1.王述行廉的译文

应该是《滹南遗老集》把 是王若虚的

——选自《滹南遗老集》，作者王若虚

晋王述①初以家贫，求试宛陵令②，所受赠遗千数百条。王导③戒之，答曰：“足自当止。”时人未之达④也。其后屡居州郡，清洁经绝伦，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。予尝读而笑之。夫所谓廉士者，唯贫而不改其节，故可贵也；今以不足而贪求，既足而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋矣。

①王述，字怀祖，晋朝的大官。②求试宛陵令：求得宛陵县的县官。③王导：当时的丞相。④未之达：不明白他的品格。

译文

晋国有一个人叫王述，当初，他家里很穷，家徒四壁。但后来他求得成为宛陵县的县官，接受别人赠送的礼品成百上千。当时的丞相劝诫他（这样做不合适），他回答说：“我有了足够的钱就会停止了。”当时人们不明白他的品格。这之后他多次在州郡做官，十分清廉，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。我曾经读到这里而觉得他很可笑。所谓清廉的人，穷也不会改变他的操守，所以可贵；而他因为没钱而贪婪索取，等到钱够了后才停止，这还能称为清廉么？而史臣记录下来，以为是令人称颂的事，真没见识啊！

我是在/view/201593.htm中看到的

译文我修改了一下

2.晋书王述传全文

起初，王述家里很穷。

请求朝廷试用他担任宛陵县令。在任期间收受了不少贿赂，用来修补房屋增加家具，被当地检察院弹劾，弹劾的内容有一千三百多项。

王导（大丞相）派人对他说：“你父亲是个名士，你就不用担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。”王述回答说：“我受贿会知足而止。

现在天时人和还没有通达。”后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。

但是性子急躁、容易失控。有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就勃然大怒把鸡蛋扔在地上。

鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木屐踩它，没踩着，大怒不已，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后，总是柔和的处理事情。

谢奕性格粗鲁，有一次被王述惹恼，极言肆骂，不堪入耳。王述一句都不回应，只是面对着墙壁不直面他，过了半天，谢奕离去，王述才重新入座。

当时的人因为这个称赞他。

3.王述文言文的翻译,急求在线等

当初，王述家里很穷。

请求（朝廷）试用（他）担任宛陵县令。（他）收受了不少馈赠。

于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三百多项。王导派人对他说：“你父亲是个名士，你就不用担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。”

王述回答说：“我应当停止了。当时我还没有发达。

（接受馈赠的借口）。”后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。

我曾经读到此处笑他.所谓清廉之士，贫穷时不改其节操，所以可贵；现在他因资财不足而贪心，已经满足后才停止，还可以被成为廉洁的人吗？史官著述他，认为是美谈，也已经目光短浅了.。

4.求有关王若虚古文的翻译

译文：

天兴元年，哀宗奔走到归德.第二年春天，崔立之变发生.各种小人都附和他，请求为他建功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文.当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，若有人稍稍顶撞他们，就进谗言，罗织罪名，立即被杀害.王若虚料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说："现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好.即使这样，我仍然姑且以道理说服他们."于是告诉翟奕等人说："丞相功德碑应当把哪些事写进去 "翟奕等愤怒地说："丞相以京城归降，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗 "王若虚说："学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗 况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人.自古以来，难道有门下之人为主帅 歌颂功德，而能使后代人相信吗 "翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁，麻革等赶到尚书省，元好问，张信之将立碑的事告诉他们，说："大家的意见是请你 们二位撰写碑文，而且已经报告 给郑王了，请二位不要推辞."刘 祁等坚决推辞并离去.以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是 直接叙述事件经过罢了.后来元军入城，功德碑没有建立.

金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说："我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了."于是叫他的儿子王忠先回去，派另一儿子王恕往前走，看山路的平坦险峻，于是垂足坐在一大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁.所著文章叫《慵夫集》，滹南遗老集》各有若干卷，流传于世.

全文翻译：

[译文] 王若虚字从之，是稾城人. 从小聪颖慧悟，好像老早就跟文学很熟悉似的.承安二年中经义科进士第，调任鹿州录事，历任管城，门山二县县令，都有爱民的政绩.任期满，百姓不分老幼都来挽留送行，过了几天才能出发. 因人推荐，召入朝廷任国史院编修官，升为应奉翰林文字.奉命出使夏国，还朝后被任命为同知泗州军州事，留下来担任著作佐郎.正大初年，《宣宗实录》编撰完成，升为平凉府判官.不久，召入朝任左司谏，后来又调为延州刺史，入朝担任直学士.

