1.《奇零草自序阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：《奇零草》自序张煌言①余自舞象②，辄好为诗歌。

先大夫虑废经史，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。

会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。 于是出筹军旅，入典制诰，尚得于余闲吟咏性情。

及胡马渡江，而长篇短什，与疏草代言，一切皆付之兵燹中，是诚笔墨之不幸也。余于丙戌始浮海，经今十有七年矣。

其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。

即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。

戊子秋，节移于山，而丁亥所作亡矣。庚寅夏，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。

迨辛卯昌国陷，而笥中草竟靡有孑遗。 何笔墨之不幸，一至于此哉！嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。

丙申，昌国再陷，而亡什之三。戊戌，覆舟于羊山，而亡什之七，始知文字亦有阳九之厄也。

年来叹天步之未夷，虑河清之难俟，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。

而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端，共得若干首。不过如全鼎一脔耳。

嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱，解组归来，著书必题义熙③。

夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也。

时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。

注：①张煌言（1620-1664），南明将领，诗人，民族英雄。 ②舞象：代指成童，成童即十五岁以上。

③义熙：晋安帝年号。4、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）A、入典制诰 典：掌管B、余谬膺节钺 膺：心胸C、年来叹天步之未夷夷：太平D、求知于后世哉 知：了解5、下列句子中加点字用法和意义都相同的一组是（ ）A、尚得于余闲吟咏性情 州司临门，急于星火B、又忆其可忆者，载诸楮端 实迷途其未远C、思借声诗以代年谱 处涸辙以犹欢D、岂欲以有韵之词 悦亲戚之情话6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A、作者十七年中写诗编集遇到多次厄运，接连不断的“亡诗”记录，是诗的不幸，也是诗人的不幸，国家的不幸。

B、作者靠“索”“忆”只得了所有诗作的一部分，但他依然要编成诗集，这是因为作者青少年时期酷爱写诗，但诗稿很多都在战火中散失了。C、作者笔下的杜甫、陶潜等历史人物，都经历了激剧动荡的年代，遭受过厄运的打击，他们的志向和情操使作者深受感动。

D、诗集之所以命名为“奇零草”，是因为诗篇散落，已非全貌；还因为集中所收，都是作者在战斗岁月的间隙中写成的。7、把下列句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）会国难频仍，余倡大义于江东，凡从前雕虫之技，散亡几尽矣。 （5分）（2）但少陵当天宝之乱，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。

（5分）。

2.文言文《奇零草》自序出自哪份试卷

作品名称：奇零草序 作品年代：明代 作者：张煌言 文学体裁：散文[1]编辑本段作品原文 余自舞象[1]，辄好为诗歌。

先大夫虑废经史[2]，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后[3]，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。

会国难频仍，余倡大义于江东[4],[liáo]甲敽干[5]，凡从前雕虫之技[6]，散亡几尽矣。于是出筹军旅[7]，入典制诰[8]，尚得于余闲吟咏性情。

及胡马渡江[9]，而长篇短什，与疏草代言[10]，一切皆付之兵燹中[11]，是诚笔墨之不幸也。 余于丙戌始浮海[12]，经今十有七年矣。

其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐[13]，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。

即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。 乃丁亥春[14]，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。

戊子秋[15]，节移于山[16]，而丁亥所作亡矣。庚寅夏[17]，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣[18]。

然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷[19]，而笥中草竟靡有孑遗[20]。

何笔墨之不幸，一至于此哉！ 嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申[21]，昌国再陷，而亡什之三。

戊戌[22]，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥[23]，长江之役，同仇兵熸[24]，予以间行得归，凡留供覆瓿者[25]，尽同石头书邮[26]，始知文字亦有阳九之厄也[27]。

年来叹天步之未夷[28]，虑河清之难俟[29]，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。

而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端[30]，共得若干首。不过如全鼎一脔耳[31]。

独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散[32]。 嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺[33]，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱[34]，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。

陶靖节躬丁晋乱[35]，解组归来，著书必题义煕[36]。宋室既亡[37]，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出[38]。

夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余[39]，亦云余行间之作也[40]。

时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。[1]编辑本段作品注释 [1]舞象：古代一种武舞。

《礼记·内则》：“成童，舞象”。成童指十五岁以上。

后世以舞象代指成童。 [2]先大夫：指死去的父亲。

[3]登第：考中。作者二十三时中举人。

[4]倡大义于江东：指公元1645年（顺治二年）南明弘光王朝垮台后，清兵南下江南，钱肃乐等起兵浙东，派张煌言迎立鲁王朱以海为监国，号召东南抗清事。（见全祖望著《年谱》） [5][liáo]：缝缀。

[liǎo甲]：把甲胄缝合起来。敽（jiǎo）：系，连；干：盾牌。

敽干：把盾牌上的绳系好。语出《尚书·费誓》：“善[liáo]乃甲胄，敽乃干。

这里的意思是做好战前准备。 [6]雕虫之技：代指诗歌写作。

[7]筹：筹划。 [8]入典制诰：入朝掌管起草诏令。

张煌言起兵后，鲁王曾授以翰林院检讨知制诰的官。 [9]胡马渡江：指清兵南下。

[10]疏草：指作者自己给鲁王上书的底稿。代言：指替鲁王起草的制诰。

[11]兵燹（xiǎn）：兵火。 [12]丙戌：公元1646年（清顺治三年）。

[13]提师：领兵。 [14]丁亥：公元1647年（清顺治四年）。

[15]戊子：公元1648年（清顺治五年）。 [16]节：符节。

代指主将。顺治五年张煌言到上虞招集义兵，入平冈山寨。

（见赵元谦撰《年谱》） [17]庚寅：公元1650年（清顺治七年）。 [18]己丑：公元1649年（清顺治六年）。

[19]辛卯：公元1651年（清顺治八年）。昌国：这里指舟山。

[20]笥（sì）：盛物的方形器物。靡有孑遗：一个也没有剩下。

[21]丙申：公元1656年（清顺治十三年）.前一年张煌言等曾联合郑成功部队收复了舟山。这一年，舟山又被清兵攻克。

[22]戊戌：公元1658年（清顺治十五年）。 [23]己亥：公元1659年（清顺治十六年）。

[24]同仇：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”后沿用为“战友”的意思，这里指郑成功。

熸（jiān）：火熄灭。指郑成功战败。

[25]覆瓿（pǒu）：盖罐子。汉代刘歆曾说扬雄的《太玄》将来只能盖盛酱的罐子。

后以覆瓿比喻著作没有什么价值。这里是作者自谦的话。

[26]石头：地名。在江西省南昌市北。

石头邮书：典见《世说新语·任诞》：晋代殷羡，字洪乔，为豫章太守，临去，都人托他带信百余封。殷羡行至石头，把书信全部抛入水中，说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮（指寄信的人）。”

这里借指作者的文稿全部沉水。 [27]职九之厄：厄运。

[28]天步：指国家的命运。夷：平，安定。

[29]河清之难俟：《左传》襄公八年引逸诗云：“俟河之清，人寿几何。”古人认为等待黄河澄清，是不可能的事。

这里借以比喻等待乱世平定遥遥无期。 [30]楮（chǔ）：桑类的树，皮可制桑皮纸。

这里代指纸。 [31]全鼎一脔：整锅肉中的一块。

[32]广陵散：古曲名。稽康善弹此曲。

稽康为司马昭所害，临刑，索琴弹此曲，说：“《广陵散》于今绝矣！”（见《晋书》本传） [33]谬：这里是自谦之辞。膺：受。

节钺：任命大将时，皇帝给与受任者的符节的斧钺。这里指作者任军事统帅。

[34]少陵：杜甫。天宝之乱：公元755年（天宝十四年）。

3.奇零草自序翻译

《奇零草》 序（清） 姜宸英 注释及翻译标签： 《宋书》《正气歌》奇零草张煌言浙江教育 [作者介绍]姜宸英（1628~1699），浙江慈溪人。

七十岁始举进士。能诗文，并工书法绘画，七十岁后作小楷精湛，与笪重光、汪士鉴、何焯并称为康熙四家。

为清代帖学的代表人物。后因科场案牵连，死于狱中。

曾参预《明史》纂修，着有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。 [正文]予得此于定海[ 1] ， 命谢子大周钞别本以归[ 2] ， 凡五、七言近体若干首[ 3] ，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。

呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[ 4] ， 山河失序， 而沉星殒气于穷荒绝岛之间[ 5] ，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[ 6] ， 然要以俟之百世， 虽欲使之终晦焉不可得也。

客为予言： “公在行间[ 7] ，无日不读书，所遗集近十余种， 为逻卒取去[ 8] ， 或有流落人间者。 此集是其甲辰以后， 将解散部伍，归隐于落迦山所作也[ 9] 。

” 公自督师， 未尝受强藩节制[ 10] ， 及九江遁还， 渐有掣时， 始邑邑不乐[ 11] 。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[ 12] ， 实粮其中， 俟粮且尽死。

门有两猿守之， 有警， 猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[ 13] 。

既被羁会城[ 14] ， 远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿， 无不持纸素至羁所争求翰墨[ 15] 。守卒利其金钱， 喜为请乞。

公随手挥洒应之，皆《正气歌》 也[ 16] ，读之鲜不泣下者。 独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。

不知君臣父子之性， 根于人心，而征于事业，发于文章。 虽历变患，逾不可磨灭。

历观前代，沈约撰《宋书》 [ 17] ， 疑立《袁粲传》 [ 18] ， 齐武帝曰[ 19] ： “粲自是宋忠臣， 何为不可？ ” 欧阳修不为周韩通立传[ 20] ， 君子讥之[ 21] 。 元听湖南为宋臣李芾建祠[ 22] ， 明长陵不罪藏方孝孺书者 [ 23] ， 此帝王盛德事。

为人臣子处无讳之朝， 宜思引君当道[ 24] 。 臣各为其主， 凡一切胜国语言[ 25] ，不足避忌。

予欲稍掇拾公遗事， 成传略一卷， 以备敦史之求[ 26] ， 犹惧搜访未遍， 将日就放失也。 悲夫！ [参考译文]我在定海得到这本诗集，名谢大周另外抄一本带回来，总共有五言、七言律诗和绝句若干首，现今早就散佚了，暂且回忆其大概，为之写下序言收藏起来。

唉！天地晦暗，大风夹杂着尘土遮蔽了白日，山河颠倒（国家易主），而此时张煌言在一偏僻荒凉的小岛之上死去，还能经常有人说看到他，虽然他在当时因受压制而被埋没，可要等到百年之后，即使想使他被压抑埋没也不可能。客人对我说：“张公真在行伍之间，没有一天不读书，所遗失的诗集近十多种，被巡逻看守的兵卒拿去，有的流落到民间。

这个集子是在甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山之时所作。”张公自己担任督师，未曾受郑成功制约，可从九江战败后，渐受郑控制约束，开始忧郁不乐。

他归隐到海南，自己制作了一个棺材放置在寺中，在棺材中间置放粮食，等到粮食将用尽时死去。门口有两只猿猴看守，每有危险的信号，猿猴必定跳跃踟躇，不住地哀鸣。

间谍到这里是从后门进入的。张公被羁押到杭州城之后，远近的人，甚至是市井里的屠夫商贩卖饼的人，没有不拿着白纸素绢到张公被关押的地方争着求取诗歌书法作品。

看守张公的狱卒认为向张公索要这些作品有利于自己收取钱财，就乐意替这些百姓向张公乞请作品。张公一挥而就，写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字，读来很少不潸然泪下的。

惟独士大夫家有人很是畏惧收藏他的作品，认为是不祥之物。却不知君臣父子之本性，根植于人的内心，外现在事业上，倾注在文字上。

即使历经世事变迁，也是不可磨灭的。 历揽前朝，沈约作《宋书》，写《袁粲传》有所犹疑，齐武帝说：“袁粲是宋朝的忠臣，为何不可以呢？”欧阳修不替周韩通作传，君子讥笑这件事。

