1.文言文阅读赵豫,字定素

翻译

赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵攻下保定，赵豫以生员身份催督赋税，守卫城池。永乐五年被授为泌阳县主簿，还没有上任，又被提升为兵部主事，进升为员外郎。母亲去世，他为母亲守丧，丧期满后被起用恢复官职。洪熙时进升为郎中。

宣德五年五月选拔朝内大臣九人出任知府，赵豫被派往松江府，他奉皇帝的命令前往。当时松江府卫军恣意横行，赵豫到任后拘捕其中最恶劣的人，施以杖刑后发配边疆，众军于是服服帖帖。赵豫一心一意安抚百姓，让百姓休养生息。挑选谨慎厚道的良家子弟作府吏，用礼法教育他们。他还平均徭役，节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有什么举措，必定和赵豫商议。等到清军御史李立到任，专门致力于扩充军队，甚至牵连被征发者的亲戚、同姓。稍有异义，就酷刑拷打。一时人心大乱，申诉冤枉的人多达一千一百多人。盐司征调盐丁，同时连累到其他民户，成为百姓的大害。赵豫上奏章指出这些弊端并极力争论，使之都获得了休养生息。朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的重租，赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二三。

正统年间，九年考核政绩期满。松江百姓五千多人上书请求赵豫留任，巡按御史将此事上报朝廷，朝廷命令增加赵豫官俸两级，续任松江知府。到正统十年春，朝廷大规模考核全国各地官吏，开始将政绩卓著者列为典范。赵豫与宁国知府袁旭都入选，皇帝赏赐宴会和成套衣服派遣他们返回原任。赵豫在松江任职十五年，始终清廉。赵豫离开松江时，老幼拉住车辕，要求留下一只鞋来记住他遗留给后世的爱。后来人们把他的神位供奉于周忱祠内，共享祭祀。

赵豫刚开始上任时，忧虑那里的民俗好诉讼。诉讼的人到官府，他总是用好话开导他说：“第二天来吧。”众人都笑他，于是就有了“松江太守明日来”的歌谣。等到诉讼的人过了一夜，忿怒渐平，有的被劝阻，很多都停止不再诉讼。

当初与赵豫一同掌管松江郡的人有苏州的况钟、常州的莫愚、吉水的陈本深、温州的何文渊、杭州的马仪、西安的罗以礼、建昌的陈鼎，都光明磊落，名声政绩显著，赵豫尤其以和乐平易著称。

2.《北人食菱》的阅读答案

仕：做官人

啖：吃

去：去掉

欲：想要

那个人掩饰自己的缺点。

不要不懂装懂，强词夺理。

原文

北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也. （选自《雪涛小说》）

编辑本段解释

北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

编辑本段北人食菱的道理

1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别，护其短处 2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。 3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 注释 1.并：连同。 2.去：去除。 3.欲：想要。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：却。 7.曰：说。 8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 9.北人：北方人。 10.以：用来。 11.强（qiǎng）：本文中指“勉强”。 12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.并壳：连同皮壳一起吞下。 15.食：食用。 16.何：哪里。 17.识：见过，见识

寓意

其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。 补充省略成分 我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。

3.齐桓公好服紫 文言文答案阅读答案

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？” 管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭（xiu 四声：气味）。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’” 其人曰：“诺。” 于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。

齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全城的人都穿紫色的衣服。在那时，5匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵地厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没完，我该怎么办呢？” 管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’”如果侍从中有穿紫衣来晋见的人，齐桓公说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。” 齐桓公回答说“是” 就在这一天，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；到第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；过了很多天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。

