1.陈文矩凄翻译及答案

穆姜温仁。化继为亲。四子改过。母氏艰辛。

【原文】

汉陈文矩妻李穆姜。早 寡。有二男。而前妻四子。以母非所生。谤毁日积。穆姜衣食抚字。皆倍所生。前妻长子兴疾笃。母亲调药膳。忧劳憔悴。兴瘳。呼三弟谓曰。继母慈仁。出自天性。我兄弟禽兽其心。过恶深矣。遂将三弟诣县。陈母之德。状己之罪。乞就刑。县言之郡。郡守表其母。四子许令自新。皆为良士。母八十余卒。

吕坤曰。世皆恨继母不慈。而宽于前子之不孝。皆偏见也。两不得。两有罪。要之礼责卑幼。则尊长无不回之天。故有闵损。不患衣芦之奸。有王祥、不患守 柰 之虐。吾因穆姜慈。而有感于世之恕前子者。

【白话解释】

汉朝陈文矩的妻子李穆姜。年轻时候。丈夫就死了。自己生了两个儿子。前妻生下的儿子。有四个。前妻的四个儿子。以为不是他所亲生的。所以时常说他的不好。于是对他的感情。也就一天坏似一天了。可是李穆姜料理他们兄弟四个人的衣服和饮食。总比给亲生的儿子好上一半。到了后来。前妻的大儿子名叫陈兴的。生了病。十分危险。李穆姜就亲自给他煎药调汤。日夜很辛苦地看护。心里非常忧愁。神气也就非常憔悴了。于是陈兴也发了天良。等到病好、就叫了三个同胞兄弟。对着他们忏悔着说。后母的天性。十分仁厚。十分慈爱。这样的扶养了我们。我们还说他的短长。这真是禽兽的心肠了。我们的罪恶。是何等的深重呵。于是就带了三个弟弟。同到县官面前。声明后母的仁慈。和自己的罪恶。甘心受着刑罚。后来县官就把这件事告诉了知府。知府就表扬他们的后母。一面应许他那四个儿子改过自新。从此以后。都做了很良善的书生了。李穆姜死的那年。已有八十多岁了。

2.《搜神记·韩平妻》的原文翻译?

战国时期，宋国君主宋康王偃（宋国第三十五任国君，原名戴偃，公元前239~前286年在位），暴虐无仁、荒淫无道，时人称“桀宋”。宋康王夺了自己的臣下封丘舍人韩凭之妻合息露，强行霸占合氏为妃，为了将韩平支开，他还强迫韩平去筑青陵台。青陵台筑成后，宋康王又找了个由头杀害了韩平。

合息露闻讯后，痛不欲生。在参加韩平的葬礼时，她毅然跳入韩平的墓中撞棺而亡。

残暴的宋康王出于恶妒，令人把韩平、合息露尸首分别筑埋于青陵台的左右两侧，不将他们合葬一起。不料奇景出现，第二年于韩平、合氏的坟头上，慢慢长出两棵参天大树，树干中部聚合在一起，紧紧扭抱连结着，此后常有百鸟嘻于枝头欢跃、鸣啭。于是，后人便称此种合抱树为“连理树”，比喻夫妻之间坚贞不屈的纯洁爱情。

3.翻译文言文

刘廷式本田家，甚贫。

邻舍翁有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书登科，归乡闾访邻翁。

而翁已死，女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。

廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。

廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。

苏子瞻爱其义，为文以美之。 译文：刘廷式本出身农家。

邻居老翁家里很穷，有一个女儿，和刘廷式订了婚约。后来两家分别好几年，刘廷式读书考中了进士，回到乡里，寻访邻居老翁。

而老翁已经去世，他的女儿因为得病双眼失明，家境及其困顿。刘廷式让人前去说明从前的关系，而女方家里借有病推辞，答应可以做刘廷式的佃户，不敢和官员结亲。

刘廷式坚持认为那样不可以，说：“我与老翁有约定，怎么能因为他死了女儿残疾了而背弃婚约呢？”最终和老翁的女儿成了婚。结婚后两人非常和睦，他的妻子要人搀扶才能走动，共生了好几个子女。

刘廷式曾因为小过失，监察部门打算罢免他，鉴于他的行为品德很好，就原谅了他。后来刘廷式担任江州太平宫的地方官，他的妻子去世了，他哭得非常哀痛。

苏轼钦佩他的义举，写文章来赞颂他。

4.阅读下面文言文,完成后面题目

小题1:A

小题2:C

小题3:A

小题4：富人的儿子渐渐能自食其力，孝基对他的变化感到奇怪。

小题1:

试题分析：理解文言文中实词的意思，要结合句子的意思来理解。A中“逐”的意思是“赶走，赶跑”。因此答案应是A。

小题2:

试题分析：例句中“以”的意思是“把，将”；A中“以”的意思是“用，凭借”；B中“以”当“因为”讲；D中“以”的意思是“以便，导致，以致”；因此答案应是C。

小题3:

