1.朱穆好学文言文翻译

原文

朱穆①年五岁便有孝称，父母有病，辄不②饮食，差②乃复常。及壮耽学，锐意讲诵。或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸。其父常以为专愚，几不知马之几足。穆愈更精笃。

【注释】

①朱穆（100—163）：东汉大臣，字公叔，南阳宛（今河南南阳）人。曾任刺史、尚书等职。②差：同“瘥”，病愈。

【译文】

朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声，父母生病，他就不吃不喝直到他们病愈为止。长大后刻苦学习，一心读书。有时思想灵感来了，自己的衣帽丢了也不知道，甚至坠落坑边。他父亲曾经认为他很愚笨，几乎搞不清马有几条腿，而朱穆在学业上则更加专心致志了。

2.朱穆好学 译文

译文：朱穆传，朱穆字公叔。

五岁时，便有孝顺之名。父母有病，常不饮食，病稍愈才恢复正常。

到了壮年很好学习，在讲诵方面多下功夫，有时想问题专心时，衣冠丢失了还不自知。他的父亲常认为他太专心近似愚笨，差不多不知道数马足。

朱穆更加精心钻研学问。开始被举为孝廉。

顺帝末年，江淮一带盗贼群起，州郡不能制止。有人劝大将军梁冀道：“朱公叔文武全才，海内奇士，如用他做谋主，贼人不难平定。”

梁冀也常听到朱穆的名声，于是提拔他，让他管军事，很被亲近和重视。等到桓帝即位，顺烈太后临朝听政，朱穆认为梁冀有权有势，希望他能扶持王室。

于是推断灾异发生的根源，写一篇奏记劝戒梁冀道“：穆想到明年是丁亥之岁，刑德合于乾位，《易经》讲的龙战之会。它的文字说‘：龙战于野，其道穷也。

’说的是阳道将胜而阴道将负的意思。今年九月天气郁闷，五位四候连失正气，这是互相说明问题哩。

善道属阳，恶道属阴，如果修正守阳，摧折恶类，那么福就跟着来临了。穆每事不会做，只是喜好学习，传授于老师，时有可试。

愿将军想想我的愚言，重纳诸儒的意见，而亲近忠正之士，断绝小人之道，专心于朝政，割除个人私心，广求贤能之才，排斥小人之邪恶。做人君的不可不学习，做人臣的当以天地顺道渐渍其心。

应替皇帝选置师傅和侍讲之人，找一些小心忠笃敦礼之士，将军和他们一道，参劝讲授，师贤法古，这好比靠着南山坐在平原，谁能倾倒它呢！今年夏天，月晕房星，明年当有小灾。应该杀掉一些被天下所怨恨的奸臣，来杜塞灾咎。

议郎、大夫之位置，本应是一些儒术高行之士去干，现在多半不是他们；九卿之中，也有不能胜任的，希将军考察。”又推荐种詗、栾巴等人。

而第二年严鲔谋立清河王蒜，又黄龙两次在沛国出现。梁冀不学无术，便以朱穆“龙战”之言为应验，于是请种詗作从事中郎，荐栾巴做议郎，举朱穆高第，做侍御史。

这时同郡赵康叔盛，隐居在武当山，清静不愿做官，以经传教授门徒。朱穆年已五十，于是奉书称弟子。

等到赵康死后，朱穆丧之如老师。他这种尊德重道的行为，被当时人所佩服。

朱穆常感到当时风俗浅薄，慕尚敦厚，于是写了《崇厚论》。又著一篇《绝交论》，也是矫正时弊之作。

梁冀骄傲暴虐不改，朝野十分怨恨，朱穆因为是梁的故吏，害怕他积恶招祸，又上书谏道：“古时的英明君主，必有辅德之贤臣，规谏之官，下至器物，铭书成败，以防止出现差错。所以君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。

现在将军地有申伯之尊，位在群公之首，一日行善事，天下归顺，终朝做坏事，四海遭殃。近来，官吏百姓都匮乏，如以洪水虫灾为害。

京师诸官费用增多，诏书发调有时至十倍之多。各人都说官无见财，都归百姓所出，公赋本来很重，私人剥削不少。

地方的牧守长吏，多半不是严格挑选的人，贪聚无厌，遇人如虏，有的人死在瞂击拷打之下，有的人被迫自杀。又官吏掠夺百姓，都是用尊府的名义。

于是将军结怨于天下，吏人酸毒，道路嗟叹不止。从前秦朝政治烦苛，百姓土崩瓦解，陈胜奋臂一呼，天下人声鼎沸，而当面讨好之臣，还说太平无事。

讳恶不改，卒至灭亡。从前永和末年，纲纪稍有松弛，颇令人失望。

四五年光景，而财空户散，下有离心。马免之徒乘敝而起，荆州扬州之间，差点出了大患。

幸亏顺烈皇后初政清静，内外同心协力，才得讨平下来。现在百姓担心，困难甚于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安。

