1.文言中的兼词是什么意思?

兼词及其用法

古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词.常见的有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词.

下面，把常用兼词的具体用法介绍一下.

"诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词，而用在句尾时，则见代词"之"和语气词"乎"两个词.如：（1）投诸渤海之尾，隐土之北.（《愚公移山》）

(2)乃赏成，献诸抚军.（《促织》）

(3)王尝语庄子以好乐，有诸 （《庄暴见孟子》）

句（1）(2)的"诸"为"之于"的合词，而句（3）的"诸"为"之乎"的合词.

"焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼".如：（1）积土成山，风雨兴焉.（《劝学》）

(2)率妻子邑人来此绝境，不复出焉.（《桃花源记》）

"盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》）

(2)时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》）

"叵"否定副词"不"和能愿动词"可"两个词.如：（1）布目备曰："大耳儿最叵信."（《后汉书·吕布传》）

(2)居心叵测.

"旃"这个兼词比较少用，兼代词"之"和语气词"焉"两个词.如：舍旃舍旃，苟亦无然.（《诗经·采苓》）

2.文言文中的兼词

常见的兼词有“诸”“焉”“盍”“曷”“叵”“旃”。

下面把常用兼词的具体用法介绍一下。 1.“诸”的位置不同，意思也有所不同。

在句中时相当于“之于”（“之”是代词，相当于现代汉语的“他她它”），在句末时相当于“之乎”（“乎”是疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”）。 例： ①投诸勃海之尾、隐土之北。

（《列子 ？汤问》） ②乃赏成，献诸抚军。《促织》 ③王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） ④子闻诸？（《左传 ？ 昭公八年》）（闻诸：闻之乎，听说过这件事吗？） 2.“焉”根据语气的不同，可理解为“于何”（在哪里）或“于此”（在这里，在那里）。

例： ①且焉置土石？（《列子？ 汤问》） ②驰椒丘且焉止息。（《离骚》）（且焉止息：暂且在此停息） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。

（《五人墓碑记》） ④青麻头伏焉。（《促织》） 3.“盍”相当于“何不”。

例： ①伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？（《史记？ 楚世家》）（免其父：免了他父亲的罪） 4.“曷”通“盍”。 例： ①中心好之，曷饮食之？（《诗经 ？唐风 ？有杖之杜》）（中心：心里） ②时日曷丧？予及汝偕之！（《尚书 ？汤誓》） 5.“叵”是“不可”的合音。

例： ①吾门人多矣，尹子叵测也。（《新唐书 ？尹惮传》 有成语“居心叵测”。

6.旃读“zhān\'，这个兼词比较少用，是“之焉”的合音，“之”是代词，“焉”是语气词。 例： ①愿勉旃，毋多谈。

（杨恽《报会宗书》） ②舍旃舍旃，苟亦无然。（《诗经 ？采苓》） 兼词的这种用法在现代汉语中还有所体现，如下面这个句子： 他们表示要诉诸于法律，通过法律讨回公道。

我们如果知道“诸”是兼词，就很容易判断出这是赘余的问题，应去掉“于”。

3.文言文中的兼词怎样判断

焉：一般前边有了动词，后边没有做宾语的名词或代词等. 如：积土成山，风雨兴焉.文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。

（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。

（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。

（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。

（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。

（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。

（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。

①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》） ②永州之野产异蛇，黑质而白章。

（《捕蛇者说》） ③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》） 2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就” ①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》） ③尉剑挺，广起，夺而杀尉。

（《陈涉世家》） 3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》） ②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。

（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 4、表示递进关系的连词。

译作“而且”“并且”或不译。 ①以三保勇而多艺，推为长。

（《冯婉贞》） ②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） ③敏而好学。

（《<论语>十则》） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》） ③睨之，久而不去。

（《卖油翁》） 6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。 ①酿泉为酒，泉香而酒洌。

（《醉翁亭记》） ②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》） ③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

（《黄生借书说》） 以 一、介词 1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。 ①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。 ①不以物喜，不以已悲。

（《岳阳楼记》） ②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》） ③扶苏以数谏故，上使外将兵。

（《陈涉世家》） ④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》） ②策之不以其道，食之不能尽其材。

（《马说》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章） ④以残年余力，曾不能毁山之一毛。

（《愚公移山》） 二、连词 1、表目的相当于现代汉语里的“来”。 ①意将隧入以攻其后也。

（《狼》） ②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》） ③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。

