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1.初中文言文虚词用法及含义文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。
主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。
（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。
例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。
还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。
例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。
例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。
可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。
“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
初中常用的文言虚词以 一、用作介词，译为“把”、“因为”“用”、“拿”、“在”、“从” “靠”、“凭借”、“根据”如： 1.屠惧，投以骨//庞然大物也，以为神——把 2.能以径寸之木，—用 3.何以战？//域民不以封疆之界。
——凭借 4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。
——根据 5.以弱为强——由、从二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便”；；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如： 1.属予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明 ——以致三、用作动词，可译作“认为”。
如：1. 皆以美于徐公。 2臣以王之攻宋也，为与此同类。
3.. 我以日始出时去人近。四、特殊用法：1、通“已”，已经。
如：固以怪之矣（《陈涉世家》）2、助词 无意 有以异乎而 一、表顺接关系的连词l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》 3.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？4.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
①河曲智叟笑而止之②面山而居。二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。
如： 1.可远观而不可亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。
3. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4. 学而不思则罔之 一、作助词用。主要用法有四种类型： 1、相当于 “的”，是定语的标志。
例如： ①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。
③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
③菊，花之隐逸者也。 ④大道之行也。
（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
①公将鼓之。 ②久之，目似暝，意暇甚。
4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。
①何陋之有？ ②宋何罪之有？5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。
如：马之千里者。 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如： ①具答之。 ②亲戚畔之 ③彼竭我盈，故克之。
④又数刀毙之。2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如： ① 渔为甚异之。 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
②曾不能损魁父之丘。三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。
如： ①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。
其 一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：①其真无马邪？其真不知马也。 ②其如土石何？ ③安陵君其许寡人？二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”。
如：①屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） ②余人各复延至其 家（他们的）③以其境过清，不可久居。（这里） ④择其善者而从之。
（其中的）为 一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如： ①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。
） ②不足为外人道也。（wèi “向”“对”） ③为楚造云梯之械。
（wèi，“给”） ④为其来也，臣请缚一人过王而行。（wèi，“当”） ⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》）wèi，因为，由于二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等，如： ①中峨冠而多髯者，为东坡。
（ 是 ） ②温故而知新，可以为师矣。（当，成为） ③为宫室、器皿。
（雕刻） ④通计一舟，为人五，为窗八。（有） ⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做） ⑥为小门于大门之侧而延晏子 （造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）于 一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、“给”等。
例如：①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在） ②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对） ③舜发于畎亩之中（从） ④告之于帝（向）二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为'比'，有时可译为'胜过'。