元朝听任湖南为宋朝大臣李芾建立祠堂，明成祖不怪罪收藏方孝孺文章的人，这是帝王盛大的品德。作为臣子的生活在没有禁忌避讳的朝代，应该想着引导国君处事合于事理。

臣子各为其主，大凡所有的明代言论，不足以避讳。我想着稍稍整理张公的逸闻逸事，写成一卷传略，以备忠实而公正的史官求取，还是畏惧搜访不全面，将要一天天地散失。

可悲啊！ [注释][ 1] 定海：今浙江定海县。 [ 2] 谢子大周： 谢大周， 生平事迹不详。

钞别本： 另外抄一本。 [ 3] 近体： 近体诗， 指律诗和绝句。

[ 4] 风霾（mái）昼塞： 大风夹杂着尘土遮蔽了白日。 霾， 大风杂尘土而下。

[ 5] “而沉星” 句： 喻张煌言的牺牲。 [ 6] 揜（yǎn） 抑：因受压制而埋没。

[ 7] 行间： 行伍之间。 [ 8] 逻卒： 指巡逻看守的兵卒。

[ 9] “此集” 三句：甲辰，指康熙三年（1664） 。 落迦山： 即普陀山， 在浙江定海县（今舟山市）东海中。

按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》 自序， 诗集编于壬寅年（1662） 。

又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象山县南面海中） ，因乏食， 遣人至普陀告籴， 踪迹始露。

[ 10] 强藩： 这里指郑成功。 [ 11] “及九江遁还” 三句： 顺治十六年（1659） ， 郑成功从金门率师北伐， 以张煌言所部为前锋， 连续攻下府、州重镇，。

4.奇零草序全文翻译

《奇零草》 序（清） 姜宸英 注释及翻译 [作者介绍]姜宸英（1628~1699），浙江慈溪人。

七十岁始举进士。能诗文，并工书法绘画，七十岁后作小楷精湛，与笪重光、汪士鉴、何焯并称为康熙四家。

为清代帖学的代表人物。后因科场案牵连，死于狱中。

曾参预《明史》纂修，着有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。 [正文]予得此于定海[ 1] ， 命谢子大周钞别本以归[ 2] ， 凡五、七言近体若干首[ 3] ，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。

呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[ 4] ， 山河失序， 而沉星殒气于穷荒绝岛之间[ 5] ，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[ 6] ， 然要以俟之百世， 虽欲使之终晦焉不可得也。

客为予言： “公在行间[ 7] ，无日不读书，所遗集近十余种， 为逻卒取去[ 8] ， 或有流落人间者。 此集是其甲辰以后， 将解散部伍，归隐于落迦山所作也[ 9] 。

” 公自督师， 未尝受强藩节制[ 10] ， 及九江遁还， 渐有掣时， 始邑邑不乐[ 11] 。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[ 12] ， 实粮其中， 俟粮且尽死。

门有两猿守之， 有警， 猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[ 13] 。

既被羁会城[ 14] ， 远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿， 无不持纸素至羁所争求翰墨[ 15] 。守卒利其金钱， 喜为请乞。

公随手挥洒应之，皆《正气歌》 也[ 16] ，读之鲜不泣下者。 独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。

不知君臣父子之性， 根于人心，而征于事业，发于文章。 虽历变患，逾不可磨灭。

历观前代，沈约撰《宋书》 [ 17] ， 疑立《袁粲传》 [ 18] ， 齐武帝曰[ 19] ： “粲自是宋忠臣， 何为不可？ ” 欧阳修不为周韩通立传[ 20] ， 君子讥之[ 21] 。 元听湖南为宋臣李芾建祠[ 22] ， 明长陵不罪藏方孝孺书者 [ 23] ， 此帝王盛德事。

为人臣子处无讳之朝， 宜思引君当道[ 24] 。 臣各为其主， 凡一切胜国语言[ 25] ，不足避忌。

予欲稍掇拾公遗事， 成传略一卷， 以备敦史之求[ 26] ， 犹惧搜访未遍， 将日就放失也。 悲夫！ [参考译文]我在定海得到这本诗集，名谢大周另外抄一本带回来，总共有五言、七言律诗和绝句若干首，现今早就散佚了，暂且回忆其大概，为之写下序言收藏起来。

唉！天地晦暗，大风夹杂着尘土遮蔽了白日，山河颠倒（国家易主），而此时张煌言在一偏僻荒凉的小岛之上死去，还能经常有人说看到他，虽然他在当时因受压制而被埋没，可要等到百年之后，即使想使他被压抑埋没也不可能。客人对我说：“张公真在行伍之间，没有一天不读书，所遗失的诗集近十多种，被巡逻看守的兵卒拿去，有的流落到民间。