（《捕蛇者说》） ④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》） 3、表并列或承接，因果关系。

①属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大。

4.举列说明词类活用和词的兼类的区别, 如何辨别使动用法和意动用法

一、判断兼类词应注意同一性原则，即将读音相同、意义有联系而分属不同词类的词看作兼类词，否则就是同音词或是词的活用。

1.兼类词除具有相同的语音形式，具备不同词类的语法功能，词汇意义还应相关。同音词是语音形式相同，而意义不相关的词。

2.词的兼类与词的活用不同。词的活用是指出于修辞的需要，临时具备其他词类的语法功能，本身并不具备动词的语法功能，是出于表达上的需要，临时的活用。

举例：词类活用：晋军函陵——《烛之武退秦师》 军为名词，在这里就解释为驻军，作动词用兼词："盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》） （2）时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》） 二、使动用法大多表现为客观行为，意动用法大多表现为主观意念。古汉语 中的动词、形容词作使动用法较多，名词作使动用法的较少见；形容词活用为动词，大多是 使动用法和意动用法，少数活用为一般动词；动词一般不作意动用法。

所谓使动用法，就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所 代表的人或事物施行这个动作。 包括：名词的使动用法、形容词的使动用法、动词的使动用 法，以及数词的使动用法。

以下各举一例： 尔欲吾王我乎？（《左传·定公十年》） 强本而节用，则不能贫。（《荀子·天论》） 焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》） 士也罔极，二三其德。

（《诗经·卫风·氓》） 意动用法，是指谓语动词对于它的宾语含有“认为”，“以为”的意思。这种用法仅限于形容词和某些表心理活动的动词，它们本不带宾语，带了宾语，并具有“认为”，“以为”意义，即是意动用法。

名词意动用法 在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。形容词的意动用法所谓形容词的意动用法，是指不是说使宾语所代表的人或事物具有这个 形容词所表示的性质或状态，而是在主观上认为他具有这种性质或状态。

例如： 左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策四》） ▼名词的意动用法 所谓名词的意动用法，就是把宾语所代表人或事物看成为这个名词所表示的人或事物。

例如： 故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记·礼运》）。

5.如何区别词类活用和词的兼类

一、判断兼类词应注意同一性原则，即将读音相同、意义有联系而分属不同词类的词看作兼类词，否则就是同音词或是词的活用. 1.兼类词除具有相同的语音形式，具备不同词类的语法功能，词汇意义还应相关.同音词是语音形式相同，而意义不相关的词. 2.词的兼类与词的活用不同.词的活用是指出于修辞的需要，临时具备其他词类的语法功能，本身并不具备动词的语法功能，是出于表达上的需要，临时的活用. 举例：词类活用：晋军函陵——《烛之武退秦师》 军为名词，在这里就解释为驻军，作动词用 兼词："盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》） （2）时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》） 二、使动用法大多表现为客观行为，意动用法大多表现为主观意念.古汉语 中的动词、形容词作使动用法较多，名词作使动用法的较少见；形容词活用为动词，大多是 使动用法和意动用法，少数活用为一般动词；动词一般不作意动用法. 所谓使动用法，就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所 代表的人或事物施行这个动作. 包括：名词的使动用法、形容词的使动用法、动词的使动用 法，以及数词的使动用法.以下各举一例： 尔欲吾王我乎？（《左传·定公十年》） 强本而节用，则不能贫.（《荀子·天论》） 焉用亡郑以陪邻？（《左传·僖公三十年》） 士也罔极，二三其德.（《诗经·卫风·氓》） 意动用法，是指谓语动词对于它的宾语含有“认为”，“以为”的意思.这种用法仅限于形容词和某些表心理活动的动词，它们本不带宾语，带了宾语，并具有“认为”，“以为”意义，即是意动用法. 名词意动用法 在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么.形容词的意动用法所谓形容词的意动用法，是指不是说使宾语所代表的人或事物具有这个 形容词所表示的性质或状态，而是在主观上认为他具有这种性质或状态.例如： 左右以君贱之也，食以草具.（《战国策·齐策四》） ▼名词的意动用法 所谓名词的意动用法，就是把宾语所代表人或事物看成为这个名词所表示的人或事物.例如： 故人不独亲其亲，不独子其子.（《礼记·礼运》）。