例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。
乃1、作副词，“就”“才”“这个”“于是” 如：乃重修岳阳楼 乃记之而去2、表判断，“是”“本来是”“原本是” 如：当立者乃公子扶苏3、作代词：“你”“你的” 如：家祭无忘告乃翁焉一、语气助词：用在句尾表感叹 如：今。
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。
（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。
（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。
（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。
（当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。
（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。
（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。
（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。
（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左�m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。
（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。
（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫�J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（。
4.文言文的18个虚词?求解释1.而（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又 。
例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表修饰 今译为：着、地。 例释：怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》3>表顺承 今译为：就、才。 例释：亡羊而补牢，未为迟也。
《战国策》 4>表假设 今译为：如果、假使。例释：人而无信，不知其可也。
《论语？为政》5>表转折 今译为：却、但。 例释：青取之于蓝而青于蓝。
《荀子？劝学》6>表因果 今译为：因而、所以例释：玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》7>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）音节助词 不译 例释：君子耻其言而过其行。《论语》（3）语气词 用在句尾 今译为：啊、吧例释：若敖氏之鬼，不其馁而。
《左传？宣公四年》（4）比况词今译为：如、像、似例释：白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。《新序》（5）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 例释：①吕后复问其次，上曰：“此后亦非而所知也。”
《史记？高祖本纪》② 业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！ 《促织》2>近指 今译为：此、这样例释：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》（6）通“能” 今译为：能够、才能例释：①行柔而刚，用弱而强 《淮南子？原道训》②故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。
《庄子？逍遥游》2.何（1）疑问代词 今译为：1>什么 例释：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》2>谁、哪一个例释：①何事非君，何使非民？《孟子？万章下》 ②景王问于苌弘曰：“今兹诸侯，何时吉”？何时凶？《左传》3>何处、哪里例释：①阁中帝子今何在？《滕王阁序》 ②丞相祠堂何处寻？《蜀相》（2）疑问副词（作状语）今译为：1>怎么、怎么样例释：徐公何能及君也。
《战国策》2>何故、为什么例释：夫子何哂由也。 《论语？先进》3>多么（参见P3） 例释：①作计何不量。
《孔雀东南飞》 ②入门两眼何悲凉。《贫士叹》（3）附动词（通“呵”） 今译为：喝斥、谴责例释：（王琚）至廷中，徐行高视，侍卫何止曰：“太子在！” 《新唐书？王琚传》3.乎（1）语气词 1>表疑问、反问今译为：吗、呢 例释：壮士，能复饮乎！《鸿门宴》2>表赞美、感叹今译为：啊、呀 例释：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水《吕氏春秋》3>表推测 今译为：吧、呢 例释：日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》4>表祈使 今译为：吧 例释：勉速行乎！无重而罪！ 《战国策》5>表商榷 今译为：呢 例释：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。
《韩非子？显学》6>表呼告 今译为：啊 例释：叁乎！吾道一贯之。 《论语》7>表肯定 今译为：也 例释：此非汝所及乎，顾谓颜回纪之。
《列子》（2）助词 用在形容词后今译为：地 例释：凌清风，飘摇乎高翔。 《战国策》（3）介词 相当“于” 今译为：在、对 例释：①生乎吾前，其文道也固先乎吾《师说》 ②德隆乎三皇，功羡于五帝 《史记？司马相如列传》4.乃（1）代词 1>第二人称 今译为：你、你们 例释：尔其无忘乃父之志。
《伶官传序》2>指示代词 今译为：如此、这样例释：①子无乃称《庄子》②真长性至峭，何足乃重。《世说新语》（2）副词 1>表肯定今译为：是、就是、原来是 例释：①以其乃华山之阳名之也《游褒禅山记》②此乃臣效命之秋也。
《信陵君窃符救赵》2>表范围 今译为：仅仅、只 例释：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑《史记？项羽本纪》3>表时间衔接今译为：就例释：良乃入，具告沛公。度我至军中，公乃入。
《鸿门宴》4>表两事顺承今译为：才例释：设九傧于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》5>表意外今译为：却、反而、竟然 例释：①乃不知有汉，无论魏晋《桃话源记》②老臣今者殊不欲食，乃自强步。