试题分析：解此题要通读短文，正确理解文意，可看出文中没有叙述孝基操办岳父葬礼的情况，所以正确答案应该是A。

小题4:

试题分析：文言文翻译有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对； 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

5.求助翻译下面两句古文:

出自《唐律疏议》。

“犯十恶，反逆缘坐，杀人，监守内奸盗，略人，收财枉法者，不用此律。” 十恶：封建时代刑律所定的十种大罪。

一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。 反逆缘坐：在《唐律疏议》法定的“三流”之外另有“五流”：加役流、反逆缘坐流、子孙犯过失流、不孝流、会赦犹流。

所谓反逆缘坐流，指的是对谋反、谋大逆罪犯的一定服制亲属处以流刑。流刑：古代把犯人押送到边远地方服劳役的刑罚。

略人：掠夺人口。 上述诸罪，不适用本律。

“诸应议、请、减及九品以上之官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、子孙，犯流罪以下，听赎” 唐律继承了汉朝以来有爵位的犯罪者可以收赎的传统，规定特殊身份者犯罪可以赎罪：“诸应议、请、减仅九品以上之官，若官品得减者之祖父母、父母、妻、子孙，犯流罪以下听赎。” 议、请、减分别指唐律议章、请章和减章。

议：即“八议”，是指法律规定的以下八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。这八种人是：议亲，指皇亲国戚；议故，指皇帝的故旧；议贤，指依封建标准德高望重的人；议能，指统治才能出众的人；议功，指对封建国家有大功勋者；议贵，指上层贵族官僚；议勤，指为国家服务勤劳有大贡献的人；议宾，指前朝的贵族及其后代。

（亲故贤能，功贵勤宾） 请：皇太子妃。 减：七品以上之官。

听赎：用金银赎罪。

6.文言文翻译

季文子担任宣公、成公的国相，妻不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料。

仲孙它进谏说：“你是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。你的妻不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料，人们都认为你是一个吝啬的人，并且不能替国家增添光彩吧。”

季文子说：“我也很愿意那样做，然而我看见我们国人，父老乡亲们吃粗粮、穿破衣服的还有很多，因此我不敢这样做。父老乡亲吃粗粮、穿破衣服，而我却把我的妾和马打扮得美丽的，这是作为国相应该做的吗！况且我只听说以高尚的德行及光荣作为国家的光彩，没有听说过以妻和马的华丽来为国增光的。”

7.文言文翻译《古今合璧事类备要》中的周彬不治财产,服膺儒学

【原文】

周彬不治财产，服膺儒学。其妻让之曰：“汝家兄弟能力稼穑，囊箱丰盈，汝之不调，无思悔。毕向何如？”先主镇金陵，彬囊文往谒，锡赉颇厚。归，以所锡金帛陈于庭前，谓妇曰：“吾今与伯叔何如优胜？”妇曰：“男子之事，非女子所能知。（《古今合璧事类备要》）

【译文】

周彬不置办家产，衷心信奉儒家学说。他的妻子责备他说：“你们家兄弟都能努力种田，粮食装满了布袋箱子，你没本事（或：不成器），还不思悔改。你觉得改变志向怎么样？”先主镇守金陵（即南京），周彬装了一布袋文章去拜见他，先主给他的赏赐很丰厚。回到家，把先主所赏赐给他的金钱和布帛摆在院子前面，对他妻子说：“我现在和你那些大伯子和小叔子们谁更胜一筹啊？”他妻子说：“（看来）男人的事情，不是女子所能理解的啊。”

【注释】

1、服膺：铭记在心；衷心信奉。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”朱熹集注：“服，犹著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。”汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻；肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。”宋周煇《清波杂志》卷八：“愿郎君捐有馀之才，崇未至之德，前哲训迪后进，拳拳如此，为后进者，得不服膺而书绅。”《两般秋雨盦随笔·袁赵蒋》引清程原湘诗：“平生服膺止有两，江左袁公江右蒋。”郁达夫《沉沦》四：“他从小服膺的‘身体发肤’‘不敢毁伤’的圣训，也不能顾全了。”

2、让：形声字。从言襄（xiāng）声。本义：责备。《说文》：“让，相责让也。”《小尔雅》：“诘责以辞谓之让。”《广雅》：“让，责也。”《左传·昭公二十五年》：“且让之。”《国语·周语》：“让不贡。”《史记·齐世家》：“鲁人以为让。”明高启《书博鸡者事》：“众知有为，因让之曰：‘……’”

3、稼穑：耕种和收获。泛指农业劳动。《书·无逸》：“厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难。”《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穑。”《史记·货殖列传》：“好稼穑，殖五谷。”唐薛存诚《膏泽多丰年》诗：“候时勤稼穑，击壤乐农功。”

4、不调：犹言不才。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“时京城不调少年相效，谓之拍弹。”宋王禹偁《谢赐侄男大理评事表》：“伏以法寺美官，圣朝好爵，凡云选授，必择器能。岂期不调之材，遽忝起家之命。”宋范仲淹《与中舍书》：“如子弟不调，或在襄邑作过逃来，即发遣他去，恐相负累，请仔细相度。”

