1.繁体字文言文

陋室铭

【唐】刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

2.《山海经·大荒北经》繁体古文

《山海经·大荒北经》繁体古文

东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、？瑰、瑶碧，皆出卫於山。丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。

有胡不与之国，烈姓，黍食。

大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。蜚蛭，四翼。有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。

有人名曰大人。有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。

有榆山。有鲧攻程州之山。

大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有盘木千里。

有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎。

有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。

大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。

有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。

有大泽方千里，群鸟所解。

有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修【革台】，修【革台】杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。

有儋耳之国，任姓禺号子，食谷。北海之诸中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。

大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。

大荒之中，有山名曰成都，载天壹。有人，珥二两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信③，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷四。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死於此伍。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

又有无肠国，是任姓。无继子，食鱼。

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食於九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹演洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹演之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。

有岳之山。寻竹生焉。

大荒之中，有名山曰不句，海水入焉。

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。

有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献。

大荒之中。有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王屍。

有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。

有人壹目，当面中生。壹曰是威姓，少昊之子，食黍。

有继无民，继无民任姓，无骨子，食气、鱼。

西北海外，流沙之东，有国曰中【车扁】，颛顼之子。

有国名曰赖丘。有犬戎国。有神，人面兽身，名曰犬戎。

西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。

大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。

有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。

3.繁体字文章

我不知道你是不是要用繁体字写的作品，我这里又一首墨林为又附上了对这首诗的解析，都是自己打出来的。

七月 豳风 选自《诗经》

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日於耜，四之日举趾。同我妇子，饁彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨蘀.一之日於貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豜於公。

月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。昼尔於茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳於凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！

《七月 豳（bin）风》这首农业生活的诗反映了西周初期农业生产的许多情况，再现了农业社会中人民勤劳质朴的性格，淳厚平和的民风，凝聚向心的心理。

将节令物候与农事结合在一起，用一系列的物候形象表现季节更替的抽象概念，极具生动的乡土气息。

艺术特点：一、语言朴素。语出平淡，自然天成，无斧凿痕迹。二、句式多变。四句为主，扎有五、六、七、八言句式。既有整齐的节奏，也有灵活多变适应叙事、状物、写景、抒情的需要，自然而流畅，给人以美感。三、单音词为主，多音动词具象化，增强语言生动性与形象性。达到文约艺广的艺术效果。四、重言或双声叠韵形容词摹声摹形。五、二二节拍的节奏富有韵律和声音美。六、押韵。

4.繁体文言文触龙说赵太后

赵太后刚刚执政，秦国就急忙进攻赵国。

赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”

赵太后不肯答应，大臣们极力劝谏。太后公开对左右近臣说：“有谁敢再说让长安君去做人质，我一定往他脸上吐唾沫！” 左师触龙愿意去见太后。

太后气冲冲地等着他。触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步，到了太后面前谢罪说：“老臣脚有毛病，竟不能快跑，很久没来看您了。

我私下原谅自己呢。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”

太后说：“我全靠坐辇走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”

触龙说：“我近来很不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”

太后的怒色稍微消解了些。 左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成材；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他递补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。

我冒着罪禀告太后。”太后说：“可以。

年龄多大了？”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”

太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”

触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”

左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。

她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”

左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，一直到赵国建立的时候，赵王被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙，他们的后人还有在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”

左师公说：“他们当中祸患来得早的就降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝却太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多象征国家权力的器具，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他不如疼爱燕后。”

太后说：“好吧，任凭您指派他吧。” 于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。

齐国的救兵于是就出动。 《触龙说赵太后》知识点解析 （一）词的古今异义 古今传承的义异词同指的是由于词义的新陈代谢使古今词义产生了或大或小的差距。

概括起来，大致有如下几种情况： （1）词义扩大。如“江”，古代专指长江，现在泛指一切大的河流；“好”，古代指女子相貌好看，现在泛指一切美好事物的性质。

（2）词义缩小。如“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏气味；“让”，古代既表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现在后一个意思不用了。

（3）词义转移。如“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古义是苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为“偷窃”。

（4）词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，现在“很”，表示的程度不怎么高了。

（5）词义强化。如“恨”，古代表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨之意。

（6）感情色彩变化。如“卑鄙”，古时表示地位低下，见识浅陋，并没有贬化，现在则指品质恶劣，变成贬义词了。

（7）名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改称为“少”等。

（二）敬称、谦称、贱称及其他 敬称：陛下、大王、皇上、君（称皇帝）；子、夫子、师、先生、吾子（称师）；公、将军、大夫（称官）；君、足下（称尊重的人）；令尊、令母、令堂（称别人的父母）；令郎、令爱（称别人的儿女）；媪（称老年妇女）。 谦称：寡人、孤（先秦王侯自称） ；仆、不才、不佞、小人、愚、不肖（一般人自称）；妾（女子自称）；臣（臣子的自称）；贱息、贱妾（“贱”谦称自己）。

贱称：小子、竖子、小竖子。 其他：尔、汝（上称下或不客气的平辈之间的称呼）；先（已逝的尊长前加“先”）；从（表叔伯关系）；舍弟、舍妹（称自己的弟妹）；家父、家母（称自己的父母）。

（三）难解词语 ①徐趋：是一个词，与“疾趋”相对。据古书记载，古代行礼时的步伐有“疾趋”和“徐趋”两种，当行礼人“执龟玉”和“与尸行”的时候，用“徐趋”，其特点是步子较小，脚跟不抬起来。

一般情况下，包括臣见君，用“疾趋”，其特点是步子较大，脚跟离地。触龙见太后应“疾趋”，但因为他脚有毛病，只能按“徐趋”的步子走，用前倾快步走的姿势，一步一步向前慢走。

②趋、走、步辨析 趋：指小步快走。 走：跑，比“趋”速度更快，例“走马观花”。

步：特指慢慢地走。例“亦步亦趋”。

③身和体辨析 身：原指人或动物的躯干，后词义。

5.古文名言繁体字 l励志的

1：天行健，君子以自强不息。--《易经》

2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。--《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。--《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。--《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。--《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。--屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。--《史记。滑稽列传》

11：燕雀安知鸿鹄之志？--《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？--《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。--《后汉书。耿弇传》

6.十万火急

繁体你自己去搞

给你编一下

余尝谓汝之言，经年未尽。然隔阂日深。每忆儿时，念汝之情如木思雨，似禾于田。汝之怀，吾之靠也。

光阴荏苒，不可捉摸，旦趋成长。吾与汝先比肩而行，后含笑仰视。盖余心痛之旅，汝以开怀之事。屡展颜谓吾曰：视之，吾子，儿长也！

然今日之距，岂公里可计！吾可谓网友新心之所寄，但语汝无言。

欲将心伤寄白宣，哪堪或诉在床前。

却将感言留后世，唯落点滴恸苍天。

愧！愧！愧！愧对汝，吾之母。尔劳心劳力经年不已。现余已成人，将分尔之劳，担尔之事。鸦反哺，羊跪乳，况儿乎！

乱写的，不知道符合不。

中间的诗是我自己编的，看见你的事想起自己。

照顾好活着的人吧，子欲养而亲不待，悔之晚矣！奈何！