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1.表示别人笨用文言文怎么表示表示别人笨用文言文怎么表示就是“愚”。
形容人笨的成语：
1.愚昧无知
拼音：【 yú mèi wú zhī 】
近义词： 蒙昧无知、无知无识 反义词： 大智若愚、明察秋毫、料事如神
用法： 联合式；作谓语、定语；含贬义
解释： 形容又愚笨又没有知识。
出处： 唐·玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”
例子： 想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者~的代名词而已。（秦牧《天坛幻想录》）
2.拙口钝腮
拼音： 【zhuō kǒu dùn sāi 】
近义词： 拙口钝辞、笨口拙舌、拙嘴笨舌
用法： 联合式；作宾语、谓语、定语；含贬义
解释： 比喻嘴笨，没有口才。
出处： 明·吴承恩《西游记》第43回：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。”.
3.钝学累功
拼音： 【dùn xué lěi gōng 】
解释： 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
出处： 〖出处〗北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
例子： 〖示例〗我们要有~的精神才能有所进步。
4.老牛破车
拼音： 【lǎo niú pò chē】
近义词： 慢条斯理、蜗行牛步 反义词： 急若流星、光阴似箭、日月如梭
用法： 联合式；作谓语、定语；含贬义
解释： 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
出处： 《宋书·颜延之传》：“常乘赢牛笨车，逢峻卤簿，即屏往道侧。”
例子： 要想完成这顶任务，就不能像~似的，要雷厉风行，说干就干。
5.上智下愚
拼音：【 shàng zhì xià yú 】
解释： 智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
6.傻头傻脑
拼音：【 shǎ tóu shǎ nǎo 】
解释： 〖解释〗形容思想糊涂，愚笨痴呆。
出处： 〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“只是我愁宝玉还是那么傻头傻脑的，这么说起来，比头里竟明白多了。
7.笨嘴拙舌
拼音：【 bèn zuǐ zhuō shé 】
近义词： 拙嘴笨脑、笨口拙舌 反义词： 伶牙俐齿、口若悬河、能说会道
用法： 联合式；作谓语；用于谦辞
解释： 拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。
出处： 杨朔《石油城》：“刘公之低着头，用大手搓着大腿，挺为难地说：‘我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？’”
作者：欲火烧身 佛言：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
【释】这第二十五章，说明了爱欲不可以接近。 “佛言：爱欲之人”：佛说，纵欲、贪爱的人，只知顺着自己的情爱和淫欲心。
这一类的人，“犹如执炬”，就好像拿着一把火炬。“逆风而行”：迎着风走路。
“必有烧手之患”：一定会把自己的手烧坏了。烧了手，这还是小问题，恐怕有烧身之患。
在这种情形之下，不接近是最好的。佛讲了，这“爱欲之人”就像拿着火把逆风而走，肯定要烧身的。
这个呢，社会上已经给我们证明了这个问题。贪爱之人，特别是搞邪淫的人，得了艾滋病，救也救不了，最后死亡了。
这种情况太多了，这种人必然要毁在这里。修道人如果起了贪心，那道业马上就废了。
过去有这么一个故事。有个人修道修得很好，有一天，来了一个女人，晚上就要在他这住，因为找不到地方，天挺黑的。
这个道人说：“不行，你赶紧走，我这里不能留女人。”“不行啊！”她说：“我走不动了，一个是害怕，怕人、怕动物，没法走。
我就在你门口住吧。”最后，这道人没办法，她愿意在门口住，就在门口住去吧。
