1.求大神来多句描述台湾的文言文,要关于台湾的

《阅府志 山川》有云：“大海环绕台郡，其山皆向内地。

北路之后垄港与兴化南日对峙。后垄而上有竹堑，与海擅对峙。

竹堑而上有南嵌社，与福州闽安镇关潼对峙。自南嵌至上淡水，与北茭相望。

淡水至鸡笼城，与沙埕烽火门相望。南路凤山县之弥陀港、万丹港、岐后东港、茄藤港则与漳州之古螺、铜山、悬钟等处相望，惟鹿耳门居府治之西北，澎湖又居鹿耳门之西北，与泉州府同安县厦门东南斜对”。

又附载诸罗志云：“凡水皆东流，邑治之水独西，台海在西，三邑攸同也。闽粤间水源自山，汇流扬波，谓之溪。

溪渐于海，潮汐应焉，谓之港。海淡无源，潮流而猪，随其所到，以为远近，亦谓之港”。

数语并能简括。惟山溪名目，分疆胪列，不异市井簿记，大嫌非体。

又搜辑旧闻，不分隶各目之下，而皆附列于后，如大冈山顶蛎房壳甚多；赤山之顶不时裂，涌泥如火，取薪刍置其上则火；南仔汕山没，火出石畔；玉案山后小山泉涌，火出水中；茄老网社石湖大里许，将雨辄涨；剑潭有树名茄冬，高耸障天，相传荷兰人插剑于树，树皮合剑在其内，因以远望为小鸡笼屿。循此而上至山朝社，又上至蛤仔难诸社，深箐鸟道，至者鲜矣」。

二说详尽，爽若列糜，此古今不异者也。又载稗海纪游云：“鸡笼山下，实近弱水，秋毫不载，舟至即沉”。

或云：“名为万水朝东，势倾舄卷入地底，滔滔东逝，流而不返”。今访诸久客于此者，不闻有弱水湛舟之事，当更考之。

（来源：台湾文献丛刊）《台游日记》卷二。

2.台湾在文言文中的别名

台湾，别名很多。

比如《尚书》中的“岛夷”、《汉书》中的“东鲲”、《三国志》中的“夷洲”、《隋书》中的“流求”等，都是指台湾。 四五百年前，葡萄牙人占据澳门之后，继续作东北之行，航船经过台湾海峡时，望见台湾翠绿如画，雄伟瑰丽，便誉之为“福摩萨”，意思是“美丽之岛”，后来 ，欧美各国就以此作为台湾的称呼。

荷兰人占据台湾后，就称台湾为“福摩萨”，不过，这名字我们是避而不用的，因为它含有殖民主义色彩。 台湾，随着历史的发展，出现了很多不同的称号。

据台湾史学家连横在《台湾通史》上说：“台湾为岛上荒岛，古者谓之‘毗舍耶’，梵语也。毗为稻土，舍耶庄严之义，故又谓‘婆娑世界’。

就是把台湾描写成一个安乐窝的说法。但另外也有一个不雅人名称：‘埋冤’，为中国人最早移徙到台开垦的，多是福建漳州、泉州人，他们入台之初，每每不能适应当地气候，或被土人杀害（当时有猎头风俗），不能生还，所以称之‘埋冤’，后来，才谐其声易为台湾。”

台湾名称的由来，又据《台湾杂志》上说：“荷兰人初到台湾，筑城而居，城以砖石砌成，制若崇台，外沙环水，濒临海湾，故名台湾。”此一说法，未尽可靠。

其实，早在周婴所著《远游篇》中即已称台湾为“台员”。“员”字与闽南的“湾”字谐音所以台湾这个名称在我国福建一带流传已久。

到今日，这名称已经固定，并且以这块美丽土地永远属中国的一部分，就象福尔摩沙（Formosa），是葡萄语中“美丽（之岛）”的意思。 在中国古代文献中，台湾有过如下称呼：岛夷（战国）——夷洲，东鲲（三国）——流求（隋唐）——琉球（元）——小琉球（明）——台湾（清）。

还有东宁，东鲲，鲲洋，台阳等称呼。 另外，根据台湾的种种特点，又得到了“宝岛”，“美丽岛”，“多岛之省”，“珊瑚王国”，“温泉之岛”，“樟脑王国”，“蝴蝶王国”，“水果之乡”等美称。

