1.求祭奠父亲的祭文（诗词体的）

我常常一个人想着您的种种， 突然有种很怕回家的感觉， 怕回到那个充满记忆的温室， 更怕见到那只是一捧黄土却深埋着您的坟墓！ 您离去时那最后的情景，一直尘封在我心底，不愿触动，却历历在目。

从未经历过什么变故的我，面对丧失您的痛， 怎么也接受不了您当时不愿给予的现实，知道我内心的异常沉重吗？ 那一刻我才能恍然大悟，生命原来如此. 依然想象妈妈\大姑\小姑帮您更衣，看着您僵硬的手脚我们泪如雨下。 依然想象给您换上您最得意的西装，穿上您最喜欢的皮鞋。

依然想象摸着您那冰冷的额头，我无言的泪水顺着脸颊无休止的滑落。 依然想象握着您那拿着金元宝的手已经冰凉了，再也感觉不到他的温暖了。

我以为我已能控制，可此时此刻此番场景令我无法自控。 二十多年来，您贯穿了我至今的生命，从教我认字到庆幸我现在的工作. 家里到处是您昔日的身影，我回忆着往昔的温馨，找不到开头，也找不到结尾. 就在这记忆中徘徊着，找不到进口，也找不到出口。

很多事情说不清喜悲，但就是要落泪。 在墓前，烧掉了代表众亲人心意的纸钱、电视、茶几、手机、豪宅别墅、香车宝马等， 然后一一磕头，听着亲人的哭声，无限心酸。

原来这就是人生，最后都化为灰烬，归于尘土， 不论他生前多么辉煌，不过是过眼云烟. 作为儿女，把握眼下实实在在的生活更重要，好好活，不枉来人生走一遭. 即将离去，看着那土，真是无法将自己的心情陈述出来。

多少往事历历在目，在心头涌动。

含泪祭奠您，告别一个再也无法回头的岁月和一段尘封的记忆。 将您去世时录制的VCD光盘再一次播放了起来， 让您的形象永远活在儿女心中，并以各自的方式流传下去.。

2.已故父亲生日的文言文祭文

“遣悲怀三首”，这一组诗为元稹悼念亡妻之作，被收录在“唐诗三百首”之中，所以详细注释，作者可去参考此书，我就不发了，因为太长了，故只摘原诗。

遣悲怀三首

元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

3.麻烦给个祭奠父亲的祭文范本 谢谢大侠啊 着急

维

中华人民共和国，公元二0一二年，岁次壬辰，戊申月，望甲子日，越七日辛未，孤子***

谨具香烛钱帛，肴馔素包装，一切不典之仪，祭于

故显考□公讳□□老大人之（神）墓前

而泣以文曰：

呜呼！

（正文）：。。。。。。（前面写父亲经历）父虽离世，精神永驻，呜呼我父，功德圆满，养育之恩，万无一报， 思念之情，怎能忘记！

我父我祖，九泉安息！

（文尾）：

呜呼，哀哉，

伏惟，

尚飨。

说明：时间以2012年公历9月7日为例。母亲健在称自己为孤子。

4.悼念父亲祭文精选五篇

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：hnep322悼念父亲祭文精选五篇悼念父亲祭文精选五篇下面是小编为各位收集的悼念父亲祭文精选五篇，请大家参阅！篇一维公元**，岁次壬辰。

父亲百日大祭，儿女敬奉供品，跪拜于吾父灵前泣曰：呜呼！父亲驾鹤西归，已整百日，瞻仰遗容，恍如隔世。如今纸灰摇曳，慈父何在？风雨飘摇之日，父亲可曾湿了衣衫？大雪纷飞之时，慈父是否有衣御寒？没有亲人的陪护，老人家可会照顾自己？父爱如山、纸短意远。

寥寥数语，难叙父亲养育之恩；万千泪水，难报父亲舔犊之情。缅怀父亲教诲之德，追思慈父平生艰辛伟业，哽咽无言，潸然泪下。

父亲是个大孝之人。孝敬父母，伺奉双亲。

祖父患病，父亲把老人接到城里，求诊寻医，煎汤熬药，精心调理。祖母年迈、九旬健在。

父亲巳近古稀，背负家庭沉荷，疲于奔波，伺候老母，床前尽孝。从请医问药、到饮食起居，事必躬亲，周到细致。

行为子之道，尽儿女孝心，乡邻亲友，皆有口碑。父亲一生，坎坷卓勋。

四十二年的革命生涯，经历了十二次工作变动，经三省五地八县，人生经历丰富。父亲作风严谨、光明磊落、淡泊名利，政治上曾三落三起，但始终保持良好的心态，安然渡过了政治上的波动，形成了自己独特的人格魅力。

