1.古文赵某误子的翻译

翻译：

有个姓赵的人，是吴国人，家里很富有，他有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。

有一位老头好心劝告他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们靠什么去生活？应当让他们现在学习本事，以后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。

不久姓赵的人死去了，资产更加都被他的儿子挥霍光了。三个儿子中有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴倒在路边。人们都说：“这是自作自受！”然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太浅吗？

扩展资料：

1. 《赵某误子》是一篇文言文章，启发人们教育孩子不能太宠爱孩子放纵孩子，是时候就该让他们学会自己做事，学会独立，并养成勤劳节俭的良好习惯，不然反而害了孩子，做父母的要以此为戒。

2. 赵某误子原因有三：

1、父亲纵容、娇惯孩子。导致孩子每日挥霍不务正业。

2、不听劝告，对将来没有考虑，计划孩子的未来是没有远见。

3、教育不当，使之游手好闲，没有生存本领。

2.古文赵某误子的翻译

翻译：有个姓赵的人，是吴国人，家里很富有，他有三个儿子。

他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。有一位老头好心劝告他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们靠什么去生活？应当让他们现在学习本事，以后才能有本事独立生活。”

姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。不久姓赵的人死去了，资产更加都被他的儿子挥霍光了。

三个儿子中有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴倒在路边。人们都说：“这是自作自受！”然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太浅吗？扩展资料：《赵某误子》是一篇文言文章，启发人们教育孩子不能太宠爱孩子放纵孩子，是时候就该让他们学会自己做事，学会独立，并养成勤劳节俭的良好习惯，不然反而害了孩子，做父母的要以此为戒。

赵某误子原因有三：1、父亲纵容、娇惯孩子。导致孩子每日挥霍不务正业。

2、不听劝告，对将来没有考虑，计划孩子的未来是没有远见。3、教育不当，使之游手好闲，没有生存本领。

3.求古文《赵某误子》译文

《赵某误子》作者：无名氏原文：赵某者，吴人也。

家富多藏，有子三。三子皆不学无术，恃父多金，朝夕挥霍，不务正业。

有一叟善意相劝，曰：“尔之子，俱游手好闲，一旦尔殁，将何以自食？当戒之从学，而后自立。”赵某勿之听，恣子放荡。

寻赵氏卒，其家财竭。三子者，或乞食于街市，或盗窃于邻人，或饿仆于路侧。

人曰：“此乃自食恶果也！” 然岂非其父之计浅也！译文：有一个姓赵的吴国人，家里很富有，他有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。

有一位老头好心劝告他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们靠什么去生活？应当让他们现在学习本事，以后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。

.不久姓赵的人死去了，资产全被他的儿子挥霍光了。三个儿子中有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴倒在路边。

人们都说：“这是自作自受！”.然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太浅吗？扩展资料：《赵某误子》是一篇文言文章，启发人们教育孩子不能太宠爱孩子放纵孩子，应该让他们学会自己做事，学会独立，并养成勤劳节俭的良好习惯，不然反而害了孩子，做父母的要以此为戒。部分词语注释：恃：shì<动>依靠；凭借。

《论积贮疏》：“故其畜积足恃。”恣：zì<动>听任；任凭。

《触龙说赵太后》：“恣君之所使之。”俱：<副>全；都；皆。

《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年。”寻：<副>不久《桃花源记》：“未果，寻病终。”

或：<代>有的；有的人；有的事。《寡人之于国也》：“或百步而后止。”

仆：<动>向前倒下。《游褒禅山记》：“距洞百余步，有碑仆道。”

乃：<动>表判断，是。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。”

戒：<动>同“诫”，告诫；劝诫。《冯婉贞》：“三保戒团众装药实弹，毋亡发。”

叟：年老的男人殁：去世。

4.求《走进文言文》中《赵某误子》和《高凤笃学》的答案和译文,

赵某误子 1.吴：古地名，今江苏苏州一带。

2.恃：倚仗。 3.恣（zì）：放任。

4.俱：都。 5.寻：不久。

6.或：有的。 7.仆：向前倒下。

8.乃：是。 9.戒：同“诫” 10.叟：老人 11.殁：去世 12.当：应当 13.弗：不 14.益：更加 15.然：然而 16.岂：难道 17.计：计划、策略 18.术：学问，也可指技术 19.竭：竭尽，用尽 20.殁：死（亦作“没”） 译文： 吴国有个姓赵的人。