《触龙说赵太后》③不改过自新，乃益骄恣。《汉书？吴王刘濞传》（3）连词 1>表顺承 今译为：于是、便 例释：①项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》②以为诸侯莫足游者，乃入西关见卫将军。
《王夫偃列传》2>表他转 今译为：至于 例释：乃所愿，则学孔子也。《孟子？公孙丑上》（4）助词无义不译 例释：帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。
《尚书》5.其（1）代词 1>第三人称 今译为：他（它）、他们例释：①成以其小，劣之。《促织》 ②矗不知其几千万落。
《阿房宫赋》2>第三人称表领属 今译为：他的、他们的 例释：①工欲善其事必先利其器《论语》②郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》3>表其中的例释：于乱石间择其一二扣之 《石钟山记》4>表指示今译为：那、那些例释：即以其人之道，还制其人之身。
《-朱熹？中庸集注》5>活用为第一人称 今译为：我的、自己的 例释：余亦悔其随之而不得极夫游之乐《游褒禅山记》（2）副词 1>表推测 估计 今译为：大概、或许例释：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》2>表祈使今译为：可要、当例释：①子其勉之《左传》②吾其还也《烛之武退秦师》3>表反诘今。
5.语文文言文中所有虚词的意思[而、之、以、于、为、其、则、乎]【而】1、表顺承 可译为“然后”“就” 2、表转折 可译为“然而”、“却”“可是” 3、表并列 可译为“又”“并且”，或不译 4、表修饰，表示偏正关系，连接状语和中心词，可译为“着”、“地”，或不译 5.表递进，相当于“而且”、“并且”或不译。
6.表示因果关系，“因而” 【之】一、意义或用法：1、. 作代词（1）指代人、事、物，译作“他（们）” “她”“它（们）”“这件事”等。 ⑵我。
例：君将哀而生之乎？ ⑶复制代词：这，此。2、动词“往”，“到。
去”3、结构助词，用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，也可不译。
4、助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实意。5、助词，凑足音节，无实义。
6、作宾语前置的标志，无义。7、作定语后置的标志。
8、表方位或时间的限定，相当于“以”【以】1、表行为动作的原因。译为“因为”“由于2、表动作行为所使用的工具，译为“拿”“用”3、动作行为所凭借的条件 可译为“凭借”“依靠”4、行为动作的对象 可译为“把” 5、行为动作发生的根据 可译为“按照"6、表目的，可译为“来”“用来”7、表结果 可译为“以致” “以至于”8、动词，“以为，认为”。
9、通“已”，已经。10、表示时间、方位和范围的限定11、复音虚词“以为”【于】1、对，对于。
2、介词：在。 3、连词：与，跟，同。
4、从，自。5.到。
6.在。
方面。 7.比。
8、被。9、表原因：因为 、由于 10、向.11、给。
12、于是 【为】1、动词：成为，变成。2、动词：做、担任、当 3、作为，当作。
4、是。5、以为，认为。
6、动词，译为：制造、修筑、接受等，翻译比较灵活。7、介词：有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
8、指心理活动。9、为了。
10给，替。 11、对，向。
12、连词，表因果关系 “因为”13、句末语气词，表示疑问或反诘。“呢”【其】1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。”
2.其中，其中的。3.活用作第一人称。
相当于“我（的）”、“自己（的）。”4. 用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”
5.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 6.指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”等。
7.指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。8.在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。
9.在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。10、表示假设关系，相当于“如果”。
11、助词，起调节音节的作用，可不译。 【则】1、却，可是。
例： 2、表示假设关系。用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”； 3、用在对比句或假设句的后半句中，相当于“那么”“就”。
4、就是。5、诚……则……：“诚”用于前一分句谓语前，强调设想的情况属实，“则”用于后一分句句首，带出结果或推论。
可译为“如果真的……那么……”等6、表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
7、指分项或自成段落的文字的条数。 【乎】1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。3、同“于”。
4、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。 5、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。
6、用在句中，表示停顿语气。7、可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
8、词尾，无义 例：牡丹之爱，宜乎众矣。
6.文言文十八种虚词用法一、之 1、代词：代人，代事，代物 例：欲报之于陛下也 悉以咨之 先帝称之曰能 肉食者谋之 公与之乘 名之者谁 天下顺之 固以怪之矣 始指异之 故为之文以志 名之者谁 环而攻之而不胜 天下顺之 属予作文以记之 愿陛下亲之信之 2、助词： （1）相当于现代汉语的“的”（这一类最多）：如，宫中之事 以伤先帝之明 穷山之高而止 然后知是山之特立 其高下之势 山间之四时也 山水之乐 宴酣之乐 而不知人之乐 三里之城 固国不以山溪之险 览物之情 予尝求古仁人之心 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣 （2）用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，镜之新开 冷光之乍出于 人之学也不知日之入 （3）补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之 怅恨久之 3、动词（这一类初中课本中极少） 如：辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 4、语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居庙堂之高则忧其民 