这个集子是在甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山之时所作。”张公自己担任督师，未曾受郑成功制约，可从九江战败后，渐受郑控制约束，开始忧郁不乐。

他归隐到海南，自己制作了一个棺材放置在寺中，在棺材中间置放粮食，等到粮食将用尽时死去。门口有两只猿猴看守，每有危险的信号，猿猴必定跳跃踟躇，不住地哀鸣。

间谍到这里是从后门进入的。张公被羁押到杭州城之后，远近的人，甚至是市井里的屠夫商贩卖饼的人，没有不拿着白纸素绢到张公被关押的地方争着求取诗歌书法作品。

看守张公的狱卒认为向张公索要这些作品有利于自己收取钱财，就乐意替这些百姓向张公乞请作品。张公一挥而就，写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字，读来很少不潸然泪下的。

惟独士大夫家有人很是畏惧收藏他的作品，认为是不祥之物。却不知君臣父子之本性，根植于人的内心，外现在事业上，倾注在文字上。

即使历经世事变迁，也是不可磨灭的。 历揽前朝，沈约作《宋书》，写《袁粲传》有所犹疑，齐武帝说：“袁粲是宋朝的忠臣，为何不可以呢？”欧阳修不替周韩通作传，君子讥笑这件事。

元朝听任湖南为宋朝大臣李芾建立祠堂，明成祖不怪罪收藏方孝孺文章的人，这是帝王盛大的品德。作为臣子的生活在没有禁忌避讳的朝代，应该想着引导国君处事合于事理。

臣子各为其主，大凡所有的明代言论，不足以避讳。我想着稍稍整理张公的逸闻逸事，写成一卷传略，以备忠实而公正的史官求取，还是畏惧搜访不全面，将要一天天地散失。

可悲啊！ [注释][ 1] 定海：今浙江定海县。 [ 2] 谢子大周： 谢大周， 生平事迹不详。

钞别本： 另外抄一本。 [ 3] 近体： 近体诗， 指律诗和绝句。

[ 4] 风霾（mái）昼塞： 大风夹杂着尘土遮蔽了白日。 霾， 大风杂尘土而下。

[ 5] “而沉星” 句： 喻张煌言的牺牲。 [ 6] 揜（yǎn） 抑：因受压制而埋没。

[ 7] 行间： 行伍之间。 [ 8] 逻卒： 指巡逻看守的兵卒。

[ 9] “此集” 三句：甲辰，指康熙三年（1664） 。 落迦山： 即普陀山， 在浙江定海县（今舟山市）东海中。

按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》 自序， 诗集编于壬寅年（1662） 。

又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象山县南面海中） ，因乏食， 遣人至普陀告籴， 踪迹始露。

[ 10] 强藩： 这里指郑成功。 [ 11] “及九江遁还” 三句： 顺治十六年（1659） ， 郑成功从金门率师北伐， 以张煌言所部为前锋， 连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。

张煌言本拟挥师直取九江， 但郑成。

5.急求

我在成童（男子15-20岁）的时候，就喜好作诗填词。死去的父亲忧虑我荒废了经略史书，屡次以此警戒我，于是就停笔不再作诗填词，然而背地里常常偷偷地填几首词做几首诗。到考中举人后，和四方的贤才豪杰交友越来越广，往来互赠的诗词，时间久了装满了一箱。正逢国家劫难依旧频繁，于是我在江东倡导大义，做好战前的准备，凡是以前做的诗歌，都几乎散失光了。出去为军队出谋划策，入朝掌管起草诏令，只能在我闲暇时分吟咏一二以陶冶性情。自从清兵南下，那些诗词文赋和给鲁王上书的底稿、为他起草的制诰，一切都在兵火中付之一炬，这真是笔墨的不幸啊（言文人在兵荒马乱时代的悲哀）。