.家里很富有，有很多收藏品，有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。

有一位老人好意劝导他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们怎么能靠自己的力量生活？应当让他们学习本事，然后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。

.不久赵某死去，他的儿子们依旧挥霍无度。不久，资产都被挥霍空了。

三个儿子有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴到在路边。人们都说：“这是自做自受！”.然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来是没有远见吗？ 高凤笃学 注释 ①高凤：汉朝东汉人，（南阳人）高凤由于认真专注笃学，终成为了一名闻名天下的学者，于是在西唐山（现河南平顶山叶县常村乡西唐山）教学生读书。

叶县常村乡的漂麦河得名缘于此。 ②笃：专一、专心。

②尝：曾经。 ③之：动词，到。

去 ③曝麦于庭：曝（pù），晒。庭，院子。

③令护鸡：指守住鸡，不让它吃麦子。 ④经：指儒家经典著作。

⑤潦水：雨后地上积水。 ⑥乃：才。

⑦暴：突然。 ⑧字：人的表字。

⑨还：回来 ⑩省：醒悟。 ⑩怪问：惊奇地询问。

全文翻译 高凤，字文通，是南阳人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。

他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。

妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。

高凤年老后，依旧拿着书本不知疲倦，闻名于天下。 自己找一下解释 因为我没题目！！！！！！！。

5.赵某误子

原文：赵某者，吴人也。

家富多藏，有子三。其子恃父多金，朝夕挥霍，不务正业。

有一叟善意相劝，曰：“尔之子，俱游手好闲，一旦尔逝，将何以自食其力？当戎之从学，而后自立。”赵某弗听，恣子放荡。

寻赵氏卒，其子益挥霍无度。未久，资财尽。

三子者，或乞食于街市，或盗窃于邻人，或饿仆于路侧。人曰：“此乃自食恶果也！” 然岂非其父之计短也！翻译：吴国有个姓赵的人，家里很富有，有很多收藏品。

他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。有一位老人好意劝导他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们怎们能靠自己的力量生活？应当让他们学习本事，然后才能有本事独立生活。”

姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。等到赵某死去以后，他的儿子们依旧挥霍无度。

不久，资产都被挥霍空了，三个儿子有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿死在路边。人们都说：“这是自做自受！”然而这难道不是他们父亲的错误吗。

6.求救文言文启蒙读本77

77-《赵某误子》译文： 吴国有个姓赵的人，家里很富有，有很多收藏品。

他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。有一位老人好意劝导他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们怎们能靠自己的力量生活？应当让他们学习本事，然后才能有本事独立生活。

”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。等到赵某死去以后，他的儿子们依旧挥霍无度。

不久，资产都被挥霍空了，三个儿子有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿死在路边。人们都说：“这是自做自受！”然而这难道不是他们父亲的错误吗！ 78-《擒贼》译文： 有一对姓周的夫妇，以打鱼为生，白天出没于风波。

一天，两个大强盗相互说：“等到性周的到了市场，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。于是看到姓周的离开了。

姓周的离开了，两个大强盗拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗，它看到了大强盗，狂叫。

周夫人听到了就出来了。两个强盗跳上船，拿出刀要挟她，狗咬着抢着强盗，所以强盗脱不了身。

周夫人乘他们没有防备，把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着，很痛。

周夫人拿着刀想要劈他，强盗脸上显出委屈的样子，跪着赔礼道歉，这是姓周的正巧回来了，看到这幅情景，就邦着两个强盗去了官府。 79-《张元饲弃狗》译文： 张元，字孝始，是河北芮城人。

祖父叫成，做过平阳郡守。父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。

并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎，孝顺父母。

有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。

张元反驳叔父说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。

但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。

所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。

过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了（这似乎是为了感谢张元收养其子之恩）。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事，简称为张元饲弃狗。

80-《何岳两次还金》译文： 秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。 第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。

那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。 他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”

去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。

秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。