宋何罪之有 二、其 1、代词（这一类较多）：代人 代物 代事 也可表远指相当于“那” 如，以彰其咎 百姓多闻其贤 苦其心志 刻唐贤今人诗赋于其上 其乡人曰望其旗靡 故其文疏荡 今观其文章 听其议论之宏辩 日与其徒上高山 2、表语气（这一类较少） 如，其真不知马耶 其真不知马也 三、以 1、作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等等 例，醒能述以文者（用） 以天下之所顺（凭、凭借） 不以物喜（因为） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 气可以养而致（凭、凭借） 太尉以才略冠天下（凭） 咨臣以当世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因为） 虽不能察，必以情（根据） 2、连词 （1）表目的：译为 来 用来 例、属予作文以记之 杀之以应陈涉 以光先帝遗德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之灵 故为之文以志 以激怒其众 以知天地之广大 将以攻宋 （2）表结果：译为 以致 例、以伤先帝之明 以塞忠谏之路也（此类较少） 3、其它 （1）以为：译为 认为 例，或以为死 （2）所以： a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 所以动心忍性 b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也 （3）相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 （4）通假字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个） 四、乎 1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？ 王侯将相宁有种乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介词（一般用在句中）： 例，在乎山水之间也 颓然乎其间者 然后知天下文章聚乎此也 3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”） 五、虽 1、即使之意。
例，虽有千里之能 虽不能察 虽多何为 虽杀臣，不能绝也 2、虽然之意。例，百氏之书，虽无所不读 风力虽尚劲 虽然，公输盘为我为云梯 六、然 1、代词：这样的意思。
例，吴广以为然 然，胡不已乎 虽然，公输盘为我为云梯 2、作词尾：表……的样子。例，颓然乎其间者 望之蔚然而深秀者 我善养吾浩然之气 满目萧然 3、连词：表转折。
例，然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能 七、或 1、有的人：如，今或闻无罪 或以为死 或以为亡 2、有时候：如，一食或尽粟一石 或王命急宣 3、或许：如，或异二者之为 八、为 1、介词（相当于“被”“替”）：如，士卒多为用者 山峦为睛雪所洗 为我吊望诸君之墓 2、动词：如，为坛而盟（筑） 酿泉为酒（酿造）。
7.初中文言文,各种虚词的用法初中文言虚词用法 一、“以” 的用法 （一）作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 例如： A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把） B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”（以：用） C.“何以战？域民不以封疆之界。”
、“以天下之所顺”（以：凭借） D.虽不能察，必以情。策之不以其道。
（以：根据） E.以弱为强——（以：由、从） F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙（因为） G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿） （二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 2.表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。 3.表示修饰关系，连接状语与中心语。
相当于“着”、“地”等，可不译。 4.表示目的关系，译作“来”、“用来” “以便”； 5.表结果时，可译作“以致”； 6.表原因，可译作“由于”、“因为”。
如： A、属予作文以记之 （以：用来 ） B、以伤先帝之明 ——（以：以致） C、以光先帝遗德 D、以昭陛下平明之理 E、以彰其咎 F、以告先帝之灵 G、故为之文以志 H、以激怒其众 I、以知天地之广大 J、将以攻宋 K、杀之以应陈涉 （三）、用作动词，可译作“认为”。 1、皆以美于徐公。
2、臣以王之攻宋也，为与此同类。 3、我以日始出时去人近。
（四）、特殊用法： 1、通“已”，已经。如：固以怪之矣（《陈涉世家》） 2、助词 ：无意 如：“有以异乎” 3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 二、“而”的用法 （一）、表顺接关系的连词 l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》） ②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） 4.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之（《愚公移山》） ②面山而居。
③默而识之（《<论语>十则》） ④吾恂恂而起（《捕蛇者说》） 5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
（二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。 1.可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》） 2.欲信大义于天下，而智术浅短。 3. 人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） 4. 学而不思则罔 （三）作代词。
同“尔”，译为“你的”。 三、“之”的用法 （一）、作助词用。
主要用法有四种类型： 1、相当于 “的”，是定语的标志。例如： ①故时有物外之趣。
②菊之爱，陶后鲜有闻。 ③水陆草木之花。
④览物之情，得无异乎？ ⑤君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ⑥予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
①予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《爱莲说》 ③菊，花之隐逸者也。《爱莲说》 ④大道之行也。
