1.骥遇伯乐,全文翻译

《骥遇伯乐》全文翻译： 您也听说过千里马的事吗？千里马牙齿长齐到了可以服役的年龄，拉着装盐的车爬太行山。

累得蹄子僵直了，膝盖弯曲着，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。拉着车子爬到山路的中间，再也上不去了。

伯乐看（遇）到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。 千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

资料拓展：《骥遇伯乐》 简介 中文名：《骥遇伯乐》 作品出处：《战国策·楚策四》 历史：汗明见春申君时所引用的 语言：文言文作品原文： （1）君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。

（2）伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。 骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。

作品主旨： （2）《骥遇伯乐》选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。 （2）一句话概括，也就是“千里马常有，而伯乐不常有。”

或“人才固然重要 发现人才 从茫茫人海中发现人才的人 才是真正的人才”。作品思想： 千里马的特长，是奔驰绝尘，日行千里，却不见得会负重拉马。

这则寓言就是以这匹千里马拉盐车的故事来感叹怀才不遇者的苦恼并说明在用人的时候要学习伯乐的精神，知才善用，并关心他。它也告诉人们，千里马是瑰宝，而伯乐尤可贵。

如果没有伯乐，实际上也就不会有千里马。重点词释义： （1）【骥遇伯乐】骥：良马。

伯乐：姓孙，名阳，秦穆公时期的人，是战国时有名的养马能手。 （2）【齿至】牙齿长齐了，指马到了可以役使的年龄。

（3）【服】拖，拉。 （4）【蹄申膝折】申：同“伸”，伸展。

折：弯转。 （5）【尾湛胕溃】湛：通“沉”。

胕：同“肤”。胕溃：意为皮肤被汗水渍烂了。

【漉汁】：渗透出的汗水。 （6）【中阪迁延】中阪：指半山坡。

迁延：拖延而不前进。 （7）【负辕不能上】拉着沉甸甸的车子上不了坡。

负辕：拉着车把子 （8）【攀】牵【解紵衣以幂之】脱下自己的麻布衣服给它披上。 （9）【俛而喷】俛：同“俯”，低着头。

喷：喷气资料拓展：《战国策》：简介： （1）《战国策》，33篇，记载了继《春秋》以后，讫楚、汉之起，共245年间的历史。因此书思想活跃，有许多纵横阴谋之术，不合于儒家的思想，故被儒家所排斥，未得在世广泛传播，后来便逐渐残缺不全。

（2）如刘向所编订的《战国策》有《蒯通说韩信自立》一篇，曾被司马贞的《史记索隐·淮阴侯列传注》所引，但后来《战国策》中此篇佚失。历史地位 《战国策》有很高的史学价值，尤其是刘向编校成书的古本，在中国古代史上曾占有很重要的史料地位。

《战国策》是继《春秋》之后，讫楚汉之起，共245年的历史记载。

2.古文《骥遇伯乐》的两个问题

那句话？？？ 哭是因为爱惜人才 替马难过而已··· 不好意思才看见哈 古代的君王无论是真心还是表面功夫都要说 广招贤才···而中国之大藏龙卧虎 人才代代辈出 而能真正遇到明君的少之又少 皇帝没有发现人才的眼光 却说这个世界上没有人才 这是对全天下英才的污蔑 同样是唐代 李世民要大臣举荐 底下有大臣说 天下英才全都被挖掘了 唐太宗说了一句很有名的话 “古之致治者，岂借才于异代乎？”真是明君之见！而同样是唐代 李林甫却跟唐明皇李隆基说天下人才已经全都进入了朝廷 可是就是在说这话的那年 才高八斗的杜甫却因为奸臣当道 屡试不第 真是人才的悲哀···故世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。 （我说那么多 给我吧···）。

3.骥遇伯乐,全文翻译

《骥遇伯乐》全文翻译：

您也听说过千里马的事吗？千里马牙齿长齐到了可以服役的年龄，拉着装盐的车爬太行山。累得蹄子僵直了，膝盖弯曲着，尾巴被浸湿，皮肤也溃烂了，口水洒到了地上，汗水满身流淌。拉着车子爬到山路的中间，再也上不去了。