后来天太黑了，她说：“不行，我在你屋里住吧。”非要进屋不可，这女人就进屋了，在地上睡。
到半夜了，又说：“不行，冷！”非要上床上去住不可。这个道人本来觉得自己的修行很有点修持，这个女人对他来讲，没有什么了不起的东西，根本就不动念，到现在也没动念，就同意她到床上了，他还寻思考验考验自己的定力。
到床上了，后来他就动了一丝的邪念。看到这个色相啊，在跟前这一逼，就动了一丝邪念。
这个女人当时就不见了，观世音菩萨示现了，说：“你这道心还不行啊，还贪恋女色，所以你今生不能了道。”把他后悔得简直是不想活了，都修到这个程度了，进屋他都不动心。
他说：“我这不毁了吗？”痛哭流涕啊！“我这恨不得死。”菩萨说：“你不能了道，但是可以升天。”
你说，就升什么天他也不高兴啊，是不是？就差那一念之间。如果不贪，就坚持住，拒绝住，马上就了道了。
就差这点过不去关了，多可惜！所以修道人最后吃亏就吃亏在这个色上。这个欲火烧身啊，一旦起了这个欲念心，就会把自己的身体、法身慧命烧掉的。
不光是法身慧命，就是你的肉身它都会烧掉的。贪欲之人最后变成就像一个骷髅似的，精气神都被夺走了，没有正气，最后人见人烦。
亲朋好友啊，人家都害怕，害怕他做出不净的事情。不能让那个欲心生起，看经书也是一样，看故事也一样。
不要乱看书，你觉得是佛经故事，那里讲到一些女人的事情，你可能把经里的意思忘了，光去看那个去了，那不行的。那画面之类的都不能乱看的。
说：“菩萨形象应不应该看？”有一些菩萨形象画得太像女人像，你也得远离。所以密宗那个像有时候有点好处，你看，他画几个鬼，那黑糊糊的，它能控制人。
但我们主要还是多观察佛的形象和这些护法神的形象，那也是可以观的，看一看，这样的话能控制我们的淫欲心。主要还是在我们生理上和心理上多下功夫。
生理就是饮食上注意别起贪心，平时睡觉别要求铺得厚、盖得多，别要求盖得暖，别要求这个。因为过暖了以后就容易产生这个贪心，当然肾脏不好那属于例外的，要把肾脏保养好，那倒可以，但是别要求这个好。
刚才我说镜子不能照，就是平时脱袜子睡觉也不行。咱们中国人的习惯是要穿袜子，在印度都是光脚走道。
实际上，不脱袜子有不脱袜子的好处。你看看脚啊，摸摸脚，就又生起了一种对皮肤的爱恋，这不好，所以咱们要求都是穿袜子睡觉。
我从信佛不长时间就开始穿袜子睡觉，因为我觉得看脚也不行，所以这个脚也不能常暴露。但是大家可能是穿袜子的时间长，这脚有不透气等等的感觉，你可以洗洗脚，凉一凉，完了再轻轻穿上点，别挤着就行。
修道人平时没有睡眠的时间，所谓的睡觉只是休息一下，马上就得精进。出家了还睡什么眠？但是避免不了，打个瞌睡就完事了。
一说修道马上就从床上起来了，老处于战备状态，像部队似的，那才行呢。这一生随时都要和这些淫欲斗争，和贪嗔痴慢、财色名食睡斗争。
你就得跟它玩命，就得玩命去。玩命时你还能说：“我光光脚，放逸放逸，去干吗……”那都不行的。
所以人要变得傻一点，不要贪恋这个脚。但是你们也注点意，鞋也得宽敞点，若不合适就换一换，别像我这么傻。
我这个脚本来应该穿42号鞋，后来在五台山就买了一双42号的胶鞋，准备从五台山往回走。穿上那鞋，现在回想起来就有点挤脚，但是它写的是42号，原先说穿41号的就行，这放大一号，穿42号不就行了？光认识号不认识大小，就穿那个鞋从五台山往回走，脚也挤坏了，也疼了，最后疼得就拖着脚走，还走呢。
后来就是闭关了，闭关两年还穿那个鞋呢，最后磨得精薄了。后来过了两三年以后，有一天突然想起来：“这鞋是不是小啊？”就拿人家同样鞋号的鞋一比，比人家的小一块，和原先那个41号的鞋是一样大，它号大鞋小。
穿了两年多都不知道，不知道这鞋是小的。不光这个鞋小，知道这个毛病了，发现连原先的棉鞋也是小的，打七那三年都穿这种鞋。
那天恍然大悟，我说：我算明白了，原。
全文： 在华盛顿广场西面的一个小区里，街道仿佛发了狂似地，分成了许多叫做“巷子”的小胡同。
这些“巷子”形成许多奇特的角度和曲线。一条街本身往往交叉一两回。
有一次，一个艺术家发现这条街有它可贵之处。如果一个商人去收颜料、纸张和画布的账款，在这条街上转弯抹角、大兜圈子的时候，突然碰上一文钱也没收到，空手而回的他自己，那才有意思呢！ 因此，搞艺术的人不久都到这个古色天香的格林威治村来了。
他们逛来逛去，寻找朝北的窗户，18世纪的三角墙，荷兰式的阁楼，以及低廉的房租。接着，他们又从六马路买来了一些锡蜡杯子和一两只烘锅，组成了一个“艺术区”。