5、毕向：改变志向。

8.李疑者《居通济门外》文言文翻译

宋濂【文宪集~李疑传】原文

李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家，往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。

平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，逾月，始辞支去，不取其报。

人用是多疑名。士大夫咸喜与疑交，见疑者皆曰： “善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。

宋濂【文宪集~李疑传】译文

李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么？”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢？”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。

平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的老婆怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“没有人能随身带着自家的房子四处行走，谁没有个困难的时候呢？况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他家。他不要耿子廉老婆的任何报酬。

因为这些事，大家都称赞李疑，名士大夫都喜欢与疑结交。凡是认识疑的人都称道：“好人啊，好人！”。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。然而高尚的品行最为人们所称道。 宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”

9.文言文 以贤妻激动而得答案

以贤妻激劝而后得者

⑴彭伉，⑵湛贲，俱袁州宜春人，伉妻即⑶湛姨也。伉举进士擢第，湛犹为县吏。妻族为置.贺宴，皆官人名士，伉居客之⑷右，一座尽⑸倾。湛至，命饭于后阁，湛无难色。其妻忿然责之曰：“男子不能自励，窘辱如此，复何为容！”湛感其言，孜孜学业，未数载一举登第。伉常侮之，时伉方跨⑹长耳纵游于郊郭，忽有僮驰报湛郎及第，伉失声而坠。故袁人谑.曰：“湛郎及第，彭伉落驴。” 【注释】⑴彭伉：人名，唐德宗贞元七年进士。⑵湛贲：人名，唐德宗贞元十二年进士。⑶湛姨：湛贲妻子的姐妹。⑷右：古代尚右，以右边为尊。⑸倾：本指侧、斜。这里引申为钦佩，倾慕。⑹长耳：驴的耳朵长，故以长耳代指驴。

9、对下面句子朗读节奏的划分不正确的一项是（C ）(2分)

A、伉妻/即湛姨也 B、皆/官人名士 C、其妻忿然/责之 D、伉/失声而坠 10.解释文中加点词语。（2分）

(1)置.（ 置办 ） （2）谑.

（ 开玩笑 ） 11.用自己的话说说“男子不能自励，窘辱如此，复何为容！”的意思。（2分）

男子汉不能够做到自我激励，像这样窘迫受辱，又有什么脸面呢！ 12.文中湛贲妻子的劝说取得了怎样的成效？请用自己的话说说。（2分）

湛贲被妻子的话所打动，于是，勤奋刻苦学习，经过几年的努力，也一举考中进士。

13.你从湛贲妻子的言行上得到了什么启示？（2分）

示例：1、善于把握最佳的教育时机。2、有时，激将法也是很好的教育手段。

译文：

彭伉、湛贲，都是袁州宜春人，彭伉的妻子就是湛贲的姨。彭伉科举考上进士被擢升门第，湛贲仍然是县里的小官。妻子那边的亲族为彭伉置办庆贺的酒宴，（与会者）都是官员、名流，彭伉坐在客席的上座，在座者都很倾慕（他）。湛贲到了，命令他在后面的阁楼吃饭，湛贲没有露出为难的神色。他的妻子生气地责骂他：“男子汉不能够做到自我激励，像这样窘迫受辱，又用什么来充脸面呢？（这句话其实该意译为：又有什么脸面呢）”湛贲被妻子的话感动，勤勉专注在学业上，没过几年就考取了科举。彭伉常常侮辱湛贲，当时彭伉正骑着驴纵情游玩于城郭郊野，忽然有门僮飞奔来报告说湛贲考中了科举，彭伉说不出话来，从驴背上摔倒。所以袁州人开玩笑说：“湛郎一考上科举，彭伉就从驴背上摔下来”。

10.阅读下面的文言文,完成后面的题目

小题1: A

小题2：哀：感到哀伤 诣：拜访

小题3：孩子如果有读书的志向，我白教你，不要学费。

小题4：一是羡慕坐在书舍里的孩子没有成为孤儿，二是羡慕他们能够学习，心里悲伤，因此流泪。

小题5：我同意他的这种做法，邴原是一个志存高远的人，拜师求学应严格要求，而不应该徇私情。

小题1:

试题分析：第一题，大致了解句意，分析句子层次，据此判断停顿。此句为主谓结构，主谓之间要停顿，得到答案A。

小题2:

试题分析：“哀”形容词动用，“感到哀伤”的意思。

小题3:

试题分析： 翻译这一句，抓住三个词：“苟”是“如果”的意思，“徒”是“白白的”的意思，“资”是“学费”的意思。

小题4:

试题分析：找到原文句“一则羡其不孤，二则羡其得学”，用自己的话说说它的意思即可。

小题5:

试题分析：这一题其实是在分析人物性格基础上，关键是能得出邴原是一个志存高远的人，严格要求自己的人，再表达自己的观点。