天兴元年，哀宗奔走到归德.第二年春天，崔立之变发生.各种小人都附和他，请求为他建功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文.当时翟奕一类人依仗权势，作威作福，若有人稍稍顶撞他们，就进谗言，罗织罪名，立即被杀害.王若虚料定自己必死无疑，私下对左右司员外郎元好问说："现在召我作碑文，我不顺从就会被杀害，作了就会败坏名节，声誉扫地，不如一死为好.即使这样，我仍然姑且以道理说服他们."于是告诉翟奕等人说："丞相功德碑应当把哪些事写进去 "翟奕等愤怒地说："丞相以京城归降，使上百万的百姓得以活命，这不是功德吗 "王若虚说："学士的职责是代王立言，把撰写功德碑称作是代王立言，可以吗 况且丞相既然以京城归降，那么朝廷百官都是丞相门下的人.自古以来，难道有门下之人为主帅 歌颂功德，而能使后代人相信吗 "翟奕等人不能强制他，于是召太学生刘祁，麻革等赶到尚书省，元好问，张信之将立碑的事告诉他们，说："大家的意见是请你 们二位撰写碑文，而且已经报告 给郑王了，请二位不要推辞."刘 祁等坚决推辞并离去.以后几天，不断催促，刘祁就草定了碑文，交给了元好问，元好问不中意，于是自己撰写，写成以后给王若虚看，共同删定几个字，但只是 直接叙述事件经过罢了.后来元军入城，功德碑没有建立.

金国灭亡后，他改穿平民服装向北回到镇阳，与浑源刘郁东行游历泰山，来到黄岘峰，在萃美亭歇息，环视同游的人说："我在尘世中沉沦了一生，没有料到晚年却到达仙人的洞府，果真能够在此山终老，我的愿望就完全实现了."于是叫他的儿子王忠先回去，派另一儿子王恕往前走，看山路的平坦险峻，于是垂足坐在一大石上，坐了很久，闭着眼睛便去世了，时年七十岁.所著文章叫《慵夫集》，滹南遗老集》各有若干卷，流传于世.

5.求 文言文王述面壁的译文

当初，王述家里很穷。请求朝廷试用他担任宛陵县令。收受了不少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三百多项。王导派人对他说：“你父亲是个名士，你就不用担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。”王述回答说：“我应当停止了。当时我还没有发达。（接受馈赠的借口）。”后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。但是性子急躁误事。有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就勃然大怒把鸡蛋扔在地上。鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木头鞋底踩它，又没踩到。更加恼怒，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后，总是柔和的处理事情。谢奕（人名）性格粗鲁，又一次被王述惹恼，大声咒骂王述。王述一句都不回应，只是面对着墙壁（不离他），过了半天，谢奕离去，王述才重新入座。当时的人因为这个称赞他。

原文翻译~

6.语文 文言文 翻译

【原文】王述转尚书令，事行便拜①。文度曰：“故应让杜许。”②蓝田云：

“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。” 蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”

【注释】

①王述：封蓝田侯，故下文又称蓝田。参看（文学）第 22 则注①。转：调动官职，指升官。事 行：事情实现，指诏命下达。拜：接受官职。

②文度：王坦之，是王述的儿子。杜许：不详。

【译文】

王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。他儿子王文度说：“本来应 该让给杜许。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”文度说：“怎么 不胜任！不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说： “既然说能胜任，为什么又要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如 我。”

7.王述行廉的译文

应该是《滹南遗老集》把 是王若虚的 ——选自《滹南遗老集》，作者王若虚 晋王述①初以家贫，求试宛陵令②，所受赠遗千数百条。

王导③戒之，答曰：“足自当止。”时人未之达④也。

其后屡居州郡，清洁经绝伦，宅宇旧物不革于昔，始为当时所叹。予尝读而笑之。

夫所谓廉士者，唯贫而不改其节，故可贵也；今以不足而贪求，既足而后止，尚可为廉乎？而史臣著之，以为美谈，亦已陋矣。①王述，字怀祖，晋朝的大官。

②求试宛陵令：求得宛陵县的县官。③王导：当时的丞相。

④未之达：不明白他的品格。译文晋国有一个人叫王述，当初，他家里很穷，家徒四壁。

但后来他求得成为宛陵县的县官，接受别人赠送的礼品成百上千。当时的丞相劝诫他（这样做不合适），他回答说：“我有了足够的钱就会停止了。”

当时人们不明白他的品格。这之后他多次在州郡做官，十分清廉，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。

我曾经读到这里而觉得他很可笑。所谓清廉的人，穷也不会改变他的操守，所以可贵；而他因为没钱而贪婪索取，等到钱够了后才停止，这还能称为清廉么？而史臣记录下来，以为是令人称颂的事，真没见识啊！ 我是在/view/201593.htm中看到的译文我修改了一下。