1.文言文《以人为镜》原文及翻译

[原文]郑文贞公魏徵寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！” [译文]郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”

2.文言文《以人为镜》原文及翻译

原文： 郑文贞公①魏征寝疾，上②遣使者问讯，赐以药饵。

又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主，欲以妻③其子叔玉。

戊辰，征薨④，命百官九品以上皆赴丧给羽葆鼓吹⑤陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪⑥，非亡者之志。”

悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。

上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！” （选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①郑文贞公：魏征在世时被封为郑国公，去世后，朝廷赐谥号为“文贞”。

②上：指唐太宗李世民。③妻（qì）：以女嫁人。

④薨：古代指王侯或高官死。⑤羽葆鼓吹：羽葆，用鸟羽装饰的车盖。

鼓吹，鼓吹乐队。皇家赐给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对死去大臣的荣宠。

⑥一品羽仪：一品官的礼仪。 译文： 郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。

又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和太子一同到其住处，指着衡山公主，想要将她嫁给魏徵的儿子魏叔玉。

戊辰（十七日），魏徵去世，太宗命九品以上文武百官均去奔丧，赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子说：“魏徵平时生活检朴，如今用鸟羽装饰旌旗，用一品官的礼仪安葬，这并不是死者的愿望。”

全都推辞不受，仅用布罩上车子载着棺材安葬。太宗登上禁苑西楼，望着魏徵灵车痛哭，非常悲哀。

太宗亲自撰写碑文，并且书写墓碑。太宗不停地思念魏徵，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来整齐衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰隆替，将人比做一面镜子，可以确知自己行为的得失。

魏徵死去了，朕失去了一面绝好的镜子。”。

3.文言文司马迁的《刘项得失》的翻译

刘邦从一个小吏开始起义，最终消灭群雄，吞并天下。

善于用人可以说是其成功的关键因素。而项羽拥兵百万，骁勇善战，最后却落得自刎乌江的结局，用人不善是失败的重要原因。

刘邦在总结自己成功的秘诀时这样说道：“夫运筹策于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。

吾所用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。”

刘邦的这番话，未免有点自鸣得意，但绝非自我粉饰。刘邦的过人之处就在于知人善任。

他知道自己的手下有什么才能，有什么个性，最合适什么岗位。如原来沛县的小吏萧何擅长管理行政、经济，刘邦让他建设关中根据地，后来当了丞相。

陈平足智多谋，随刘邦南征北战，“六出奇计”，刘邦封他为曲逆侯。樊哙原先以屠狗为业，随刘邦后，屡建奇功，封为舞阳侯。

夏侯婴马车夫出身，官至太仆。周勃织过草席当过吹鼓手，被刘邦起用后，做了掌管全国军事的太尉。

灌婴原先在睢阳贩卖布匹，后来官至御史大夫。郦食其、陆贾擅于论辩，娴于辞令，刘邦就派他们搞外交。

叔通孙懂礼仪，刘邦让他掌管宗庙礼仪。张苍精于天文和数学等自然科学，刘邦就命他做计相，编历法，定度量衡。

这些人在刘邦手下，发挥了自己的特长，为刘邦一统天下作出了贡献。 刘邦不仅有识才之慧眼，还有容才之雅量。

高阳儒生郦食其求见刘邦。此时刘邦正由两个女子伺候洗脚，不愿见郦。

郦食其便闯了进来自称：“高阳酒徒，天下壮士”，足下决心讨伐暴秦，用这种不友好的态度接见长者，不合适吧！刘邦一听这话，立刻光着脚走了下来，连连道歉，并请郦上坐，聆听郦讲述取得天下的道理。陈平投汉之初，刘邦手下人不服，在刘邦跟前进谗说：陈平未必有真才实学，是个好色之徒、反复乱臣、贪财之人。

刘邦没有轻信这些谗言，亲自做了一番调查后，更加信任和重用陈平。正是由于刘邦任人以才，用人不疑，才使得“天下之士归于汉王”，“豪英贤才皆乐为之用”，从而为他日后建立帝业打下坚实的基础。

再看项羽，自小英武过人，养成了刚愎自用的个性。“力拔山兮气盖世”，但这只是匹夫之勇。

他不善于任用良将，以老子天下第一自居，以霸王自满。怀有雄才大略的韩信、陈平一开始投奔项羽，但长期被冷落不被重用。

韩信认为刘邦刚愎自用，“不足与他说争天下的谋略”，投靠了刘邦。陈平之所以逃离项羽而投奔刘邦，原因之一就是“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用”，以至项伯这样的蠢才都能夹在中间混淆视听，难怪人心不孚了。

