1.《高三文言文阅读杨维岳传发附答案及翻译》古诗原文及翻译 爱问知识

作者：杨维岳传戴名世杨维岳，庐州巢县人也。

生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。

一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。

使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也。 维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？”郡守由是益敬重之。

尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。

崇祯中，陕西盗起，都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”

乃徒步诣军门往谒。居无何，寇益急，诏天下勤王。

时可法已拜南京兵部尚书，以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡。

崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。

未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。 维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主①，为文祭之而哭于庭。

家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎！”居三日，北兵至，下令剃发。

维岳不肯。人谓：“先生曷避诸？”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为！吾今得死所矣，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。

作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，气息仅存。

亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒，年五十六。

闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。呜呼！三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！ （选自《南山集》，有删节）注：①主：死者的牌位。

5。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ▲ ）（3分）A.以维岳故贳之 贳：赦免 B.累昼夜不能寝食 累：连续 C.北兵渡江，京师溃 溃：攻破D.慎毋以示世也 慎：小心6。

下列句子中，直接表现杨维岳忠义大节的一组是（ ▲ ）（3分）①以维岳故贳之，是以私爱而挠公法也 ②即毁家以为士民倡 ③北面痛哭，累昼夜不能寝食 ④避将何之？吾死耳 ⑤乃作不髡永诀之辞以见志 ⑥闻者莫不为之流涕A。 ①⑤⑥ B。

①③⑤ C。 ②③④ D。

②④⑥7。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ▲ ）（3分）A.杨维岳喜好读书，坚守正道。

他宁可不要数百两银子，也不为犯法的富民“代请”。 郡守因此越发敬重他的为人。

B.杨维岳一直很敬重文天祥和史可法，他画了文天祥画像经常祭拜；在史可法死后，为杨维岳又设牌位写文章哭祭他。C.清兵南下后，下令士民剃发。

杨维岳既不剃发，也不躲藏，决心以死明志，别人来劝慰他，他也卧床不应，绝食多日而亡。 D.作者谴责了在民族危难之际贪生怕死的达官贵人，以及不明大义的平民、书生，肯定了杨维岳为守君臣之义而献身的行为。

8。把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）⑴维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？（3分）译文： ▲ ⑵以府库虚耗，军资竭，兵不得出，传檄谕天下捐赀救国。 （4分）译文： ▲ ⑶而史可法以大学士督师扬州，城破死之。

（3分）译文： ▲ [参考答案]5。 D（慎，千万）6 C（①是直接表现，但不是其大节；⑥可以表现其大节，但不直接。）

7。C（“卧床不应”错，唯唯是指对劝慰者客气而简单的答语，此处有敷衍意）8。

(1)我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？（一句1分）（2）因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。 （一句1分）（3）史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。

（第一句2分，第二句1分）附参考译文杨维岳是庐州府巢县人。生性孝顺而恭谨，爱好读书，坚守正道。

曾经凭借他的文章被知府赏识。 一天，去拜访知府，恰好碰上一个犯法的富人，知府教杨维岳替他打官司，可以获得几百两银子。

杨维岳推辞说：“犯罪自有公法处置。假使这个人不应该判罪，而我接受他的银子，就会不吉利；假使这个人应该判罪，却因为我的缘故而赦免了他，这是用私情干扰公法。

我小心谨慎地坚守自己的节操，还担心没法报答您的恩德，哪敢因为这件事而连累您？”知府因此更加敬重他。 杨维岳读书读到忠孝大节之处，常常多次流泪。

他仰慕文天祥的为人，就画了他的像供奉他。崇祯年间，盗贼蜂起，都御史史可法任扬州巡抚。

杨维岳说：“这个人是当代伟人，不可以不拜见。”于是徒步到驻军营地拜见史可法。

没过多久，北寇的进攻更加急迫，皇上诏令天下起兵救援。 这时史可法已被任命为南京兵部尚书，因为国库亏损，军队物资用尽，军队不能出征，发布檄文告晓天下人捐钱财救国。

杨维岳捧着檄文哭着说：“国家大事到这个地步，我还要家干什么呢！”当即变卖家产来做大家的表率。崇祯十七年，皇上死在煤山。

杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，。

2.语文文言文 杨维岳传中 乃徒步诣军门往渴 这句话里面好几个动词呀,

这就需要分辨哪个是谓语中心动词。

“乃徒步诣军门往谒”，属于动词的有：诣、往、谒。仔细观察后，你会发现“诣军门往”是“到军门去”，去干什么？拜见一个人，中心词是“谒”（见）。那么，前面的统统都是为“谒”服务的，是“谒”的状语。