4.文言文翻译《嘉善为己善》：田单相齐,过淄水,有老人涉淄而寒

【《资治通鉴》第四卷·赧王中三十六年（壬午，公元前二七九年）】

【译文】

田单出任齐国国相，有次路过淄水，见到一个老人渡淄水时冻得直哆嗦，走出水面时已不能前行。田单便解下自己的皮袍给他披上。齐襄王听说 后十分厌恶，说：“田单对别人施恩，是打算夺我的国位，我不早下手，恐怕以后会有变故！”说完一看左右无人，只在殿阶下有个穿珠子的人，襄王便召他过来问道：“你听见我的话了吗？”回答：“听见了。”襄王问：“你觉得怎么样？”回答说：“大王不如把此事变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善心，下令说：‘我忧虑人民的饥饿，田单就收养他们，供给饮食；我忧虑人民的寒冷，田单就脱下皮袍给他们披上；我忧虑人民的操劳，田单也因此忧虑。他正符合我的心意。‘田单有善行而大王嘉奖他，那么田单的善行也就是大王的善行了。”襄王说：“好。”于是赏赐田单酒宴。过了几天，穿珠子的人又来见齐襄王说：“大王应该在群臣朝见时召见田单，在殿庭上致谢，亲自慰劳他。然后布告国内寻找百姓中饥饿者，予以收养。”襄王这样做后，派人到街头里巷去探听，听到大夫等官员互相说：“哦！田单疼爱百姓，是大王的教诲呀！”

5.《马援少时》阅读答案及翻译（2019年广东省中考题）

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阅读文言文，回答问题。

马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹策。

（选自《资治通鉴》）

(1)下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）

A. 以家用不足辞其兄况/蒙辞以军中多务B. 遂之北地田牧/能以径寸之木C. 穷当益坚/益慕圣贤之道D. 闻隗器好士，往从之/客从外来，与坐谈

(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。

汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好

(3)结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。

7.【答案】 （1）C(2)汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。（3）因为马援①志向坚定（或常常对宾客说“穷当益坚”等）；②赈施钱财（或分送财产给亲友故旧）。

【解析】【分析】A.告辞；推辞。B.到；的。C.更加。D.投奔；由。 （2）这句话的大意是：你是大器晚成的人，能工巧匠不把没有加工的木材拿给人看。权且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧。根据句意断句为：汝大才/当晚成/良工不示人以朴/且从所好。

6.《原宪甘贫》文言文阅读答案

1.解释加点词语在文中的意思。

①蓬户不完（）②匡坐而弦歌（）

2.子贡见原宪即曰“先生何病”，而原宪却答曰“非病”。子贡所问的“病”和原宪所答的“病”分别指什么？

3.原宪是春秋末期鲁国人，孔子弟子。孔子做鲁国司寇时，他是总管家。孔子死后，隐居于卫，破屋蓬户，衣褐食蔬。从这段选文中我们可以看出原宪具有怎样的人生信念？

答案：

1.①门②弹琴唱歌

2.子贡所说的病是指身体上的疾病，而原宪所说的病则是学到了东西不去施行。

3.宁可安贫守道，绝不做违背仁义道德、玷污节操的事。

7.金牌文言文阅读俭啬老答案

俭啬老

汉时有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食①。侵晨而起②，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而不敢自用。或人从之求丐④，不得已而入内取十钱⑤，自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻⑩复嘱云：“我倾家赡⑾君，慎勿⑿他说⒀，复相效而来！”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。

――据鲁迅辑《古小说钩沉》本《笑林》

注释

①恶衣蔬食：穿破旧的衣服，以蔬菜为食物

②侵晨：天快亮时。侵：接近。

③餍：满足

④或人：有的人。

⑤十钱：十枚铜钱。

⑤随步辄（zhe 二声）减：随着脚步减少（准备给乞者的钱）

⑥赡：资助。

⑦没官：被官府没收。

⑧辄：就。

⑨比：等到。

⑩寻：不久，形容时间短。

11.慎勿：千万不要

12.他说：外传。

译文

汉朝时有一位老人，没有后代，家富但节俭吝啬，穿破旧的衣服，以蔬菜为食物，早起晚息忙于产业，赚钱没有满足的时候，而自己还不满足。有人向他乞讨，不得已进房间取十钱，从房间出来，边走边减少施钱，等到了屋外，只剩下一半了，于是闭着眼睛忍下心来给那个乞丐，并不断叮嘱说，我把我的家产都给了你，不要向他人说我有钱，别人会向我乞讨的。不久老人死了，房屋土地被官府没收，钱财货物都充了公。

8.争雁文言文阅读答案

兄弟争雁

【原文】

昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

【注释】

1睹：看见。

2援：引；拉。

3烹：烧煮。

4舒雁：栖息的大雁。

5宜：合适。

6燔（fán）：烤。

7竞斗：争吵；争吵。

8讼（sòng）：诉讼。

9社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。

10已而：不久；后来。

11索：寻找。

【翻译】

从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。