台湾自古是我国的领土，东汉称夷洲，隋时改称流求，明代又称北港、东蕃。元明设巡检司于澎湖，清康熙二十三年（1684年）置台湾府，隶属福建省。

光绪十一年（1876年）建为台湾省。台湾一词最早见于官方文献的是明崇祯八年（1635年）何楷等人的奏疏中，从清初建府始一直沿用至今。

然而“台湾”这一名称由何而来？它的含义又是什么？学术界仍持不同看法，尚难定论。 有人说“台湾”是古代神话传说“岱屿”和“员峤”首字联名“岱员”转变而来的；也有人说“台湾”是因盛行于闽台地区的台风而得名；还有人说“台湾”原作“埋冤”，后因其词不详才改称为“台湾”的。

意即“明代漳泉人入台者，每为天气所虐，居者辄病死，不得归，故以埋冤名之，志惨也。其后以埋冤不祥，乃改今名”（连横：《台湾通史·开辟篇》）。

更多的人则主张“台湾”之名来源于陈第所著《东番记》中的“大员”、周婴《远游篇》中的“台员”和顾炎武的《天下郡国利病书》中的“大湾”。“台湾”则由“大员”、“台员”、“大湾”等或因语音相同转译，或以当地部落名称谓转化而来的。

例如《辞海》等都持这种看法。谭其骧等在《我国省区名称的来源》台湾省条中，阐明了“台湾”名称的演变过程和各个时期的地域所指。

文中说，十六世纪时有“大员”之称，本指今台南安平镇附近一带，是当地高山族部落名译音。进入十七世纪“大员”又改写成台湾。

其时荷兰侵略者在该地所筑的热兰遮（ZeeIandia）城，华人即称之为台湾城。1662年郑成功驱逐荷兰侵略者收复全岛后，“台湾”所指大致在今台南市一带。

清初建立台湾府后，台湾一名所指地域才包括整个岛屿。另一种看法，认为因荷兰人在海湾修城筑台，故名“台湾”。

道光重刻本康熙《台湾县志》云：“荷兰设市于此，筑砖城，制若崇台，其海滨沙环水曲曰湾，又泊舟处概谓之湾，此台湾所由名也。” 此外，成书早于《东番记》的《日本一鉴》的《穷河话海》和《桴海图经》两册中，都把台湾称作“大惠”。

吴壮达认为“大惠”与《东番记》的“大员”及后出现的“台员”、“大湾” 都是对同一地理对象的名称从闽南方言转化。他从安平古海湾“大湾”的转化论证“台湾”一名由来于“大湾”。

又据康熙《台湾县志》所筑城堡“制若崇台”，“台湾”的“台”与“湾”两字联称的含义才成立。1662年郑成功收复台湾后，“台湾”一名才被人们采用。

邵秦在《台湾名称由来考略》（载《历史研究》1982年第2期）一文中不同意这种看法，认为台湾闽音称谓大员、台员、大湾等，在荷兰人侵台前早已存在，在修城筑台前荷兰人也随中国人称安平为“大员”；也不同意把“台湾”之称来源于大海湾的“大湾”一名转化而来，因为《东番记》并未记成大湾而写成大员，《远游篇》作台员。“大员”、“台员”在字义上不能表示出海湾之意。

“台湾” 应由来于原安平地区土著台窝湾族，以其族名称其地，据调查确认台南城的大湾庄为台窝湾族原住地。“大湾”即“台窝湾”的同音异字。

荷兰文献中对安平一带有时写成Tayo***n（台窝湾），有时写成Tyovon（梯窝湾）、Teijoan（大员）、Toyouan（台员）等。 中荷两国的两种不同民族语言对该地。

3.郑成功收复台湾 文言文

郑成功收复台湾

天启中（明熹宗年号），日本倭逐琉球而踞之海澄人颜思齐者，谋夺日本国，计泄，与其党杨天生、陈衷纪等二十八人窜台湾，郑芝龙附焉。思齐死，芝龙领其众，寻就抚。荷兰红毛夷遭风，泊台湾，崇祯中，闽地大旱，芝龙请于巡抚熊文灿，以舶徙饥民数万至台湾，人给三金，一牛，使垦岛荒。时芝龙已去台湾，故荷兰夷二千踞城中，流民数万屯城外，……久之，荷兰筑城曰台湾，曰鸡笼，曰淡水，筑炮台沈夹板于鹿耳门之港口，置揆一王守之，与南洋、吕宋、占城诸国互市，成都会焉。