用现代汉语举例：“开车到大酒店去吃”，毫无疑问，“吃”是谓语中心动词，两个前提：到大酒店去；开车去。将句子成分补齐：我开车到大酒店去吃饭，去掉“吃”的状语，剩下“我吃饭”（主谓宾）。

同理，将“乃徒步诣军门往谒”补齐：杨维岳乃徒步诣军门往谒见史可法。去掉谒见的状语，剩下“杨维岳谒见史可法”（主谓宾）。

3.文言文 杨维岳传里的“曷避诸”,这个咋理解呢

曷（hé何）：何不。诸：之乎。

曷避诸

何不为此而避一避呢？

原文

崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主①，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎！”居三日，北兵至，下令剃发。维岳不肯。人谓：“先生曷避诸？”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为！吾今得死所矣，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。

呜呼！三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！

（选自《南山集》，有删节）

译文

崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。杨维岳哭着说："国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！"于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也拒绝了。他说："现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗！"过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说："您何不为此而避一避呢？"杨维岳说："能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！"他的儿子对着他哭泣，杨维岳说："孩子！我一生读书做什么用？如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干！我现在能够死得其所了，你哭什么呢？"有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说："前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。"不一会儿就去世了，享年五十六岁。知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。

4.文言文 杨维岳传里的“曷避诸”,这个咋理解呢

曷（hé何）：何不。

诸：之乎。曷避诸何不为此而避一避呢？原文崇祯十七年，上崩于煤山。

维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。

维岳泣曰：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主①，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。

曰：“今值国事如此，饮食能下咽乎！”居三日，北兵至，下令剃发。维岳不肯。

人谓：“先生曷避诸？”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子！吾生平读书何事？一旦苟全幸生，吾义不为！吾今得死所矣，小子何泣焉？”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。作不髡永诀之辞以见志。

凡不食七日，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目，视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”

顷之遂卒，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。

呜呼！三代以来，变故多矣，为人臣者，往往身为大官不能为国死，而布衣、诸生又以死非吾事，则是无一人死也，君臣之义几何而不绝也哉！ （选自《南山集》，有删节）译文崇祯十七年，皇上死在煤山。杨维岳听到这件事，面向北方痛哭，连续几个昼夜不愿吃饭睡觉。

不到一年，清兵渡过长江，国都被攻陷。史可法凭大学士的身份在扬州指挥军队抗清，城池被攻破后为国而死。

杨维岳哭着说："国家培养读书人几百年，以身殉国的，为什么只有一个史公！"于是在庭院里设下史公的牌位，写了祭文哭拜他。家人送来米粥食物，他挥挥手叫拿走；平时喜欢饮酒，也拒绝了。

他说："现在正遇上国家大事如此糟糕，还能吃得下喝得下吗！"过了几天，清兵到来，下令剃发，杨维岳不肯。有人说："您何不为此而避一避呢？"杨维岳说："能躲避到哪里去呢？让我死吧！让我死吧！"他的儿子对着他哭泣，杨维岳说："孩子！我一生读书做什么用？如果有一天要我苟且偷生，我信守大义，坚决不干！我现在能够死得其所了，你哭什么呢？"有人来劝慰他，他只是躺着随便答应罢了。

写下宁死也不剃发的文字来表现他的志向。一连七天不吃饭，仅存一点气息。

来看望他的亲属越来越多，他忽然睁大眼睛看着儿子说："前几天表现我的志向的文字，千万不要拿它给世人看。"不一会儿就去世了，享年五十六岁。

知道这件事的人没有不为他流泪的，民间给他立的谥号是文烈公。

5.语文文言文 杨维岳传中 乃徒步诣军门往渴 这句话里面好几个动词呀,

这就需要分辨哪个是谓语中心动词。

“乃徒步诣军门往谒”，属于动词的有：诣、往、谒。仔细观察后，你会发现“诣军门往”是“到军门去”，去干什么？拜见一个人，中心词是“谒”（见）。

那么，前面的统统都是为“谒”服务的，是“谒”的状语。 用现代汉语举例：“开车到大酒店去吃”，毫无疑问，“吃”是谓语中心动词，两个前提：到大酒店去；开车去。

将句子成分补齐：我开车到大酒店去吃饭，去掉“吃”的状语，剩下“我吃饭”（主谓宾）。 同理，将“乃徒步诣军门往谒”补齐：杨维岳乃徒步诣军门往谒见史可法。

去掉谒见的状语，剩下“杨维岳谒见史可法”（主谓宾）。