| 后台-插件-广告管理-首页/栏目/内容广告位一（PC） |
1.帮写一张文言文请假条请假条 尊敬的老师： 您好！ 由于我最近身体不适，在学校的状态很差，感觉教室的环境也太过嘈杂，无法静下心来读书，我怕长此以往会对学习造成影响。
特请求回家自习，并且我的父母也和我的意见达成一致，请老师批准，并在此对您说声抱歉。 请假人： 学生xxx x xx年xx月xx日 请假条不是保证书、检讨书，不需要那么长，只要求目的明确、条理清楚把原因说出来就行了，要再长点也写不出什么东西了，以前我们班的同学请假就一句话“不小心把脚扭了无法训练，需静养时日，请教练批准”。
篇一：请假条（文言文）敦敦吾师：昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。
因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣乎！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之，不听室友之劝谏，覆加棉被一只，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！为学大业之成就乃吾毕生之追求也！又怎可为逃避病痛而荒辍学乎！遂释然而往学府。但行至半途，冷风飕飕而来，痛楚袭人。
吾泪、涕不禁俱下。乃至生不如死之境。
缠喘行之，终究将不支倒地。不得已，而借托友人之臂搀扶，返回吾寒舍！上述诚表，为吾未至学府之缘由。
吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非不为也，是不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之苦。
无吾，汝课索然无味哉！汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，惜之谅之！如有幸再见吾师面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！呜呼哀哉！哀哉痛矣！学生***敬表篇二：文言辞职信《去职转调书》导语：近日，90后小伙写“文言辞职信”走红网络 引经据典文采斐然，很多网友看到新闻想要看原文注解但却很难找到，编者在此引入原文和注解并重新排版，希望能帮到部分网友！《去职转调书》全文去职转调书诸君：鄙人不才，相识众卿，承蒙恩泽，感沛于心。青春散场，维情不伤，一纸笔墨，半篇文章。
犹记当年，推杯换盏，一载无功，尽是徒然。浮生若梦，来去无踪，茶凉酒寒，化为笑谈。
八月载绩，九月肃霜，冬风何急，岂曰无恙。枕箪清凉，露水荡漾，残烛摇晃，人空惆怅。
凡尘往事，过眼云烟，昔遗古语，今有数言。俗人昭昭，我独昏昏，既为过客，万物不争。
黄金无假，阿魏无真，合理可作，小利莫争。能下人者，方能上人，点塔七层，莫如一灯。
众星朗朗，孤月独明，圣贤言语，神钦鬼伏。人不劝善，钟不打鸣，无钱断酒，临老看经。
他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊。
来如风雨，去似微尘，但行好事，莫问前程。道路各别，养家一般，今者感怀，诸君共勉。
清风手书甲午年闰九月二十二注解：青春散场，维情不伤：此句由“青春散场，不诉情殇”、“维以不永伤”（取自《诗经.卷耳》），意为我就要与你们这群年轻人告别了，大家不要一直觉得伤情，过去了就好了。八月载绩，九月肃霜：取自<<诗经.豳风.七月>>，此处以天气衬托心情。
俗人昭昭，我独昏昏：此句源自《道德经》第二十章，昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的样子。
黄金无假，阿魏无真：取自《增广贤文》，阿魏是一种药的名字——大约只是传说中才有的药，据说阿魏的最大特点是“著物即化”，所以说“阿魏无真”。此处暗指职场中的真假诸事需自加辨别。
否则深受其害。合理可作，小利莫争：只要符合礼义的事就去做，不要只顾争小利而害大局，接上一句。
点塔七层，莫如一灯：原句“点塔七层，不如暗处一灯”，七层高塔都点上灯，也不如在暗处点亮一盏灯，此处为暗喻，反讽职场诸人平日虚情假意，关键时刻装聋作哑。众星朗朗，孤月独明：取自《增广贤文》，原话“众星朗朗，不如孤月独明”，再多的星星也不如一个月亮明亮。
圣贤言语，神钦鬼伏：取自《增广贤文》，意为“圣人的名言，鬼神都敬重服气，我们更应该信服”，此处正句反用，接上句，就是劝诫一个组织最重要的是团队，而非个人。人不劝善，钟不打鸣：“人不劝不善，钟不打不鸣”，人你不让他去学习，怎么可能成材，就像钟不敲不响一个道理，此处暗指用人问题。
无钱断酒，临老看经：“无钱方断酒，临老始看经”，接上一句，如果“不劝善，不打鸣”就到了离开的时候了，否则时间久了，就耽误自己了，日后必悔。他人观花，怎涉吾目，他人碌碌，怎涉吾足：花花世界，当做没看见，忙忙碌碌，不管我的事。
既是写心境坦然，又是反讽。凡人之心，如瓢在水，真人之心，如珠在渊：取自《东坡志林》，原句：“真人之心，如珠在渊，众人之心，如泡在水。”
此处写人之定力，即使面对复杂境况，却恍如置身事外，实则暗度陈仓。来如风雨，去似微尘：来的时候大家热热闹闹，走的时候不声不响，暗指世态炎凉，人心冷漠。
但行好事，莫问前程：事情既然已经发展到了这个地步，只求多做些好事吧，也管不了前程了。道路各别，养家一般：虽然大家走的道路不同，但养家糊口的目的是一样的，所以很多事情大家也没必要那么计较了，过去的过不去的都让他过去吧。
专家看法这篇文章继承传统、行文流畅南京大学文学院古典文献学博士侯印国告诉现代快报记者，其实古人也有很多辞职的文章和诗歌流传至今。比如陶渊明曾在江西彭泽做县令，不过80多天便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。
