1.板桥小传原文及翻译

原文：

郑燮，字克柔，号板桥，江南兴化人。乾隆元年进士，官山东潍县知县，有政声。在任十二年，囹圄囚空者数次。以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。去官日，百姓痛哭遮留，家家画像以祀。先生为人疏宕洒脱，天性独挚。工画兰竹，兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之；画竹神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书有别致，以隶楷行三体相参，圆润古秀；楷书尤精，惟不多作。诗近香山放翁，吊古诸篇，激昂慷慨。词亦不肯作熟语。时有“郑虔三绝”之目。所著有板桥诗钞，手书刊刻行于世。集后附刻家书数篇，情真语挚，悱恻动人。

翻译：

郑燮，字“克柔”，号“板桥”，是江南兴化人。乾隆元年考取进士，做山东潍县知县，政绩斐然，名声卓著。在任的十二年中，很多次牢狱空笼，没有囚犯。因为年岁饥荒，为百姓请求赈粮，触犯得罪了上司官员，于是借口有病辞官回乡。离任的时候，百姓痛哭，极力挽留，家家户户画板桥像来怀念他。板桥先生为人萧疏潇洒，跳脱不拘，性情诚挚。擅长画兰竹，用干枯的墨色着笔，运用用草书中间一竖和长撇的笔法来描画；画竹神韵极像苏东坡，竹多时不显得紊乱，竹少时不显得稀疏，完全摆脱时下一般的习气，秀美遒劲，无以伦比。书法有出众独特的地方，把隶书、楷书、行书三种书体的特点揉合到一起，圆润，古雅，秀丽；尤其擅长的是楷书，作品却不多。诗歌风格和白居易、陆游相近，数篇凭吊古迹的诗篇，都写得激昂慷慨。写词也不愿落入俗套。当时人对他有“郑虔三绝”的称呼。他的著作有《板桥诗钞》，是他自己手写，然后刻版印刷流传世上的。集子后面附录有家信好几篇，其中感情真实，语言诚挚，充满忧思悲苦，十分动人。

2.板桥小传

原文 郑燮，字克柔，号板桥，江南兴化人。

乾隆元年进士，官（动词，做官。）山东潍县知县，有政声。

在任二十年，囹圄①囚空者数次。以岁饥为民请赈，忤②大吏，遂乞病归③。

去官日，百姓痛哭遮留，家家画像以祀（动词，供奉。）。

先生为人，疏宕洒脱，天性独挚。工画兰竹，兰叶用焦墨④挥毫，以草书之中竖长撇法运之；画竹神似坡公⑤，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。

书有别致（形容词，别样的，与众不同的。），以隶书楷行三体相参⑥，圆润古秀；楷书尤精，惟不多做。

诗近香山、放翁，钓古诸篇，激昂慷慨。词亦不肯作熟语。

时有“郑虔三绝⑦”之目。所著有《板桥诗钞》，手书刊刻行于世。

集后附刻家书数篇，情真语挚，悱恻⑧动人。（选自《清代学者像传》）译文： 郑燮，字克柔，号板桥，是江南兴化人。

乾隆元年考取进士，做山东潍县知县，政绩斐然，名声卓著。在任的十二年中，很多次牢狱空笼，没有囚犯。

因为年岁饥荒，为百姓请求赈粮，触犯得罪了上司官员，于是借口有病辞官回乡。离任的时候，百姓痛哭，极力挽留，家家户户画板桥像来怀念他。

板桥先生为人萧疏潇洒，跳脱不拘，性情诚挚。擅长画兰竹，用干枯的墨色着笔，运用用草书中间一竖和长撇的笔法来描画；画竹神韵极像苏东坡，竹多时不显得紊乱，竹少时不显得稀疏，完全摆脱时下一般的习气，秀美遒劲，无以伦比。

书法有出众独特的地方，把隶书、楷书、行书三种书体的特点揉合到一起，圆润，古雅，秀丽；尤其擅长的是楷书，作品却不多。诗歌风格和白居易、陆游相近，数篇凭吊古迹的诗篇，都写得激昂慷慨。

写词也不愿落入俗套。当时人对他有“郑虔三绝”的称呼。

他的著作有《板桥诗钞》，是他自己手写，然后刻版印刷流传世上的。集子后面附录有家信好几篇，其中感情真实，语言诚挚，充满忧思悲苦，十分动人。

注视：①囹圄：监狱。②忤：不顺从，触犯。

③乞病归：以有病为理由请求辞官回家。④焦墨：干枯的墨色，绘画笔法之一。

⑤坡公：苏东坡。⑥参：相间，夹杂。

⑦郑虔三绝：郑虔，唐朝人，诗、书、画俱佳，唐玄宗曾在他的画上题过“郑虔三绝”加以赞扬。⑧悱恻：形容内心忧郁悲苦。

3.板桥自叙文言文答案

板桥自叙

[清]郑 燮

板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人.父立庵先生，以文章品行为士先.教授生徒数百辈，皆成就.