（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 ⑤医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》） 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义（音节助词）。
①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。
（《狼》） ③怅恨久之（《陈涉世家》） 4、结构助词、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。
①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》） ③居庙堂之高则忧其民（《陋室铭》） 5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面 如：马之千里者。
（二）、作代词用： 1、可以代人、代物、代事。代人多为第三人称，译作“他”（他们）、“它”（它们）。
有时也活用作第一人称。如： A、具答之。
B、亲戚畔之 C、彼竭我盈，故克之。 D、又数刀毙之。
E、公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） F、陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》） I、孔文子何以谓之“文”也（《<论语>十则》） J、桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》） K、君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）之：用作第一人称，译为“我”。 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
①、渔为甚异之。 ②、南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
③、曾不能损魁父之丘。 （三）、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。
如： ①辍。
8.语文文言文的虚词意思归纳之（一）代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，分为以下几种情况。
1.第一人称代词，可译为“我”“我们”如：“君将哀而生之乎？”（《捕蛇者说》）之：代“我”。2.第三人称代词，可译为“他（他们）”“她（她们）”如：“遂使之行成于吴。”
（《勾践灭吴》）之：代大夫文种。3.近指代词，可译为“这”如：“郯子之徒，其贤不及孔子。”
（《师说》）之：这样的4.代事。如：“阙秦以利晋，唯君图之。”
（《烛之武退秦师》）之：代“阙秦以利晋”这件事。5.代物。
如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”（《劝学》）之：代木。
（二）结构助词，分以下几种情况1.定语的标志。用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。
如：“是寡人之过也。”（《烛之武退秦师》）之：可译为“的”。
2.宾语前置的标志。为了强调宾语，有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面。
如：“夫晋，何厌之有？”（《烛之武退秦师》）“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前。3.定语后置的标志。
通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。
与“之”有联系的定语后置格式有两种。①“中心语+之+定语”的格式。
如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强……”（《劝学》）“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语。②“中心语+之+后置定语+者”的格式。
如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（《马说》）“千里”作“马”的定语。
4.补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”（《游褒禅山记》）第二个“之”，是“得”的意思。
5.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。可分以下三种情况。
①主谓短语在句中作主语。如：“吾妻之美我者，私我也。”
（《邹忌讽齐王纳谏》）②主谓短语在句中作宾语。如：“寡人不知其力之不足也。”
（《勾践灭吴》）其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语。③用在复句的一个主谓式分句里面。
如：“邻之厚，君之薄也。”（《烛之武退秦师》）值得注意的是，有时候，“之”不是加在主谓之间，而是加在主语和介宾短语之间，改变其句子的结构关系，主语和介宾短语组成新的短语。
例如： （7）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子•梁惠王上》）（8）夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。
（《国语•勾践灭吴》） （9）今秦之与齐也，犹齐之于路也。（《史记•张仪列传》） 去掉例（7）、例（8）中的“之”字，我们可以发现，“寡人”和“吴”在全句中充当主语，介宾短语“于国”和“与越”在句中充当状语（谓语的一部分）；加上“之”后，全句的结构就发生了变化，两个特殊形式的短语，也就是主语和介宾短语组成的新短语“寡人之于国”和“吴之与越”充当了全句的主语，这种句式有强调语势的作用。
在翻译时，不妨还原句子的本来面目，也就是去掉“之”字，让特殊短语中的主语充当全句的主语，介宾短语充当全句的状语。如例（7）可译为：我对于自己的国家算是尽心了。
在例（9）中，“秦之与齐”作全句的主语，“齐之与鲁”作动词“犹”的宾语。 （三）音节助词1.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（袁：这个之很容易误认为是代词，因为“鼓”已经翻译成“击鼓”，所以“之”在这里只是一个衬音，没有实在意义。）
（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》（四）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。
（《齐人有一妻一妾章》）（五）固定格式“……之谓也”，表总结性的判断语气，译为“说的就是……啊”。 如：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”
