1.夫江上之处女 原文,翻译,字意

【原文】

甘茂亡秦，且之齐，出关遇苏子，曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善。请重公于齐。”乃西说秦王曰：“甘茂，贤人，非恒士也。其居秦，累世重矣，自崤塞、纑谷，地形险易尽知之。彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也。”秦王曰：“然则奈何？”苏代曰：“不如重其贽，厚其禄以迎之。彼来则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦。”秦王曰：“善。”与之上卿，以相迎之齐。甘茂辞不往，苏秦伪谓王曰：“甘茂，贤人也。今秦与之上卿，以相迎之，茂德王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦之众，则难图也！”齐王曰：“善。”赐之上卿，命而处之。

【译文】

甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代（苏秦之兄），说：“您听说江上女子的故事吗？”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在一起商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。”

于是，苏代先西入关中游说秦王说：“甘茂是个贤能的人，并不是一般人；他在秦国受到惠王、武王、昭王等几朝重用。由崤山、函谷关直至溪谷，秦国的险阻要冲，他无不了如指掌。万一他通过齐国，联合韩、魏，反过来图谋秦国，这就对秦国十分不利。”秦王说：“那可怎么办呢？”苏代说：“您不如多备厚礼，以高位重金聘其回国。他要来了，把他软禁在槐谷，老死在那里，诸侯又凭什么图谋秦国呢”秦王说：“好。”于是，给甘茂以上卿的高位，拿了相印到秦国去迎接他。甘茂推辞不去。

苏代此时又到齐国，对齐王说：“甘茂是个贤能的人，眼下秦王给他上卿的高位，拿了相印去迎接他。但甘茂却因为感激您齐王的恩德而不去秦国，其实他愿意做大王的臣子，如果不加以挽留他，他一定不会再感激大王。以甘茂之才，如果让他统帅强秦的军队，秦国对齐国来说可就难以对付了。”齐王说：“好。”于是，赐甘茂为上卿，让他留在齐国。

2.急求文言文“江上处女”翻译,急

江上处女

【战国策】

夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：“妾之无烛，故常先至，

扫室布席，何爱余明之照四壁者，幸以赐妾，何妨于处女？妾自以为益于处女，何为去我？”处女相语以为然而留之。

翻译：江上的少女，有个家里穷得连蜡烛都没有，少女们一起商量，想把她赶走。家里贫穷得没有蜡烛的少女将

要离去的时候，对（其他）少女说：“我因为没有蜡烛，所以总是早起，打扫房子铺好席子，何等珍惜熹微的光明照亮

四壁，能宠幸地赐予我，这有什么防碍你们吗？我自己却觉得还有利于你们啊，为什么要赶我走？”少女们互相议论认

为有道理便留下了她。

3.江上丈人文言文

“奢子员亡，将奔吴”的“亡”什么意思？

“因解所佩剑以与丈人”的“因”什么意思、“以”？ “愿献之”的“献”、“之”？ “吾尚不取”的“尚”？ “莫知其谁”的“莫”？“每食辄祭之”的“辄”、“之”？ “楚平王以费”的“以”？ “得伍员者爵执”的“得”？ “不能得”的“得”？ “何用剑为”的“为”？ “为相”的“为”

用“/”划分下列句子朗读时的停顿和节奏：楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴

翻译：1、江上丈人者，楚人也。______________________________________。

2、至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱。__________________。

3、名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？___________________________。

江上丈人的性格特点是（用8个字回答）：_____________________________。

这篇短文写的主要内容是：__________________________________________。问题补充：

江上丈人的性格特点是（用8个字回答）：_____________________________。

这篇短文写的主要内容是：__________________________________________。

亡：出逃

因：于是

以：用以

献：进献

之：语气助词

尚：尚且

莫：没有

辄：就

之：代词，他。指丈人。

以：因为

得：抓到

得：抓到

为：表疑问语气的助词

为：做了

楚平王/以费无忌之谗/杀伍奢，奢子员亡，将奔吴

江上丈人者，楚人也：长江上的那位老者，是楚国人

至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱：到了江边，想要渡江没有船，并且楚人悬赏捉拿伍员很紧急，自己觉得恐逃不能逃脱。

名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎：名声可以听说而无法见到，怕是只有江上丈人吧

特点：贫者不受嗟来之食

内容：江上老人帮助伍子胥逃出楚国，并且大义凛然不接受伍子胥的馈赠。

4.阅江楼记文言文的翻译

声望延及内外所达到的啊，帆船的上下颠簸。

即使一次巡游、一次娱乐，必定神情悠悠而启动遐想，皇上的车驾降临；涵养精神和穆而清明，六朝之时，往往将它倚为天然险阻，更感到想要怎样来保全它，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地。

虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海。看见长江汉江的流水滔滔东去，几乎与天道融为一体，更想到要让他们安居乐业，铭刻于碑石？我没有才能。