父亲谦和宽厚，善待家人。父亲排行为三，承上启下，中流砥柱。

尊敬兄姊，爱护弟妹，宽容忍让、顾全大局，兄弟情义，情同手足，家庭和睦。父亲照顾吾母、培养子女、言传身教，让晚辈深受教益，品行修养，儿女榜样。

5.四字诗词悼念严父祭文

简短的四字一组：.积德耀宗 聚福泽后 2.父母恩泽 永萦儿心 3.父恩如山 母爱似海 4.音容宛在 恩泽永存 5.养育之恩 世代铭记 6.一身傲骨 两袖清风7.严教如山 慈恩似海 整篇的祭文 祭文、墓志铭 拭泪执笔，拂涕铭文，勒石慰痛，记吾慈亲！五四年秋，九月二四，庄浪柳族，吾母临世。

生不逢时，野菜为稀，五岁失恃，飘蓬无依。及至成年，地贫灾荒，饥人背井，弱女离乡。

移徙彬县，识吾尊父，从此以沫，冷暖相濡。寒舍不富，国运不昌，上孝公婆，食菜省粮。

饿腹操劳，缝织缀补，爱我家姊，如同己出。七九年后，伊始包田，瘠土创业，蜚誉区县，经纬有方，刻苦勤勉，三八红旗，屡授模范。

祸福旦夕，慈母罹恙，坚强抗病，三载疴床。弥留之际，犹思远方，为儿不孝，累母牵肠。

回天乏术，零五永别，音容杳杳，人天相隔。怨苍天兮，不待皓首，怨隆地兮，呜咽之秋！五旬遗德，百年流芳，劬劳修身，贤孝名扬。

养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！铭文 拭泪执笔，拂涕铭文，慰我以悲，记我挚友。

零八年初，时日已忘，烟雨楼阁，吾友题名 喜好诗词，结交文友，半壶陈酿，谈笑鸿儒 及至四月，退离烟雨，问及始因，地熟人生。内阁小筑，顿发感慨，遂立博客，共书情分。

时过境迁，烟雨不复，上念旧友，嘘寒问暖。一日拜别，化名十天，皈依养心，潜心修缮。

数日已过，众人邀之，盛情难却，重返江湖。来之安之，日渐熟矣，下携新友，略指一二。

旦夕祸兮，罹难于心，郁郁心结，苦熬数月。弥留之际，犹思吾众，为友伤情，欲救乏术。

乏术回天，七月十四，吾友永别，人天相隔。怨苍天兮，吾友寡命，哀大地兮，呜咽之秋。

不过而立，英年早逝，勤耕笔耘，才情远播。挚友情分，勿失勿忘，铭记于斯，惦念不忘！友洛水涕泪撰文 二零零八年七月十五日阳历鬼节 先父为人，平和温雅，不见锋芒，志守端直，临事敢决。

养育子女三人，学其德、继之风，幸之。 为扶子成人，母亲日夜操劳，牺牲宝贵青春，当时家贫人多；母亲心地善良，乐于助人，后半生家境转好，子孙绕膝生活幸福，长寿而终。

父母一生，坎坷不断，含辛茹苦，霜雪几十年，掖扶儿女成人，恩同海山；思父唤母，音容依稀，无可奈何天地隔，泪涟涟，立此碑，享日月，福星高照，撰此文，寄哀思，天地永存。歌颂爱情 少小相随，老死相伴，相濡以沫，如漆似胶，坟墓是我们生命的终结点，但并不是我们爱情的终结点。

余之心痛，君可有感？方寸之间，阴阳两断！此情此景，抱恨离天！二十年后，再续前缘。先父母家境清寒，性笃纯朴，早年投身革命，志为民族解放。

戎马征程，经历磨难。转战南北，屡建功勋。

胸怀磊落，从不畏苦；克己奉公，无计得失，为党尽忠，藐视逆途。品德高洁，深受爱戴，言传身教，堪为楷模。

晚节自重，鞠躬尽瘁。后代思齐，永世铭记。

相濡以沫金婚度，结发如胶风雨同；事业有成功名淡，数剧佳作留园亭；育人教书呕心血，无私奉献桃李松；浪花归海时光逝，精神不朽天地中。鸡卧凤巢，牛生四月，风流倜傥千般好。