项羽不仅在重大问题上优柔寡断，在用人上也是狐性多疑。陈平的一招反间计，项羽便不信任钟离昧等股肱之臣。

连忠心耿耿的亚父范增，项羽也疑他“与汉有私，稍夺之权”，气得亚父愤然离去，“未至彭城，疽发背而死”。一个报效项氏恨不能肝脑涂地的人竟落得如此下场，项羽的失败恐怕不能归于老天了。

项羽入关时，韩生曾劝他：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可借以霸。”鼠目寸光的项羽看到城池破碎，宫殿残缺，一心想着东归。

“富贵不归乡里，如锦衣夜行，谁知之者。”敢于直谏的韩生仅仅骂了他一句“沐猴而冠”竟被活活烹死。

作为三军统帅，如此心胸狭窄，结果是自绝言路。 司马迁是一个宽厚的人，但是他在《项羽本纪》中也忍不住批评项羽道：“自矜功伐，奋其私智而不师古。

谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。

乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”这让几多后人叹息不已。

4.两败俱伤 古文翻译

译文

韩国与魏国相互攻打，打了整整一年。秦惠王想劝救，向文武大臣询问。有的说劝救有利，有的说劝救不利。秦惠王一时之间下不了决定。陈轸刚好到了秦国，秦惠王问他：“你离开我，去了楚国，有思念寡人没有？”陈轸回答说：“大王听过越人庄舄吗？”秦惠王说：“没有。”陈轸说：“他在楚国当了大官，不久生病了。

楚王说：‘庄舄是越国的微贱之人，现在在楚国做了大官，尊贵富有了，也思念越国不？’身边的侍从人员回答说：‘一般人生病时最容易泄露自己对故土的思念之情。他思念越国就会说越语，不想念越国就会说楚语。’让人去听他说话，果然还是说越语。现在我虽然被弃用被赶到了楚国，怎么会不说秦话了！

秦惠王说：“好！韩国与魏国相互攻打，打了整整一年。有的对我说劝救有利，有的对我说劝救不利。我下不了决定。希望你为你的主子谋划之余，能帮我谋划这件事。”陈轸回答说：“应该也有人讲过卞庄子刺虎的故事给您听吧？

卞庄子想杀老虎，客馆里的佣人劝他：说‘两只老虎在吃一头牛，牛好吃他们就必然会争起来，争起来他们就会打起来，打起来强大的一方就会受伤，弱小的一方就会死。您趁机上去刺那只受了伤的，一举而有杀两头老虎的名声。’卞庄子认为他说得对，就站在一旁看着两虎相斗。不一会，两只老虎果然打起来，强大的那只老虎受伤了，弱小的那只老虎死了。

卞庄子趁机上去刺那只受伤的，果然一举而有拿下两只老虎之功。现在韩魏相争，打了整一年还停不下来，这一定会导致两国中强大的一方受损伤，弱小的一方灭亡，到时候趁机去讨伐受伤的那个国家，必然一举而拿下两国。这不就像是卞庄子刺虎吗？（为自己的利害得失而选择立场），我为自己的国君出主意与为大王您出主意有什么不同呢？

秦惠王说：“好。”最终不去劝救。最后韩魏两国果然强大的一方受损伤，弱小的一方灭亡了。秦国这才出兵讨伐，大获全胜。这是陈轸的计谋。

原文

韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：“子去寡人之楚，亦思寡人不？”陈轸对曰：“王闻夫越人庄舄乎？”王曰：“不闻。”曰：“越人庄舄仕楚执珪，有顷而病。楚王曰：‘舄故越之鄙细人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢对曰：‘凡人 思故，在其病也。

彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！”惠王曰：“善。今韩魏相攻，期年不解，或谓寡人救之便，或曰勿救便，寡人不能决，愿子为子主计之馀，为寡人计之。”陈轸对曰：“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎？

庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。

今韩魏相攻，期年不解，是必大国伤，小国亡，从伤而伐之，一举必有两实，此犹庄子刺虎之类也。臣主 王何异也？”惠王曰：“善”。卒弗救，大国果伤，小国亡，秦兴兵而伐大克之，此陈轸之计也。

扩展资料

创作背景

本文选自《史记·张仪列传》，《张仪列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》卷七十张仪列传第十篇。讲述了陈轸用卞庄子刺虎的故事让秦惠王明白：韩魏相争，就像是两头老虎打架，他们两败俱伤时才是秦国出兵的最佳时机。

《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

人物背景

陈轸，战国时期齐国人，纵横家。陈轸凭借口舌之利，为齐国击退楚国大军。甚至张仪要陷害他，都被他巧妙地运用讲故事的方式化解。即便是强大的秦王，也经常听他的主意，甚至还因此大败敌国。陈轸的一生，经历了齐、秦、楚三国的官场。