然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔。看见大江两岸之间、四郊田野之上，白波汹涌、碧浪翻腾。

长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。从六朝以至南唐，是从卢龙山蜿蜒伸展而来，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨、以威力镇服，千年的大地秘藏，无法与当地山川所呈现的王气相适应。

直到当今皇上，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”

对于天下的黎民。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，全都是偏安一方。

看见波涛的浩荡起伏；齐云楼，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱。

如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。

但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，也想到怎样被天下后世效法。 京城的西北方有座狮子山。

忠君报国的心情，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及：“这是我用恩德安抚，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，奉皇上旨意撰写这篇记文。

皇上因为这地方形势雄伟壮观金陵是帝王居住的城邑，难道还有不油然而生的吗，不再用于战争了。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。

登上楼极目四望，万千景色次第罗列，不因地分南北而有所阻隔、寒气冻裂脚趾的烦劳，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？ 那临春阁、结绮阁，不是不华美啊、落星楼，登上山巅，倚着栏杆远眺，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。至于其它留连光景的言辞，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？ 每当风和日暖的时候，耕夫有烈日烘烤皮肤，必定说，我真不知怎样来解释它啊 参考资料：baike.baidu.com/view/1015339.htm#2。

5.古诗《江上》的文言文解释

王安石：江上

江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

王安石晚年辞官闲居于江宁府（南京）城东门与钟山之间的“半

山园”，饱览山光水色，写了不少精致淡雅的山水绝句。连黄庭坚也

称赞：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”此诗就是他在秋

江帆影中获得精神启悟而作。头两句写天，后两句写地，可见诗人眼

界开阔而幽深。写天就顺手把地点（江北）、季节（秋）和时辰（晚）

都交待了，却交待在阴晴莫定的天气变化中。“江北秋阴一半开”，

似乎有了由阴转晴的趋势，谁料想都秋天了，气候还如此变化无常，

逆转为“晚云含雨却低徊”。阴——半晴——浓阴，不仅是天气变化，

而且是人的心理情调的变化，因而在低首徘徊的雨云之下，有一个低

首徘徊的诗人在。但是此诗的深层意义不是屈从阴暗，而是反抗阴暗。

诗人放眼远望，视野虽然遇到“青山缭绕疑无路”的阻塞，却又在

“忽见千帆隐映来”中，视野变得豁然畅通了。诗人对光色体察甚细，

远处的千帆时显时隐，是对应着天气的半晴又阴对江面能见度的影响

的。反抗阴暗，便能开通千帆竞渡的视境，这就是诗人借山光水色的

变化所体验到的某种人生哲学、或政治哲学。因此，此诗是以富有辨

证法的思理取胜。这种思理是积极的，人们读到南宋诗人陆游的《游

山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的名句，可能也会

联想到它。

6.郑燮的《游江》这篇文言文的译文

昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘飏而出，心窃乐之。

次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲。

有耕犁，有饣盍妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地。

由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？ 乾隆戊寅清和月，板桥郑燮画竹后又记？[2] 翻译 昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。

第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发憨紶封咳莩纠凤穴脯膜出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。

这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。

我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？ 字词释义 修竹：茂密修长的竹子 乐：高兴 学者：做学问的人 诚：的确 八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣赏。

7.古文《入蜀记》翻译

《入蜀记》译文 【原文】（七月）十四日，晚，晴。

开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。

垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。

及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。 【译文】（七月）十四日，傍晚，天晴。

打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。

垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。

等到我唱了这溪水，觉得水味道真根甜，难道当真是因为水肥的缘故吗？溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。 【原文】（八月）十四日，晓，雨。

过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。

【译文】（八月）十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。

行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。 【原文】上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。

泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。

沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。

湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”

刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。

【译文】上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。

驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。

船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。

有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。

想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”刘官矾，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。

晚上，看见大鳖在水中沉浮。 【原文】（八月）二十一日。

过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。

晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

【译文】（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。

晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。

【原文】（九月）九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。

挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。

买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。

求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

【译文】（九月）九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。

张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矾停泊，塔子矾是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。

买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。

夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。 【原文】（十月）二十一日。

舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。

但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。

谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。

遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。

然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。

栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。

余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝。

8.甘茂亡秦,且之齐

【原文】

甘茂之秦，且之齐。出关，遇苏子。曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，请处女曰：‘妾以无烛故，常先至扫室布席。何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然，而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也！”苏子曰：“善。请重公于齐。”

【译文】

甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏秦，说：“您听说江上的女子吗？”苏秦说：“没听说。”甘茂说：“在江上的女子中，有一个家贫无烛的，女子们在一起商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对女子们说：“我因为没烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点馀光呢？如果赐一点馀光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是用的，为什么一定要赶走我呢？女子们商量以后，认为她说得对，就把她留下了。现在我没有才能，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏秦说：“好，我将设法让齐国尊重您。”