成功自江南败归，地蹙军孤，谋拓土为巢穴计。有台湾通事何斌者，……遣其私人郭平驾小舟伪为钓鱼者，顺鹿耳门至赤嵌城（今台南市附近安平镇，当时为荷兰总督府所在地。）往来探视，得港路一条。走厦门谒成功曰：“台湾沃野千里，鸡笼、淡水、硝磺有焉，横绝大海，肆通外国，耕种可以足食，兴贩铜铁可以足用，十年生聚，十年教养，真霸王之区也。”出袖中地图如指诸掌，成功叹曰：“此亦海外之扶余也”（扶余：古国名，在今东北松花江中游平原上。）……乃令洪旭、黄廷、王秀奇辅世子（郑）经监守各岛，捩舵束甲而行。……见鹿耳门，焚香祝曰：“成功受先帝眷顾，寸土未得，孤岛危居，今冒波涛，辟不服之区。天如佑我，假我潮水，行我舟师。”竹篙视之，则加涨丈余，以手加额曰：“此天所以哀孤而不委之壑也。”令何斌坐斗头，按图转舵，发炮鸣金，赤嵌城酋长实叮惊怖出降。先数夕风潮骤振，声振云霄，揆一王率诸酋登城望海，见一人袱头红衣，骑长鲸，从鹿耳门游漾纡回，绕赤嵌城而没。是日炮声轰天，登高以千里镜视之，见鹿耳门船只旌旗，笑谓唐船近炮台则无遗类。俄见首船树旗纛，倏北倏东，余船以次衔尾鱼贯，悉远炮台而行，……

揆一王尝大出兵攻赤嵌、鲲身，不利。……乃罢兵约降。

4.古代在台湾设立的政府机构

台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。

当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”（台湾），吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期（公元589—618年）称台湾为“流求”。

隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年（隋大业六年）汉族人民开始移居澎湖地区。

到宋元时期（公元960—1368年），汉族人民在澎湖地区已有相当数量。汉人开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。

元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝政府在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。

1684年，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省。

5.郑成功收复台湾（文言文形式的）

郑成功收复台湾天启中（明熹宗年号），日本倭逐琉球而踞之海澄人颜思齐者，谋夺日本国，计泄，与其党杨天生、陈衷纪等二十八人窜台湾，郑芝龙附焉。

思齐死，芝龙领其众，寻就抚。荷兰红毛夷遭风，泊台湾，崇祯中，闽地大旱，芝龙请于巡抚熊文灿，以舶徙饥民数万至台湾，人给三金，一牛，使垦岛荒。

时芝龙已去台湾，故荷兰夷二千踞城中，流民数万屯城外，……久之，荷兰筑城曰台湾，曰鸡笼，曰淡水，筑炮台沈夹板于鹿耳门之港口，置揆一王守之，与南洋、吕宋、占城诸国互市，成都会焉。成功自江南败归，地蹙军孤，谋拓土为巢穴计。

有台湾通事何斌者，……遣其私人郭平驾小舟伪为钓鱼者，顺鹿耳门至赤嵌城（今台南市附近安平镇，当时为荷兰总督府所在地。）往来探视，得港路一条。

走厦门谒成功曰：“台湾沃野千里，鸡笼、淡水、硝磺有焉，横绝大海，肆通外国，耕种可以足食，兴贩铜铁可以足用，十年生聚，十年教养，真霸王之区也。”出袖中地图如指诸掌，成功叹曰：“此亦海外之扶余也”（扶余：古国名，在今东北松花江中游平原上。）

……乃令洪旭、黄廷、王秀奇辅世子（郑）经监守各岛，捩舵束甲而行。……见鹿耳门，焚香祝曰：“成功受先帝眷顾，寸土未得，孤岛危居，今冒波涛，辟不服之区。

天如佑我，假我潮水，行我舟师。”竹篙视之，则加涨丈余，以手加额曰：“此天所以哀孤而不委之壑也。”

令何斌坐斗头，按图转舵，发炮鸣金，赤嵌城酋长实叮惊怖出降。先数夕风潮骤振，声振云霄，揆一王率诸酋登城望海，见一人袱头红衣，骑长鲸，从鹿耳门游漾纡回，绕赤嵌城而没。

是日炮声轰天，登高以千里镜视之，见鹿耳门船只旌旗，笑谓唐船近炮台则无遗类。俄见首船树旗纛，倏北倏东，余船以次衔尾鱼贯，悉远炮台而行，…… 揆一王尝大出兵攻赤嵌、鲲身，不利。

……乃罢兵约降。（徐鼒：《小腆纪年附考》卷20）。