1.有关魏征的文言文

“魏徵”为魏征名字正确写法，很多史学论著为了方便起见，便创造了魏徵的别名“魏征”，意为简写。

魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。后复固辞，听解侍中，授以特进，仍知门下省事。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶寮，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，用绝天下之望。”十七年，遂授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”

2.阅读下面文言文,完成下面各题

小题1:.D

小题2:B

小题3:C

小题4:(1)（强盗）说完就跑出门去，赵咨追出去送给他们东西，但没有赶上。

(2)赵君名声很大，现在经过我的县界我不拜见他，一定会被天下人耻笑！

小题1:2分

小题2:2分

小题3:2分）（关键是对文中“咨之故孝廉也”的理解，这句话的意思应是“赵咨原先任敦煌令时举荐的孝廉”；“足以说明赵咨在当时的影响力很大”也比较模糊，这件事主要是为了表现赵咨当时在人们心目中的崇高威望

小题4：略

3.关于魏征的所有文言文

旧唐书 魏征传 太宗新即位

太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”其年，迁尚书左丞。或有言征阿党①亲戚者，帝使御史大夫温彦博案验无状。彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：“忠、良有异乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶②是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”帝深纳其言，赐绢五百匹。

4.文言文委任的翻译

文言文中委任有多种情况，如下：

1.辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如《晋书·谢安传》：初辟司徒府，除佐著作郎。

2.除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。如《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。

3.察：考察后予以推荐、选举。如《三国志·吴主传》：郡察孝廉，州举茂才。

4.荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。《宋史·侯可传》：韩琦镇长安，荐知泾阳县。

5.举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。如《左传·宣三十年》：举不失德，赏不失劳。

6.授：授予官职。如《汉书·翟方进传》：遣使者持黄金印，赫发继，朱轮车，即军中拜授。

7.选：通过推荐或科举选拔任以官职。如《史记·李将军列传》：李陵既壮，选为建章监，监诸骑。

8.起：重新启用，任以官职。如《元史·贾鲁传》：鲁居丧服阕，起为太医院都事。

9.复：恢复原职务。如顺帝初，再转复为太史令。《后汉书·张衡传》

10.征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。征召，特指君招臣。

5.文言文苏威伏阁进谏的翻译

【原文】

苏威字无畏，京兆武功人也。高顈屡言其贤，高祖亦素重其名，召之。及至，引入卧内，与语大悦。拜太子少保，俄兼纳言。民部尚书。威上表陈让，诏曰：“舟大者任重，马骏者远驰。以公有兼人之才，无辞多务也。”威乃止。初，威父在西魏，以国用不足，为征税之法，颇称为重。既而叹曰：“今所为者，正如张弓，非乎世法也。后之君子.谁能弛乎？”威闻其言.每以为己任。至是，奏减赋役，务从轻典，上悉从之。威见宫中以银为幔钩，因盛陈节俭之美以谕上。上为之改容，雕饰旧物，悉今除毁。寻复兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治书传御史梁毗以威领五职，安繁恋剧，无举贤自代之心，抗表劫威。上曰：“苏威朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之！”谓朝臣曰；“苏威不值我.无以措其言，我不得苏成，何以行其道？杨素才辩无双，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。”其见重如此。隋承战争之后，宪章舛驳，上今朝臣厘改旧法，为一代通典。律令格式，多威所定，世以为能。国子博士何妥奏威与礼部尚书卢恺等共为朋党，上令蜀王秀、上柱国虞庆则等杂治之，事皆验。上以《宋书·谢晦传》中朋党事，令威读之。威惶惧，免冠顿首。上曰：“谢已晚矣。”于是免威官爵。知名之士坐威得罪者百余人。