苏艾和琼珊在一座矮墩墩的三层砖屋的顶楼设立了她们的画室。“琼珊”是琼娜的昵称。
两人一个是从缅因州来的；另一个的家乡是加利福尼亚州。她们是在八马路上一家“德尔蒙尼戈饭馆”里吃客饭时碰到的，彼此一谈，发现她们对于艺术、饮食、衣着的口味十分相投，结果便联合租下那间画室。
那是五月间的事。到了十一月，一个冷酷无情，肉眼看不见，医生管他叫“肺炎”的不速之客，在艺术区里潜蹑着，用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。
在广场的东面，这个坏家伙明目张胆地走动着，每闯一次祸，受害的人总有几十个。但是，在这错综复杂，狭窄而苔藓遍地的“巷子”里，他的脚步却放慢了。
“肺炎先生”并不是你们所谓的扶弱济困的老绅士。一个弱小的女人，已经被加利福尼亚的西风吹得没有什么血色了，当然经不起那个有着红拳关，气吁吁的老家伙的常识。
但他竟然打击了琼珊；她躺在那张漆过的铁床上，一动也不动，望着荷兰式小窗外对面砖屋的墙壁。 一天早晨，那位忙碌的医生扬扬他那蓬松的灰眉毛，招呼苏艾到过道上去。
“依我看，她的病只有一成希望。”他说，一面把体温表里的水银甩下去。
“那一成希望在于她自己要不要活下去。人们不想活，情愿照顾殡仪馆的生意，这种精神状态使医药一筹莫展。
你的这位小姐满肚子以为自己不会好了。她有什么心事吗？” “她——她希望有一天能去画那不勒斯海湾。”
苏艾说。 “绘画？——别扯淡了！她心里有没有值得想两次的事情——比如说，男人？” “男人？”苏艾像吹小口琴似地哼了一声说，“难道男人值得——别说啦，不，大夫；根本没有那种事。”
“那么，一定是身体虚弱的关系。”医生说，“我一定尽我所知，用科学所能达到的一切方法来治疗她。
可是每逢我的病人开始盘算有多么辆马车送他出殡的时候，我就得把医药的治疗力量减去百分之五十。要是你能使她对冬季大衣的袖子式样发生兴趣，提出一个总是，我就可以保证，她恢复的机会准能从十分之一提高到五分之一。”
医生离去之后，苏艾到工作室里哭了一声，把一张日本纸餐巾擦得一团糟。然后，她拿起画板，吹着拉格泰姆音乐调子，昂首阔步地走进琼珊的房间。
琼珊躺在被窝里，脸朝着窗口，一点儿动静也没有。苏艾以为她睡着了，赶紧停止吹口哨。
她架起画板，开始替杂志画一幅短篇小说的钢笔画插图。青年画家不得不以杂志小说的插图来铺平通向艺术的道路，而这些小说则是青年作家为了铺平文学道路而创作的。
苏艾正为小说里的主角，一个爱达荷州的牧人，画上一条在马匹展览会里穿的漂亮的马裤和一片单眼镜，忽然听到一个微弱的声音重复了几遍。她赶紧走到床边。
琼珊的眼睛睁得大大的。她望着窗外，在计数——倒数上来。
“十二，”她说，过了一会儿，又说“十一”；接着是“十”、“九”；再接着是几乎连在一起的“八”和“七”。 苏艾关切地向窗外望去。
有什么可数的呢？外面见到的只是一个空荡荡、阴沉沉的院子，和二十英尺外的一幛砖屋的墙壁。一标极老极老的常春藤，纠结的根已经枯萎，樊在半墙上。
秋季的寒风把藤上的叶子差不多全吹落了，只剩下几根几乎是光秃秃的藤枝依附在那堵松动残缺的砖墙上。 “怎么回事，亲爱的？”苏艾问道。
“六。”琼珊说，声音低得像是耳语，“它们现在掉得快些了。
三天前差不多有一百片。数得我头昏眼花。
现在可容易了。喏，又掉了一片。
只剩下五片了。” “五片什么，亲爱的？告诉你的苏艾。”
“叶子，常春藤上的叶子。等最后一片掉落下来，我也得去了。
三天前我就知道了。难道大夫没有告诉你吗？” “哟，我从没听到这样荒唐的话。”
苏艾装出满不在乎的样子数落地说，“老藤叶同你的病有什么相干？你一向很喜欢那株常春藤，得啦，你这淘气的姑娘。别发傻啦。
我倒忘了，大夫今天早晨告诉你，你很快康复的机会是——让我想想，他是怎么说的——他说你好的希望是十比一！哟，那几乎跟我们在纽约搭街车或者走过一幛新房子的工地一样，碰到意外的时候很少。现在喝一点儿汤吧。
让苏艾继续画图，好卖给编辑先生，换了钱给她的病孩子买点儿红葡萄酒，也买些猪排填填她自己的馋嘴。” “你不用再买什么酒啦。”
琼珊说，仍然凝视着窗外，“又掉了一片。不，我不要喝汤。
只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤叶飘下来。
那时候我也该去了。” “琼珊，亲爱的，”苏艾弯着身子对她说，“你能不能答应我，在我画完之前，。