1.请问谁知道古时候的卖身契的大概内容?如题.最好是那种文诌诌的文言

卖身契 契，本意为刻。

通常所说契约，是指人们在社会交往中，将事先约定的事项用刀、笔等工具，刻、写在金属、木材、纸帛等物质上，以表示对许诺事项的信守的一种凭证。 在历史文献中记载契约的称谓很多，诸如：判书、质剂、傅别、分支、书契等。

《周礼·秋官·朝士》中说：“云判，半分而合者，即质剂傅别分支合同，两家各得其一者也。 ”随着社会商品经济的发展，契约则广泛地应用于双方的买卖之中，其含义也逐渐演变为专指有关买卖的文书。

如：田契、绝卖契、租约、典约等。在敦煌和吐鲁番出土的文书中，亦发现许多卖地契、卖牛契、卖宅舍契、卖儿契等。

可见契约应用的历史之久，范围之广。 我们在浙江省绍兴县档案馆发现一件题为“舍书全福”的历史档案。

乍看标题，颇令人费解，但其内容却十分清楚，这是一张亲生母亲为生活所迫，不得已将儿子卖与寺庙为僧的卖身契。其文如： 立出舍书。

绍兴萧山县二十三[都]四图外沙靖江殿人亲母周门沈氏，今因年岁不能丰热（熟），并无依靠，口食难肚，将三子周炳炎，年八岁，生于十一月廿八日，辰时建生，情愿挽中削发出家，于本府山阴县深云禅寺，投拜莲元大禅师为徒。 拔剃之后，任凭教训。

倘若夜晚山水不测，各从天命。如有亲戚哄（骗）逃拦走失，要亲母寻还归寺，两边情愿，各无悔，永远存照。

丙批当付身价洋银拾元正。恐后无凭，立此并照。

外加盘费洋争贰元三角。 。

2.古代的卖身契怎么写的

立卖字：（开头）

陈敬珍因有一筱女，名草福，年十七岁，请中说合，情愿将早福卖与金玉名下为妓。（说清卖主要卖的人的姓名、年龄、相貌、卖身缘由）

三面言明：牙价洋坎四百五十老英钱，同中笔下交清。若后生端，有中人以面承管，不与买主相干。（当面说清价格，明确责任人）

恐后无凭，永无返回。立卖字存照。（一般这句是必备的）

立卖字人：陈敬珍（卖主）

中保人：刘七、刘六（担保人）

带笔人：邹瑞吉（写卖身契的人）

有时也加上买主

XXX年XXX月XX日立

（年月日）

3.古代卖身契

卖身契 契，本意为刻。

通常所说契约，是指人们在社会交往中，将事先约定的事项用刀、笔等工具，刻、写在金属、木材、纸帛等物质上，以表示对许诺事项的信守的一种凭证。 在历史文献中记载契约的称谓很多，诸如：判书、质剂、傅别、分支、书契等。

《周礼·秋官·朝士》中说：“云判，半分而合者，即质剂傅别分支合同，两家各得其一者也。”随着社会商品经济的发展，契约则广泛地应用于双方的买卖之中，其含义也逐渐演变为专指有关买卖的文书。

如：田契、绝卖契、租约、典约等。在敦煌和吐鲁番出土的文书中，亦发现许多卖地契、卖牛契、卖宅舍契、卖儿契等。

可见契约应用的历史之久，范围之广。 我们在浙江省绍兴县档案馆发现一件题为“舍书全福”的历史档案。

乍看标题，颇令人费解，但其内容却十分清楚，这是一张亲生母亲为生活所迫，不得已将儿子卖与寺庙为僧的卖身契。其文如： 立出舍书。

绍兴萧山县二十三[都]四图外沙靖江殿人亲母周门沈氏，今因年岁不能丰热（熟），并无依靠，口食难肚，将三子周炳炎，年八岁，生于十一月廿八日，辰时建生，情愿挽中削发出家，于本府山阴县深云禅寺，投拜莲元大禅师为徒。拔剃之后，任凭教训。

倘若夜晚山水不测，各从天命。如有亲戚哄（骗）逃拦走失，要亲母寻还归寺，两边情愿，各无悔，永远存照。

丙批当付身价洋银拾元正。恐后无凭，立此并照。

外加盘费洋争贰元三角。