【译文】

苏威字无畏，京兆府万年县人。高颍多次称他贤能，高祖也一向重视他的名望，就征招他。到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，非常高兴。任命他为太子少保，不久又让他兼作纳言、度支尚书。苏威上书陈情辞让，高祖下诏说“大船当负荷重载，骏马当长途奔驰。因为你一人兼有许多人的才华，不要推辞多任事务。”苏威才没有推辞。当初苏威的父亲在西魏任度支尚书，因为国家资财不足，制定了征税的法令，被认为很重。不久苏威的父亲就感叹说：“现在做的就如同拉紧弓弦，不是平常时代的法令制度，后代的君子，谁能够放松它呢？”苏威听到了这些话，常常把这作为自己的责任。到了此时，苏威奏请皇上，减轻赋税和劳役，致力于采用较轻的制度，皇上全都听从了他。苏威见到皇宫中用白银作帷幔的钩子，就极力陈说节俭的美德来告诫皇上。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢文饰的器物，全都命人清除毁坏。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官职全部依旧。治书侍御史梁毗认为苏威兼任五个职务，贪恋于繁多的权位，没有举荐贤能代替自己的心思，就上表极谏弹劾苏威。皇上说：“苏威早晚勤勉不懈，有远大的志向，在举荐贤能方面有些缺点，为什么要急忙地逼迫他呢！”于是就对朝中的大臣说：“苏威没有遇到我，就没有办法施行他的见解；我没有得到苏威，又靠谁来实行我的主张？杨素才辩，天下无双，至于说到古今得失，帮助我宣扬教化，是无法与苏威匹敌的。”他就是这样被看重。隋朝接续于战争之后，法令规章杂乱混杂，皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。法令的标准、样式，大多是苏威制定的，世人都认为他有才能。国子博士何妥上奏揭发苏威和礼部尚书卢恺等人相互勾结，成为朋党，皇上就命令蜀王杨秀、上柱国虞庆则等人共同处理这个案件，所揭发的事情都得到了验证。皇上拿《宋书·谢晦传》中有关朋党的史事让苏威阅读。苏威害怕，脱下了官帽叩头认错。皇上说：“唉，认错已经晚了。”于是就免除了苏威的官职和爵位。由于苏威而获罪的有名的士人有一百多人。

6.求 文言文中有关1.调动官职2.罢除官职3.授予官职 的文言实词

第一类：表示授予、提升的词语

征：由君王征聘社会知名人士充任官员；辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职； 荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职；拜：授予官职；除：任命，授予官职；授：给予官职；起：起用人任以官职；擢：在原官职上提拔；拔：提升没有官职的人。

第二类：调动官职的词语

迁：调动官职，一般是提升调用；转、调、徙：调动官职；补：补充缺职；改：改任官职。

第三类：兼职、代理的词语

兼：同时掌管，兼任；领：兼任；署：代理，暂时担任

权：暂代官职。

第四类：降职、罢免的词语

贬：降职；谪：被罚流放或降职；出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）；左迁：降职；罢、免：罢黜、免去官职；黜、废：废弃不用。

7.文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C “固”为人名，作“疾毁”的宾语，其后断句，排除A、D；“之”为代词，作“罢归”的宾语，其后断句，排除B.句子翻译为：现在皇上刚刚即位，再次因（辕固生）贤良征召他.那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固生之语，说“辕固生老了”，于是他被罢官遣归.当时辕固生已经九十多岁了.（2）D “征”为皇帝征召，“辟”为高级官吏征用属吏.（3）B “得到了景帝的赞同”错，根据原文“于是景帝曰：‘食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚.’遂罢.是后学者莫敢明受命放杀者”可知，景帝对二人的争辩没有做出明确的评判，后文说，这以后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了.（4）①敝：破旧；必：一定；关：穿.句子翻译为：帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下.为什么呢？这是（因为）上下有别.②务：务必；正学：正直的学问；曲学：邪曲之说；阿世：迎合；本：依据.句子翻译为：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗.”从这以后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解.答案：（1）C(2)D(3)B(4)①帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下.为什么呢？这是（因为）上下有别.②“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗.”从这以后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解.参考译文： 清河王的太傅辕固生，是齐国人.因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士.（他）和黄生在景帝面前争论（问题）.黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命而获得天下，而是臣杀君（而夺取天下）.”辕固生（反驳）说：“不对.那夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武，商汤、周武顺应天下人心而诛杀桀、纣，桀、纣的百姓不肯被他们役使而归附了汤、武，汤、武迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下.为什么呢？这是（因为）上下有别.桀、纣虽然无道，但是身为君主而在上位；汤、武虽然圣明，却是身为臣子而居下位.君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来使天子得到尊崇，反而趁着（他们）有过错去杀掉他们，取而代之登上王位，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法（来断是非），那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈汤、武是否受天命继位，不算愚笨.”于是争论止息.这以后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了. 窦太后喜欢《老子》这本书，就召来辕固生询问《老子》一书.辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了.”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固生入猪圈刺杀猪.景帝知道太后发怒了而辕固生直言并无罪过，就借给辕固生锋利的兵器，（辕固生）下到猪圈去刺杀猪，正好刺中猪的心脏，刺了一刀，猪便应手倒地.太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢.过不久，景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王太傅.很久之后，他因病免官. 现在皇上刚刚即位，再次因（辕固生）贤良征召他.那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固生之语，说“辕固生老了”，于是他被罢官遣归.当时辕固生已经九十多岁了.辕固生被征召时，薛人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固生.辕固生对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗.”从这以后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解.一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固生的弟子.。