将相大臣，与元首共于一体，共坐一车奔驰，同乘一船出海，如果车覆船沉，患难共同遭际。难道可以去明即暗，冒险自安，主孤时困，而没有人出来挽救么！应当及时更换不称职的人，减省第宅园池之费用，拒绝郡国奉送的财物。

内以自明，外解人们的疑惑，使挟奸的污吏没有依托，司察之臣得尽耳目之责。法度既张，远近清壹，那么将军就身尊事显，德泽永耀后世。

天道明察，无言不信，希您省览。”梁冀不采纳，而放纵更加厉害，而且左右收受馈赠贿赂，与宦官往来密切，任命他的子弟、宾客作州郡要职。

朱穆又上书极谏，梁冀始终不觉悟。梁冀回报一书说：“这样，我就没一件好处么？”朱穆言辞虽然恳切，但也不认为有罪。

延熹六年（163）死去，时年六十四岁。做官几十年，蔬食布衣，家中没有余财。

公卿共同上表说朱穆立节忠清，虔恭机密，守死善道，应该得到旌宠。朝廷策诏褒述，追赠益州太守。

所著论、策、奏、教、书、诗、记、嘲，共二十篇。朱穆以前在冀州，所提拔的人都是清德长者，多数做到公卿、州郡。

儿子朱野，少有名节，仕至河南尹。起初，朱穆父亲死了，朱穆与诸儒生考依古义，谥叫贞宣先生。

等朱穆死后，蔡邕又与门人共述其德行，谥为文忠先生。原文出自：《后汉书.卷四十三.朱乐何列传第三十三》扩展资料：朱穆主张改革弊政，清除宦官，选用贤能，“减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送”（同上）。

在哲学上，发挥道家重道返朴的观点。否定儒家的礼义而以道与理作为行为的准则。

朱穆自幼即以沉思好学、用心专一而著名，由于精力专注，或丢失衣冠，或跌落坑中，亦不自知；年50岁时还。

3.朱穆好学 的翻译 原文在下面

朱穆字公叔。

五岁时，便有孝顺之名。父母有病，常不饮食，病稍愈才恢复正常。

到了壮年很好学习，在讲诵方面多下功夫，有时想问题专心时，衣冠丢失了自己还不知道，在坑洼处和河岸边经常跌倒和坠落。他的父亲常认为他太专心近似愚笨。

朱穆却更加精心钻研学问。这时同郡赵康叔盛，隐居在武当山，清静不愿做官，以经传教授门徒。

朱穆年已五十，于是奉书称弟子。等到赵康死后，朱穆丧之如老师。

他这种尊德重道的行为，被当时人所佩服。原文：出自《后汉书.卷四十三.朱乐何列传第三十三》扩展资料：《后汉书 卷四十三 朱乐何列传第三十三》文载：朱穆字公叔。

年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。

及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。其父常以为专愚，几不知数马足。

穆愈更精笃。论曰：朱穆见比周伤义，偏党毁俗，志抑朋游之私，遂著《绝交》之论。

蔡邕以为穆贞而孤，又作《正交》而广其致焉。盖孔子称“上交不谄，下交不黩”，又曰“晏平仲善与人交”，子夏之门人亦问交于子张。

故《易》明“断金”之义，《诗》载“宴朋”之谣。若夫文会辅仁，直谅多闻之友，时济其益，纻衣倾盖，弹冠结绶之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。

至乃田、窦、卫、霍之游客，廉颇、翟公之门宾，进由势合，退因衰异。又专诸、荆卿之感激，侯生、豫子之投身，情为恩使，命缘义轻。

皆以利害移心，怀德成节，非夫交照之本，未可语失得之原也，穆徒以友分少全，因绝同志之求；党侠生敝，而忘得朋之义。蔡氏贞孤之言，其为然也！古之善交者详矣。

汉兴称王阳、贡禹、陈遵、张竦，中世有廉范、庆鸿、陈重、雷义云。朱穆自幼即以沉思好学、用心专一而著名，由于精力专注，或丢失衣冠，或跌落坑中，亦不自知；年50岁时还向同郡隐居武当山教授经传的赵康奉书称弟子，为时人所称服。