我从丙戌年漂泊海上，至今已有十七年了。在这期间既为国家忧患又思念家乡，既为穷苦感到悲伤又怜悯遭受战伐苦乱的人们，没有一件事不够震撼我的心脾的。有时听闻领兵北伐，就慷慨激昂，放声高歌；有时听闻避开清兵向南进发，就寂寥自伤，低吟浅唱。真是当风雨飘摇、国势危急、动荡不堪之时，就越能让孤单的臣子思念君主，远游的浪子感怀亲人。这么说亡国之音，正是庶民们的哀世之意啊。

在丁亥年的春天，船在江上覆没，所以在丙戌期间所作的文章诗词全部遗失了。戊子年的秋天，主将移驻山上，所以在丁亥所作的诗词文章又全部遗失了。庚寅年的夏天，率领军队再次入海，于是戊子、己丑年间所作的诗词文章再一次地遗失了。所幸残余的竹编竹简，还保存着十分之三四。到了辛卯年昌国（当时的舟山）沦陷，然而这回盛放物品的笥里面的草作一个都不见了。唉，为何笔墨的不幸，竟然会至此呢！

此后就编辑新旧的文作，渐渐地成了卷册，丙申年，昌国再次沦陷，遗失了十分之三的作品。戊戌年，船在羊山覆没，又遗失了十分之七。己亥年，正逢长江之战，战友（郑成功）兵败，我走小路得以归家，凡是留下来装在小瓦罐里面的作品，尽沉之入水，才知道文字也有厄运啊。

这些年来一直在感叹国家的命运没有安定，忧虑等待乱世平定遥遥无期，因此思量着借诗歌以替代年谱。于是问朋友索要他们所摘录的诗歌，按照他们所摘录的，一个挨一个地抄下来。然而我生来记忆力好，喜欢记忆我喜欢的东西，并载录在纸上，于是只抄了若干首（我没见过的），不过是整锅肉中的一块罢了。有一首是从前朝乐府歌行中流传下来的，已不可考，所以所编订的集子很像《广陵散》。

嗟乎（实在不知道怎么翻译好）！现在国破家亡，我受职军事统帅，既不能讨伐清兵以复国破家亡、山河破碎之仇，又怎能以这些诗歌而在后世寻求知己呢！但是当年杜甫逢天宝之乱，在蜀道上颠沛流离，依然没有放弃作诗，到今天他的诗篇被奉为诗史。陶渊明亲身遭遇晋朝的战乱，辞官归来，著书一定会题“义熙”（传陶不肯臣服于刘裕，所以在作品中保存晋帝年号）。宋朝已经灭亡了，郑所南（南宋诗人）把他的诗集《心史》装在铁匣里，投在枯井中，到三百年后才被人发现。他的志向可以令人哀颂，他的忠诚可以令人记挂了。然而为何这篇诗集以《奇零草》为名，那是因为此书早已零落凋亡（前面遗失众多），已经不是全部了，也好像兵家《握奇经》之类，记载军旅之作吧。

永历十六年（作者沿用明桂王朱由榔建国的年号，其心意与陶渊明同。）壬寅端午后五日，张煌自己记载。

翻译了近一个钟，累死我了。网上虽然没有直接的翻译，可是注释够全，我想给点耐心是足够翻译下来的，毕竟这不像《离骚》《尚书》一样那么变态。难免有错误之处，如果发现了，欢迎指正！互相进步嘛。

6.神农尝百草文言文 本文 原文啊

1.《神农尝百草》

古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠪（这字查了我半天，读long）之肉，时多疾病、毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。

1.古时候，人们含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分]，采食树木的果实，昆虫的肉，当时很多疾病、中毒成灾。由于此，神农氏就开始教导人们播种各种农作物[五谷：指粟（稷）、豆（菽）、黍、麦、稻，这里泛指农作物]，亲自堪察土地，（看作物）适合干燥、湿润、肥沃、贫瘠，地势高低（哪一种），品尝各种草的味道，水源的甜与苦，让人们知道该去哪儿。就在那个时候，（神农氏）一天中70种毒。

蠃蠪：蠃，一种蜂；蠪，一种蚂蚁。这里泛指昆虫。

辟就：偏义复词，辟指远离，就指接近。知所辟也就知所就了，所以这里辟就偏就的意思。

小括号括号里的部分，是指原文在语法是省略的词，翻译的时候要有那个意思