）。

口诛笔~。 （3） 自夸：~善（夸自己的好处）。

~智。不矜不~。

郑码：NHM,U:4F10,GBK:B7A5 笔画数：6，部首：亻，笔顺编号：321534 cut down;strike； 传 伐 ①伤害，耗伤。《素问·四气调神大论》：“逆其根则伐其本坏其真矣。”

②攻伐、讨伐。《灵枢·官能》：“用针之理，必知形气之所在，左右上下，阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过。”

③刈割。《素问·汤液醪醴论》：“此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。”

5.老马识途文言文翻译伐什么意思

成语解释】途，路，道路。

老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

常用来比喻富于经验堪为先导。【成语用法】 主谓式；作主语、谓语；含褒义 【成语出处】《韩非子·说林上》【出处原文】“管仲、隰（xi）朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之，遂得道。”管仲，隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。

管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道》行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”

乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不止以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 【原文释义】虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位，但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理这一套。

有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎（róng）的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救了。齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的忧患，一定要征服。”

齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国。齐侯大军到了燕园，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。

管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰。我们不如一追到底，彻底打垮他们，实现北方的长治久安。”

齐桓公听了管仲的意见，向北追击山戎。燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国（今河省玉田县），与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎？”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。

无终国也派了一支军队前来参战。山戎的首领叫密卢，他听说齐、燕、无终三国联合讨伐，知道打不过，就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。

来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓。

山戎受到宽待，感激齐桓公。齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里去了？”他们说：“一定是去孤竹国借兵去了。”

齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢，征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患。再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援。

答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。黄花逃回去对答里呵说：“齐侯率军前来，不过是要捉拿密卢，与我国毫无关系。

我看不如杀了密卢，与齐侯讲和，方能保全我们自己”。另一位大臣则献计说：“北方有个地方叫‘旱海’，又称‘迷谷’，那里茫茫沙漠无边，路途难辨。

如果能把齐军引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齐侯人马全军覆没。”黄花听到这里动了心眼。

于是去杀了密卢，割下了首级，直到齐侯军中，献上密卢首级，并称答里呵已经率军逃跑，自己愿归顺齐侯，为齐军引路，追击答里呵。齐侯见黄花献上密卢首级，便信以为真，率领大队人马跟着黄花向北追击。

黄花在前面带路，齐侯人马随后紧跟。进了沙漠，才拐了几个弯就找不到路了。

茫茫无垠（yín）的黄沙，好似静静的大海，既分不清东西南北，也辨不出前后左右。齐桓公想找黄花来问一问究竟是怎么回事，但哪里还有他的影子？这才知道中了黄花的奸计。

这时太阳已经下山，夜幕笼罩着大地，四周漆黑一片，西北风一个劲地刮，冻得士兵直发抖。好不容易等到天亮，才发现人马已零散不全。

齐桓公命令赶快寻找出去的道路，但大队人马转来转去，怎么也走不出这个迷谷。这时，管仲猛然想起老马大多认识归途，便对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”

齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。

几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。

从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。齐军走出迷谷，打败了孤竹国，答里呵和黄花也被乱兵杀死，孤竹国也就被灭了。

胜利之后，齐桓公对燕庄公说；“山戎、孤竹一带的土地足有500公里之多，全送给您吧。”燕庄公急忙说；“那可不敢当。

靠您的帮助，我们才保全了国土，现在已经是感激万分了，哪里还敢收您的土地呢？”齐桓公说：“您不要客气了，北部边疆十分重要，您把它治理好，勿使边民来犯，向天王纳贡，这是我们大家的光彩。再说齐国离这里这么远，鞭长莫及，也管不了啊！”这么一说，燕庄公就不好再推辞了。

齐桓公班师回国之日，燕庄公亲自送行。一路上两人边聊边走，越谈越投机，不知不觉出了燕国边界50里。

直到他们分手的时候，齐桓公才猛然想起周礼的规矩，就说：“古往今来，诸侯送诸侯不得送出边界，我们怎么能违反规矩呢？”说着就要把这50里土地割让给燕园。燕庄公已经得了500里土地，说什么也不肯再要齐国的50里地了，可齐桓公一心要别人承认他是霸主，说话做事既讲信用，又守规矩，所以非要燕庄公收下不可。

就这样燕国又得到50里好地。诸侯们见齐桓公千里迢迢亲自率军援救燕国。