耆逢盛世，窀穸有地，鸟语花香艳阳天。嘉谷生野 平陆渊注 某地某公 某某讳素 敦仁其德 天姿纯笃 履性刚俭 纯孝不忽 幼承庭训 退是德沐 奥学内溢 名术攸务 生为家昌 去博家福 用行思忠 舍藏思故 德音无绝 宛在胸夙 义方之训 如川流注 既逾甲子 孰阖享馥 梁木圮颓 鸿仪摧蹙 超浮云翱 乃隔越楚 爰勒斯铭 亿载永祜 祷曰： 逍遥道山九福俱 云御灵台仙诀成。

珠潭委逝 玉树收光 某地某公 嘉锡某昂 海岳孕灵 器识弘广 志性端贞 德备珪璋 天符上善 克享遐算 烈望守道 流谦凝煌 业优儒肆 无愧父望 悬壶济世 利惠乡邦 坦腹姑射 岂为樽觞 海运不停 鹏图其敞 夫人某某 郡姓曰昂 进学某某 才艺兼两 青眼烛炬 比翼期翔 妇德母仪 遽而山藏 瑟余弦断 卅载其殇 永为秦晋 萃英腾芳 陵谷崩圮 宏厦颓梁 痛慕罔极 泣血摧肠 安神卜兆 是托玄房 敬镌沉础 永著幽光。

6.欧阳修追悼亡父文言文全文

泷冈阡表[ 宋 ] 欧阳修原文呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。

非敢缓也，盖有待也。修不幸，生四岁而孤。

太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。

曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。

吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。

既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。

汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”

吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”

回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。

其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之泷冈。

太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。

自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。

汝能安之，吾亦安矣。”自先公之亡二十年，修始得禄而养。

又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。

又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。

皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；曾祖妣累封楚国太夫人。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。

皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣累封越国太夫人。

今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。

惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。

俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。

译文二唉！想我先父崇国公，占卜选择吉地于泷冈以后的六十年，他的儿子欧阳修才能够作了墓表，刻在碑上竖立于墓道。并不是敢有意迟缓，而是因为有所等待。

修很不幸，生下来四岁，父亲就去世了，太夫人（母亲）发了誓愿守节，家境贫寒，以自己的力量谋取衣食，扶养我，教育我，使我长大成人。太夫人谆谆告诫我说：“你的父亲做官清廉，喜欢布施别人，又喜爱招待宾客。

他的俸禄虽然微薄，常常不使有剩余。他说：‘不要因为金钱连累了我的清白！’所以他去世后，没有一片瓦盖的房子，没有一亩地可以耕种，能叫你赖以生活，我依靠什么能自守呢？我对你的父亲，大概能知道一二，所以对你有所期待。

自从我嫁到你家做媳妇，没有来得及侍奉婆婆，但知道你父亲是很孝顺地供养老人的。你幼年丧父，我不知道你一定会有所成就，但知道你父亲一定有后代。

我开始到你家的时候，你父亲服满祖母的丧，才过了一年，逢年过节祭祀祖先的时候，必然哭泣说：‘祭祀即使很丰盛，也比不上活着时薄薄地奉养！’有时他自己吃着酒食，则又哭泣说：‘从前常嫌酒食不够，现在有余了，但来不及供养母亲了！’我开始见到一两次，以为他是才满了丧服，偶然有所感遇罢了。但以后他经常是这样，一直到终身，没有不如此的。

我虽然来不及侍奉婆婆，从这些事知道你父亲是孝顺供养祖母的。你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛，审理刑事案卷，屡次发出长长的叹息。

我问起原因，他说：‘这是要判死刑的案卷，我想放一条生路而办不到！’我说：‘生路可以求吗？’他说：‘放一条生路而办不到，那么。

7.文言文祭文、

祭十二郎文 ---韩愈 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。

零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。

嫂尝抚汝指吾而言曰：「韩氏两世，惟此而已！」汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。

止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。

吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。

呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。

念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！」孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。

梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。

死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。

少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云：「比得软脚病，往往而剧。」吾曰：「是疾也，江南之人，常常有之。

」未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。

东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。

东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。

吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。

吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。

（韩愈）。

8.古代祭父母文文言文

注释：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。