伯乐看（遇）到了它，从车上跳下来，抱住它痛哭，并脱下自己的麻布衣服给它披上。

千里马于是低下头叹了一口气，又昂起头高声嘶叫，那声音直上云天，响亮得就好像金石发出来的一样，这是为什么呢？他知道伯乐是自己的知己啊。

资料拓展：《骥遇伯乐》

1. 简介

中文名：《骥遇伯乐》

作品出处：《战国策·楚策四》

历史：汗明见春申君时所引用的

语言：文言文

2. 作品原文：

(1)君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。

(2)伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。 骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。

3. 作品主旨：

(2)《骥遇伯乐》选自《战国策·楚策四》，这则千里马遇伯乐的故事是汗明见春申君时所引用的，他要用这个故事向君主阐明这样一个道理：当政者要想得到真正的人才，就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才，还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。

(2)一句话概括，也就是“千里马常有，而伯乐不常有。”或“人才固然重要 发现人才 从茫茫人海中发现人才的人 才是真正的人才”。

4. 作品思想：

千里马的特长，是奔驰绝尘，日行千里，却不见得会负重拉马。这则寓言就是以这匹千里马拉盐车的故事来感叹怀才不遇者的苦恼并说明在用人的时候要学习伯乐的精神，知才善用，并关心他。它也告诉人们，千里马是瑰宝，而伯乐尤可贵。如果没有伯乐，实际上也就不会有千里马。

5. 重点词释义：

(1)【骥遇伯乐】骥：良马。伯乐：姓孙，名阳，秦穆公时期的人，是战国时有名的养马能手。

(2)【齿至】牙齿长齐了，指马到了可以役使的年龄。

(3)【服】拖，拉。

(4)【蹄申膝折】申：同“伸”，伸展。折：弯转。

(5)【尾湛胕溃】湛：通“沉”。胕：同“肤”。胕溃：意为皮肤被汗水渍烂了。【漉汁】：渗透出的汗水。

(6)【中阪迁延】中阪：指半山坡。迁延：拖延而不前进。

(7)【负辕不能上】拉着沉甸甸的车子上不了坡。负辕：拉着车把子

(8)【攀】牵【解紵衣以幂之】脱下自己的麻布衣服给它披上。

(9)【俛而喷】俛：同“俯”，低着头。喷：喷气

资料拓展：《战国策》：

1. 简介：

(1)《战国策》，33篇，记载了继《春秋》以后，讫楚、汉之起，共245年间的历史。因此书思想活跃，有许多纵横阴谋之术，不合于儒家的思想，故被儒家所排斥，未得在世广泛传播，后来便逐渐残缺不全。

(2)如刘向所编订的《战国策》有《蒯通说韩信自立》一篇，曾被司马贞的《史记索隐·淮阴侯列传注》所引，但后来《战国策》中此篇佚失。

2. 历史地位

《战国策》有很高的史学价值，尤其是刘向编校成书的古本，在中国古代史上曾占有很重要的史料地位。《战国策》是继《春秋》之后，讫楚汉之起，共245年的历史记载。

4.千里驹遇伯乐是什么意思

中国古代把有才华的青少年称为千里驹，意即他们的前途无量，他们的才华足以使他们奔驰千里，去追求那美好的明天。

中国古代又有个伯乐相马的故事，说春秋时期有个善于相马的能人，名叫孙阳，又名伯乐。有一天，伯乐乘车路过一个叫虞坂（今山西平陆一带）的地方，见到有一匹外表并不怎么起眼的马，伏在一辆盐车之下。

它一见伯乐，就咻咻长鸣。伯乐认出这是一匹千里良驹，为它仅仅被用来拉盐车而惋惜，竟下车为之哭泣起来。

这个故事实际是以伯乐与千里驹的关系来比喻人际关系，意即一个有才华的人，并非人人都能赏识，必须遇到个慧眼识英雄的人，才会把他从人群之中识别出来，加以提拔重用。如果千里驹遇不上伯乐，就像有才华的人遇不上能识别人才的人，那也可能会长期埋没，甚至在不得志的忧愤中默默地死去。

千里驹遇伯乐的故事，看起来似乎有点机会主义的味道，即强调了人的机缘，忽略了个人努力的重要性。可是，事实上这种情况确实是存在的，机缘对于一个人的能否成才确是有一定关系的。

正确的做法是个人既要不断努力，使自己具备成才的基本条件，同时也要恰如其分地向人表露自己的能力，为群众做点好事，以便于遇上能从人群中识别出自己而加以提拔重用的人。 中国历史上千里驹遇伯乐的实际例子，最为人所熟悉的是萧何月下追韩信的故事。