板桥幼随其父学，无他师也.幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之.又好大言，自负太过，谩骂无择.诸先辈皆侧目，戒勿与往来.然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽.人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳.板桥每读一书，必千百遍.舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也.书有弗记者乎？

平生不治经学，爱读史书以及诗文词集；传奇说簿之类，靡不览究.有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂.

好山水，未能远迹；其所经历，亦不尽游趣.乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画史，治顿所，卧泰山绝顶四十余日，亦足豪矣.又以余闲作为兰竹，凡王公大人、卿士大夫、骚人词伯、山中老僧、黄冠炼客，得其一片纸、只字书，皆珍惜藏庋.然板桥从不借诸人以为名.板桥康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士.初为范县令，继调潍县.

板桥诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用.或有自云高古而几唐宋者，板桥辄呵恶之，曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也.何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途.若漫不经心，置身甲乙榜之外，辄曰：“我是古学.”天下人未必许之，只合自许而已.老不得志，仰借于人，有何得意？

（以下是译文）

板桥居士，姓郑，名燮，是扬州兴化人.父立庵先生，凭他的文章品行成为士人模范.教授学生几百人，都成了才.

板桥小的时候跟随父亲学习，没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然个子高，但容貌丑陋，人们都看不起他.又喜欢说大话，极其自负，批评人不论其身份.那些前辈都很憎恶他，告诫子弟不要跟他来往.但是他读书能够自己刻苦努力，自己有独到见解，不随便屈从流俗，自悟书中曲折难尽的深意，从浅到深，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己的性情才力在不能达到的地方也能充分发挥.人们都说板桥读书善于记忆，他们不知道板桥并非善于记忆，而是善于诵读罢了.板桥每次读一本书，一定要读千百遍.在船上，在马上，在被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候没有听见客人对他说的话，有时又忘记自己说的话，这都是在默诵书中的话.书还有不被记住的吗？

平生不研究经学，喜欢读史书以及诗文词集、传奇小说之类的书籍，没有不研读的.有时谈经，也喜爱它多姿多彩.

喜好山水，却没有远游，游历经过，也不必尽到游趣.乾隆十三年，皇帝东巡，郑燮做为书画史，整治住所，在泰山绝顶住了四十多天，也足以称豪了.又在闲暇画画兰竹，那些王公大人、卿士大夫、诗人词人、山中老僧、黄冠道士，得到他一小片纸、几个字，都珍藏起来.但是板桥从不借助他人出名.板桥是康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士.最初担任范县令，接着调任潍县.

板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用.有人说文章高超古雅而近于唐宋，板桥就恼怒呵斥他.说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为清诗清文.何必大言比于前古呢？”明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻出身，这才是正道.如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学.”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已.老来不得志，仰仗他人，有什么得意的呢？

4.谁知道《板桥自叙》的译文

板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。

小的时候没有特板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。

小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。

人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。

在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？。

5.文言文翻译：板桥集外诗

翻译：

我称自己为板桥居士，叫郑燮，扬州兴化人。我小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起我。但是我读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现我的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说我读书善于记忆，却不知道我不是善于记忆，而是善于背诵。我每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了我自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？

6.古文翻译《板桥诵书》

原文：板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑤，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

注释：

①殊：特别

②寝陋：丑陋

③易：轻视

④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界

赴：这里是探求的意思

奥区：奥妙的世界

区：区域

境界：这里指难攻的古代学术问题

⑤匕著：调勺和筷子。

6咸：都。

7弗：不。

翻译：

板桥小的时候跟随他的父亲，并没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，但容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵。他每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？

7.古文翻译<板桥诵书>

一、译文：板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其它的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，即使长得又高又大，但容貌丑陋，人们都看不起他。又喜欢说大话，非常自负，到处不加选择的批评。长辈们都十分轻视板桥，告诫小辈不要与他来往。

然而他读书能够自己刻苦，自己激愤，自己确立观点，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。

人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于朗诵罢了。他每读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记拿勺子筷子，有的时候对着客人却不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗？

二、原文：清 郑板桥 《郑板桥集 · 板桥自述》

板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，谩骂无择。诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？

扩展资料

一、作者简介

郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。 [1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

二、启示

读书要有良好的读书习惯和方法，要抓紧时间、勤奋刻苦、持之以恒地学习，要有自己独到的思考和见解，才能有一番作为。郑板桥能够自己刻苦，他每次读一本书，都读很多遍，且利用所有机会记忆且默默背诵。这种方法，值得我们学习。