再比如李白的名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”除了不满现状辞职，古人也有很多正常退休或离职的诗文，一般称为“致仕”。比如北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》：“人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。
莫待朝廷差致仕，早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李，今日淮南又见陈。
寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。”侯。
敬爱的老师： 昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。
因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之际，不听室友之劝，多加棉被一条，以至此晨之窘境。
吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！ 本想学业之成就为吾一生之追求！又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎！遂释然而往校。但行至半途，冷风迎面吹，痛楚再袭人。
吾泪、涕俱下。已到生不如死之境。
哪得力气再往之。不得已，而借友人之臂，返之！ 由此上述，为吾未到校之缘由。
吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。
非不为也，而不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。
无吾，汝课索然无味哉！ 汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，敬请谅之！如有幸再见吾师之面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！ 呜呼哀哉！哀哉痛矣！ 学生***敬上 老师未准假之批示 师批示曰： 观汝之书，乍看成理，字字血泪，真情溢于言语之外，虽铁石心肠之人，尚且一掬同情之泪……然仔细体察，为师不禁勃然大怒，小子何忍欺师，意欲陷为师于不义之地也？ 盖昨夜虽然风雨交加，然以今日建物之强固，虽不足以承受九二一大地震，然阻挡此等风雨乃是绰绰有余，莫非君之栖身处为茅草筑成，大野狼一吹即倒乎？此欺师一也。 然为师又不免再问何谓鸡鸣之时？莫非君家紧邻菜市场，隔邻便是鸡贩屠夫，入耳者为土鸡临终前之悲鸣乎？此欺师之二也。
不通，不通，实在不通，果真如小子所言，病体孱弱，行将就木，何以信中字迹如此强健有力，下笔如行云流水般一气呵成，毫不停滞，丝毫不见病态？此欺师之三也。 然为师亦非不通情理之人，尚且留汝一线生机，汝需速速引出确实负病之证据，诸如华陀先生所开立之罹病证明之类，以补完规定之请假程序，否则为师定以恶意旷课论处，再加欺师之罪如此君下学年更可以再受为师陶冶一年，以遂汝信中之心愿，早晚濡慕，日日为伴，汝幸甚！ 学生请假条和老师批示----古文搞笑版。
4.幼儿教师文言文搞笑版敬爱的老师：
昨夜雨急风骤，风云异色，天气突变。因吾尚在梦中，猝不及防，不幸受凉！鸡鸣之时，吾方发现。不想为时已晚矣！病毒入肌体，吾痛苦万分！亦悔昨夜临睡之际，不听室友之劝，多加棉被一条，以至此晨之窘境。吾痛，吾悔！无他，惟恸哭尔！室友无不为之动容！ 本想学业之成就为吾一生之追求！又怎可为逃避病痛而荒辍学业乎！遂释然而往校。但行至半途，冷风迎面吹，痛楚再袭人。吾泪、涕俱下。已到生不如死之境。哪得力气再往之。不得已，而借友人之臂，返之！ 由此上述，为吾未到校之缘由。吾师应懂，吾未到校。乃吾迫不得已之。非不为也，而不能也。吾亦懂，吾未到校，吾师失一佳徒之痛苦。无吾，汝课索然无味哉！ 汝苦，吾亦苦！！但，病痛不饶人，敬请谅之！如有幸再见吾师之面，再听吾师之课，吾宁当负荆请罪，自辱其身！ 呜呼哀哉！哀哉痛矣！ 学生***敬上
老师未准假之批示 师批示曰： 观汝之书，乍看成理，字字血泪，真情溢于言语之外，虽铁石心肠之人，尚且一掬同情之泪……然仔细体察，为师不禁勃然大怒，小子何忍欺师，意欲陷为师于不义之地也？ 盖昨夜虽然风雨交加，然以今日建物之强固，虽不足以承受九二一大地震，然阻挡此等风雨乃是绰绰有余，莫非君之栖身处为茅草筑成，大野狼一吹即倒乎？此欺师一也。 然为师又不免再问何谓鸡鸣之时？莫非君家紧邻菜市场，隔邻便是鸡贩屠夫，入耳者为土鸡临终前之悲鸣乎？此欺师之二也。 不通，不通，实在不通，果真如小子所言，病体孱弱，行将就木，何以信中字迹如此强健有力，下笔如行云流水般一气呵成，毫不停滞，丝毫不见病态？此欺师之三也。 然为师亦非不通情理之人，尚且留汝一线生机，汝需速速引出确实负病之证据，诸如华陀先生所开立之罹病证明之类，以补完规定之请假程序，否则为师定以恶意旷课论处，再加欺师之罪如此君下学年更可以再受为师陶冶一年，以遂汝信中之心愿，早晚濡慕，日日为伴，汝幸甚！ 学生请假条和老师批示----古文搞笑版
5.语文古文翻译原文： 孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，儿其体肤，空管其身行，指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。
" 译文： 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
理解： 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 。