韩信年轻时家里很穷，经常连饭也吃不上，只好东求西告地向人讨吃。有个在河边漂洗绵絮的老婆婆，认定韩信是个落难公子，将来定会有出息，经常拿饭给他吃。

但是在韩信的出路问题上，老婆婆帮不上忙。而另有一个无赖汉，却不断地来欺侮韩信，叫韩信从他的裤裆底下爬过去，以此取乐。

事实上韩信胸怀大志，并且还有一身的本领，只是生不逢时，没有人赏识他，一时难以施展自己的抱负、发挥自己的才能而已。项梁起兵的时候，韩信带着自己仅有的一把宝剑去投奔，当了一名小卒。

项梁战死后，韩信又跟着项羽做了郎中。他屡次向项羽献计献策，既为项羽着想，也希望自己能得到重用。

可是项羽根本没有识别人才的能力，并没有重用他。韩信一气之下，投奔了刘邦。

可是刘邦也不是伯乐，识别不了韩信这匹千里驹，他只是叫韩信做了个治粟都尉①，负责经办粮草。刘邦手下的萧何却是个能够认识千里驹的伯乐。

他与韩信谈过几次话以后，就认定韩信是位将才。当韩信由于得不到刘邦的重用而愤然离去的时候，萧何乘着月色连夜追赶，终于把韩信追了回来，并向刘邦再三推荐，使韩信终于被拜为大将，在楚汉之争中立了大功，帮助刘邦建立起了汉朝。

青年韩信胸有韬略，这是他足以成才的内在因素，是别人无法与之相比的，而他的真正成才，则靠了萧何慧眼识英雄，把他从治粟都尉这个普通的职位中识别出来，并建议刘邦加以重用这个机缘。 东汉时期的班固能够修成《汉书》，有赖于汉明帝对他的赏识。

班固自幼聪明，九岁就能写文章、诵诗赋。长大后被送到京师洛阳入太学读书，由于他刻苦用功，很快就成为一位博贯载籍、九流百家之言无不穷究的青年学者。

23岁那年，班固的父亲班彪去世。班固为了继承父亲正在编修《史记后传》的事业，接着在家编修，结果被人告发私作国史而下狱。

幸亏他的弟弟班超到皇帝跟前伏阙上书，才得以释放。当时汉明帝无意中读了几篇从班固家中没收来的史书初稿，竟被吸引住了。

他发现班固确实是个编修史书的人才，就决定任命其为兰台令史②，令其一面点校皇家收藏的秘籍，一面继续编修国史。班固从27岁起，正式从事编修史书的工作，经过多年努力，终于完成了不朽巨著《汉书》。

如果不是得到汉明帝的赏识，令班固以史官的身份公开编修史书，那么，一则他在家偷偷摸摸地私作国史未必能最终写成，二则在他被捕下狱、书稿被没收以后，也就根本无法再继续编修了。班固的机缘是汉明帝偶尔亲自阅读了他的书稿，从而得到赏识，得以荣膺编修国史的重任。

由此可见，班固有编修史书的能力是他成才的内因，而得到汉明帝赏识是他成才的外因。内因与外因相结合，他才有了成才的可能。

三国时期蜀汉的蒋琬，官至丞相，在诸葛亮死后支撑残局多年，是个了不起的人才。他是在得到诸葛亮的赏识后才能够出人头地的。

原来，青年时代的蒋琬早就在刘备手下做事，因为刘备没有发现他是个人才，在入蜀之前，只让他做个缮写文书的小吏。入蜀之后，虽然政权初建，到处都需要人才，但是刘备也只是任命蒋琬为小小的广都（今四川双流）县令。

胸怀大志的蒋琬，当然不会满足于做一个小小的县令，县里那些鸡毛蒜皮的小事，他用个把时辰就能全部办完，空闲的时间他就喝酒解闷，等待着施展抱负的机会。有一次，刘备因事到广都去，看到蒋琬不但不来迎接他，竟喝醉了酒在家里睡大觉，就不由得龙颜大怒，下令要把蒋琬处以死刑。

后来经人说情，虽然免除死罪，但是还是被撤掉了县令的官职。可是诸葛亮具有伯乐的眼力，他认定蒋琬是匹千里良驹，重新把蒋琬提拔起来做官，担任尚书郎和东曹掾的职务。

后来当诸葛亮自己出师北伐之际，还进一步重用蒋琬，任命他和张裔一起担任代理丞相的职务。从此，蒋琬这匹千里良驹终于有了。