该句句意为：“俗语有这样的说法，’听到过上百种道理，便以为没人比得上自己'，说的就是我啊。”【焉】 （一）兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》） 2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。
（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》） ②。
9.初中文言文虚词用法（一定要简单1.之 zhī ①动词，去、到、往 吾欲之南海 《为学》 寡助之至 辍耕之垄上 《陈涉世家》 ②代词，代人、代物、代事 二世杀之 《陈涉世家》 钟鼓乐之（“窈窕淑女”） 又数刀毙之 《狼》 莫不奇之 望之蔚然而深秀者 名之者谁 魏武闻之 左右采之（代荇菜） 急往观之 ③ 结构助词，的 君之病在肌肤 嗟来之食 《乐羊子妻》 燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 为我吊望诸君之墓 《送董邵南游河北序》 堤畔之草 《西湖二》 在河之洲 山之僧智仙也 ④结构助词，主谓间取消句子独立性（不译） 人之立志 《为学》 以子之不遇 《送董邵南游河北序》 而不知太守之乐其乐也 ⑤音节助词， 粘附在时间副词后面，表示时间的持续状态，凑足一个音节，无实义 久之，目似瞑，意暇甚 《狼》 怅恨久之 《陈涉世家》 顷之，又有曳杖者从山中来者 《峡江寺飞泉亭记》 ⑥……的样子 岈然洼然 《始得西山宴游记》 ⑦助词，可译为“以” 局促一室之内 ⑧结构助词，宾语前置标志，不译 何陋之有 宋何罪之有 2.乎 ①介词，相当“于” 游于是乎始 出乎其性 ②语气词，可译为“吗”“呢” 此何遽不为福乎 等死，死国可乎 ③形容词词尾 洋洋乎与造物者游而不知其所穷 3. 者 ①结构助词 望之蔚然而深秀者 ②结构，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》 ③指代人，物，事， 宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》 为之，则难者亦易矣 ④……的原因 然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》 ⑤语气词，不译 北山愚公者，年且九十 4. 夫 ①成年男子（名词） 此庸夫之怒也 《唐睢不辱使命》 ②发语词，无义 夫专诸之刺王僚也 《唐睢不辱使命》 夫环而攻之 《得道多助，失道寡助》③那 予观夫巴陵胜状 《岳阳楼记》 ④丈夫，女子的配偶 夫齁声起 《口技》 5. 其 ① 人称代词，自己、我、我的，他、他们，它 日与其徒上高山（我的） 而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》 操蛇之神闻之，惧其不已（他） ② 指示代词，这，那 父利其然而（这种） 吾恶知其今不异于古所云邪道 （那里） ③ 副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道 其如土石何 （加强反问语气） 其真无马邪道（难道） 当时建此亭者其仙乎（也许） 《峡江寺飞泉亭记》 例句：其（莫非、难道）亦欲推其（代黄羲之）事，以勉其（那些）学者邪？ 《墨池记》 6. 而 ①转折连词，但是， 却 人不知而不愠 《论语•述而》 而不知其所 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 由是则生而有不用也 未有问而不告 《送东阳马生序》 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》 而其主不能守 《隆中对》 而犹以为未见太尉也 《上枢密韩太尉书》 ②修饰连词，相当于“地”， 连接状语和谓语中心语，表偏正关系 久而不怠焉 《为学》 漫漫而游 呼尔而与之 ③顺承连词，可不译 卧而梦 酿泉为酒，泉香而酒冽 觉而起，起而归 至则披草而坐 动乎其言而见乎其文 《上枢密韩太尉书》 可以尽天下之大观而无憾矣 《上枢密韩太尉书》 ④表顺承的连词，然，这样 困于心，衡于虑，而后作 ⑤表顺承的连词，就 温故而知新 《论语•为政》 先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》 而使后人尚之如此 《墨池记》 ⑥表顺承的连词，来 挟天子而令诸候 《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且 国险而民附 《隆中对》 饮少辄醉，而年又最高 ⑧表承接，并且 默而识之 《论语•述而》 野芳发而幽香 ⑨表假设，如果 人而不知，与木何异 《神灭论》 人而无信，不知其可 7. 以： ① 介词，（从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据） 以弱为强者（从、由） 《隆中对》 以告富者 《为学》 故临崩寄臣以大事（把） 《出师表》 今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》 寡人欲以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》 以头抢地尔 《唐雎不辱使命》 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 悉以咨之 （拿来） 《出师表》 不足以激发其志气（用来） 《上枢密韩太尉书》 以钱覆其口 （用） 《卖油翁》 将以攻宋 （用） 《公输盘》 将以治其文（用来） 《上枢密韩太尉书》 有好事者船载以入 《黔之驴》 工之侨以归 《工之侨献琴》 以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》 生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》 咨臣以当世之事（拿） 《出师表》 必以分人（拿） 《曹刿论战》 是以谓之“文”也 《论语•公治长》 扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙 （因为） 《出师表》 以临于溪 （因为） 《墨池记》 以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》 以是人多以书假余（因为 ） 《送东阳马生序》 不以物喜，不以已悲（因为） 以我酌油知之（凭借、根据） 《卖油翁》 盖亦以精力自致者（靠、凭借） 《墨池记》 何以战 （靠、凭借） 《曹刿论战》 然文不可以学而能（靠、凭借） 《上枢密韩太尉书》 必以情 （根据） 《曹刿论战》 ②连词 遂许先帝以驰驱 （表目的，为） 《出师表》 ③连词，相当于“而”，可不译 有好事者船载以入 《黔之驴》 有池洼然而方以长 《墨池记》 四夷之所惮以不敢发 《上枢密韩太尉书》 计日以还 《送东阳马生序》 高祖因之以成帝业 《隆中对》 天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》 乃令符离人葛婴将。