朱穆为人耿直有韬略，20岁举孝廉，后拜郎中、尚书侍郎，被人称为“兼资文武，海内奇士”（范晔：《后汉书》卷43《朱穆传》）顺帝末，从大将军梁冀，为典兵事，甚见亲任。桓帝即位，升任侍御史，不久再迁议郎，与边韶、崔寔、曹寿等共入国史馆东观撰修《汉纪》，作《孝穆、崇二皇及顺烈皇后传》，又增补了《外戚传》及《儒林传》。

桓帝崇尚敦厚，朱穆遂作《崇厚论》，呼吁重德教；又著《绝交论》，倡导交往以公。永兴元年（153年），冀州发生严重的水灾饥荒，社会秩序混乱，朱穆奉命出任冀州刺史，因慑于朱穆威名，贪官污吏闻风而逃，冀州百县中仅解印外逃的县官即达四十余人，他一到任，就严惩为非作歹的贪官豪强，终因触怒朝廷宦官权贵，被捕还京师，罚作刑徒。

后得太学生刘陶等数千人上书申诉，为朱穆鸣不平，方获释归居乡里。居家数载，复为尚书，仍刚直不阿，屡次上书或面谏罢除宦官，桓帝不从，遂遭排挤诋毁，终日愤懑抑郁，于延熹六年（163年）发疽而死。

朱穆死后，诏赠益州太守，谥“文忠先生”。善文辞，为蔡邕所重，诗仅存《与刘伯宗绝交诗》一首。

参考资料：百度百科---朱穆。

4.《朱穆传》翻译

朱穆，字公叔。

五岁时，他便有孝顺的名声。父母有病时，他便不吃不喝，父母病好（差，通“瘥”）后他才恢复正常饮食。

等到长大后专心学习，集中精力练习、背诵，有时注意力太集中，连自己的帽子掉了都不知道。最初他被推举为孝廉。

顺帝末年，江淮地区盗贼群起，州郡官府禁止不住。有人就游说大将军梁冀说：“朱公叔文武才能兼备，是天下奇士，如果能让他担任谋主，盗贼会被平定的。”

梁冀平常也听说过朱穆的名声，于是便征召他，让他掌管军事，十分信任和重用他。到桓帝即位，顺烈太后执掌朝政，朱穆因为梁冀被（太后）亲近器重，希望他能有办法扶持王室，于是便借口灾异，上奏记，想用此劝谏梁冀。

朱穆时常感慨时俗不厚道，羡慕崇尚敦厚世风，于是便写作了《崇厚论》。朱穆又写了《绝交论》，也是用以矫正时俗的作品。

梁冀骄横暴虐不知悔改，朝廷内外叹息痛恨，朱穆因为是（梁冀）从前的下属，害怕梁冀罪过太多招来祸患，（便）再次上奏记劝谏（他）。梁冀没有接受他的意见，反而一天天更加放纵，并又贿赂赠送物品给皇帝身边的人，与宦官勾结，将他的子弟、宾客安插在州郡的重要职位上。

朱穆又上奏记极力劝谏，但梁冀始终没有悔悟。朱穆言辞虽然恳切激烈，但梁冀也不是很怪罪他。

永兴元年，黄河泛滥，冲坏百姓数十万户，百姓庄稼被毁陷入饥饿，流亡迁移在路上到处都是。冀州盗贼尤其多，所以朝廷提拔朱穆为冀州刺史。

有三个中常侍是冀州人，他们一起致书求见朱穆。朱穆恨他们，因而推辞与他们相见。

冀州官吏听说朱穆渡过黄河，有四十多人辞官逃离。等到朱穆到任，上奏弹劾诸郡官吏，以致使有些人自杀。

他凭着威严计谋权变，杀尽贼兵首领。检举弹劾权贵，有的竟死在狱中。

有个叫赵忠的宦官死了父亲，回到安平埋葬，赵忠超越本分，用了只有皇帝使用的玉匣、偶人为他父亲下葬。朱穆听说此事，命令郡吏查办此案。

郡吏害怕他的严明，便挖开坟墓打开棺材，搬出尸体取出葬品，并收捕赵忠一家。皇帝听说后大怒，将他关押在廷尉狱。

太学生刘陶等数千人上书（为朱穆辩护），皇帝看了他们的奏章，就赦免了朱穆。朱穆在家居住了数年，在朝廷的许多大臣竞相推举他，于是征拜他为尚书。

朱穆本已深深痛恨宦官，等到在尚书府时，整天与他们共事，（更）立志要除去他们。于是便上书说可以全部罢免他们，遵循恢复从前的办法，使用过去的典章制度，重新选拔天下清白淳厚之士，明白通晓国家体制的人，用以填补他们的空位。

皇帝没有采纳。后来趁着觐见皇帝的（机会）亲口又陈述说常侍、小黄门应该全部罢免遣散他们，广泛选取年老有威望和道德的儒士，参与政事。

皇帝大怒，不回答他。朱穆伏在地上不肯起来。

从此，中官多次借着事由诋毁他。朱穆平素刚直，不得志，没多久，心中愤懑引起毒疮发作，延熹六年，去世，时年六十四岁。

为官数十年，他吃粗食穿布衣，家中没有多余的财产。评论说：朱穆见到不公正的集团毁坏了时俗，便立志要抑制朋党交往的私情，于是便写下《绝交》的言论。

蔡邕认为朱穆正直却孤僻。朱穆只是因为不能周全朋友的情分，便拒绝志趣相同的人的请求；（痛恨）朋党侠客互相勾结产生弊端，便忘记了得到朋友的大义。

蔡氏评论的他正直孤僻的话，的确是正确的啊。

5.朱穆好学阅读答案

原文

朱穆①年五岁便有孝称，父母有病，辄不②饮食，差②乃复常。及壮耽学，锐意讲诵。或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸。其父常以为专愚，几不知马之几足。穆愈更精笃。

【注释】

①朱穆（100—163）：东汉大臣，字公叔，南阳宛（今河南南阳）人。曾任刺史、尚书等职。②差：同“瘥”，病愈。

【译文】

朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声，父母生病，他就不吃不喝直到他们病愈为止。长大后刻苦学习，一心读书。有时思想灵感来了，自己的衣帽丢了也不知道，甚至坠落坑边。他父亲曾经认为他很愚笨，几乎搞不清马有几条腿，而朱穆在学业上则更加专心致志了。

6.颜回好学 古文翻译

回年二十九 ，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 颜回二十九岁，头发全白了，过早地去世了。

孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最爱学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。

不幸年纪轻轻死了，现在没有像颜回那样好学的人了。” （1）不迁怒：不转移怒气。

（2）不贰过：“贰”是重复、一再的意思。“过”是过错的意思。

这是说不犯同样的错误。 （3）短命死矣：颜回死时年仅29岁。

（4）亡：通“无”，没有。 （5）蚤：同“早”。

（6）回：颜回，又称颜渊。 （7）恸（tòng）：极度悲伤，十分痛苦。

（8）门人益亲：学生更加亲近。 （9）迁：转移。

（10）贰：重复。 （11）益：更加. （12）孰：谁，哪个人或哪些人。

（13）过：过错。 （14）尽：都，全。

（15）鲁哀公：鲁国国君 1）颜回：（前521~前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。

不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。

此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。

山东曲阜还有“复圣庙”。 2）孔子 英文：Confucius, Confucious； 拼音： Kǒng zǐ ，公元前551年9月28日（农历八月廿七）~公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。）

孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。 据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。

周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。

自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。

在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。

由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。

由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。

孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游[1]列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。 孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。

后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”[2] 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前 孔子的智慧。感悟、阅读训练 我们自己有什么不顺心的事，不能发泄到别人身上，这是难以修成的涵养，而知错就改，不重复犯错，也是有很高修养的，能够做到这两点，也像是颜回那样的贤人了。

颜回好学具体表现在：不迁怒，不贰过。 【阅读训练】 1.指出下列句中的通假字。

①发尽白，蚤死 ②今也则亡 2. 解释下列句中加点的字。 ①孔子哭之恸 ②门人益亲 ③弟子孰为好学 ④不贰过 3. 翻译下面的句子。

（1）“不迁怒，不贰过。” （2）“不幸短命死矣，今也则亡。”

译文： 4. 颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答） 5.孔子。

7.司马光好学文言文翻译（全部）

司马光好学 【导读】

本文讲述的是司马光勤奋读书的故事，司马光的读书经验对我们是很有启发的。

【原文】

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

【词语解释】

本文选自《三朝名臣言行录》

司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，死后被封“温国公”，故称司马温公。

患：担心。

既：已经。

下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指读书专心。

绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编牛筒的牛皮绳子被多次折断）， 后以“绝编”指勤奋读书。

迨：等到。

乃：才。

尝：曾经。

或：无实意，可不译出。

咏：吟咏。

倍诵：“倍”通“背”，背诵。

【译文】

司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

【阅读提示】

本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵”、“咏其文、思其义，所得多矣”等观点，确是学习的准则。 要学习司马光那样勤奋苦学的精神。

全文主旨句：书不可不成诵 （读书不能不背诵积累）

文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是“韦编三绝”