1.急求

原文

李绩尚俭

:

唐英公李绩为司空，知政事。有一番官者，参选被放，来辞英公。公曰：“明朝早向朝堂见我来。”及期而至，郎中并在傍。番官至辞，英公嚬眉谓之曰：“汝长生不知事尚书、侍郎，我老翁不识字，无可教汝，何由可得留，深负愧汝，努力，好去。”侍郎等慌惧，遽问其姓名，令南院看榜，须臾引入，注与吏部令史。

英公时为宰相，有乡人尝过宅，为设食。客人裂却饼缘。英公曰：“君大年少！此饼犁地两遍，熟概下种、锄埘、收刈、打飏讫、碨罗作面，然后为饼。少年裂却缘，是何道？此处犹可，若对至尊前，公做如此事，参差斫却你头！”客大惭悚。

浮休子曰：“宇文朝，华州剌史王罴，有客裂饼缘者，罴曰：“此饼大用功力，然后入口。公裂之，只是未饥，且擎却！”客愕然。又台使致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地。罴就地拾起以食之，使人极悚息。今轻薄少年，裂饼缘，割瓜侵瓤，以为达官儿郎，通人之所不为也。[1]

2翻译：

唐代太宗时，英国公李绩作司空，参与大政。有一位少数民族官员被罢免了京官外放。他去辞别李绩。李绩说：“明天早晨你到朝房来见我。”次日到了朝房，英公手下的人都在。那个少数民族官员来辞别。李绩皱着眉头说：“你平素不知道好好侍候上司吗？我老汉不认字，没办法帮你留下来。很对不起你，多努力吧，好自为之。”侍郎等听了害怕，马上问这个人叫什么名字，并领这个人到南院去看榜，很快又领回来，重新办理手续，让他到吏部去做令使。

李绩做宰相时，有同乡人来串门，李绩留他吃饭。这个人把饼边扯掉，只吃中间。李绩说：“年轻人啊，这个饼要犁地两遍，下种莳弄，收割打场。用磨来磨，用罗来罗，然后面才能做成饼。年轻人把饼边扔了，是什么道理？在我这里还可以。如果在皇帝面前，要砍你的头哇。”那个人很惭愧。浮休子说，宇文（化及）朝华州刺使王罴也遇到同样的事。王罴说，这张饼费了多大的力气才能吃到口里。你把饼边扯下来，是你不饿，你给我擎着。那个人吃惊。又一次，部下侍候王罴吃饭，那个人把很厚的瓜皮削掉，扔到地上。王罴拾起来，说你给我吃了，那个人很慌恐。如今一些没品行的年轻人丢饼边、切瓜皮很厚，装公子哥的样子，实在是普通本分人所不做的。

2.如何提高文言文阅读能力开题报告

能读懂浅易文言文，能够准确翻译浅易的文言文是《高考大纲》《新课程标准》对高中生的一项基本要求，也是其必须具备的文化素养。

但是在教学中，学生对翻译不得要领，特别是不能做到举一反三。 我在2011年3月底，对245位同学进行了一次问卷调查。

希望通过调查了解学生翻译文言文的最大障碍。调查结果是：害怕文言文的人数为160人，占总人数的■，也就是说对文言文有恐惧感的学生占到了90%以上；75%的同学回答是失分多，失分达一半以上；56%的同学的回答是读不懂；32%的同学回答是理解不透彻。

可见恐惧、失分多的原因主要来源于读不懂。得出的结论是：第一，学生不能把老师所讲的知识有效调动起来，不会把知识点从教材迁移到新文本；第二，不能根据上下文和大的社会背景进行合理的推测。

这是学生学习文言文的主要障碍，也是深入学习文言文的瓶颈。 古人说：“授人以鱼，不如授人以渔。”

“迁移”与“推测”就是这个“渔”，它是一种有效的教学与学习的方法，如果自觉地付诸教学，使学生也能熟练、自觉地运用它，我想学生的文言翻译能力就会有所提高，就能举一反三，就能天天有“鱼”吃，这样就能更好地达成我们的教学目标，达到事半功倍的效果。 我搜集了大量有关“迁移”与“推测”方面的知识，然后进行梳理，并根据我们的学生的实际，进行有步骤地教学计划，确定教学的顺序与内容，精心设计教案与学习卷，尽可能使学生对“迁移”与“推测”的掌握完整、系统化。

首先重视积累，学会迁移。 近些年，高考文言文材料虽不与教材直接挂钩，但其命题差不多都可以从课本中找到根据。

只有掌握了常见文言文实词、虚词和主要文言句式在课文中的用法，才能有效地理解它们在考查材料中的含义和用法。从平时的翻译训练中可以看出，许多学生不注重积累文言词语，知识迁移能力差，动手翻译时不知所措，错误百出。

例：王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟。①因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”

恭无言。大去后，即举所坐者送之。

既无余席，便坐荐上，②后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

误译①：王恭从会稽回来，王大去看望他，见王恭坐在六尺簟上。 分析：译文没有译出“簟”的意思，症结在于学生不会因形会意，更不会由此及彼联想到高中语文第三册李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”中“簟”即“竹席”意。

因学生平时不留心教材注释，相同的知识点出现在课外材料中，不会翻译也就在所难免了。 对策：在文言文学习中，积累越丰厚，相应的阅读分析能力也就越强。

平时积累一定数量的字词用法，名句名篇，打下坚实的文言基础，才能形成迁移能力，适应高考的需要，并提高自身文化品位。基于此，从高一起始阶段开始，可一周内坚持阅读二至三篇文言短文，积累两个古今异义词的用法（注意比较分析），积累三个多义实词（以课本为主），积累四个成语（如《兰亭集序》《滕王阁序》中的四字短语），积累五句名句（如课文中个别有哲理的句子或课外名句） 其次是推测的方法。

（1）字形推断法 汉字中形声字占80%以上，而形旁可为我们推断词义提供帮助。比如：“造庐访成”（《促织》）“造”形旁为“走”，有“到……去”的意思。

（2）通假推断法 一个字在意义上讲不通时，就考虑通假。比如“秦王还柱而走”中的“还”通“环”。

“山川相缪，郁乎苍苍”中“缪”通“缭”（《赤壁赋》）。 （3）互文推断法 有些文言字词义可根据上下互文推断出来。

如：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“跬步”对“小流”，可以推出“跬步”是“小步”“半步”的意思。

（4）语法分析推断法 有些文言词义也可以从语法角度去推断。如：“烟波微茫信难求”中“信”为状语，副词，可推断为“实在”的意思。

（5）成语印证法 现在活在人们语言中的成语，很多还保留着古汉语的词法和句法特点。而成语易记易懂，可以借助这些成语推断一些词语的意思。

比如：“至丹以荆卿为计，始速祸焉”中的“速”与“不速之客”联系起来，可理解为“招致”“邀请”。 （6）课文迁移法 有时也可根据课文前后语境推断出字词含义。

如：“我带了外甥女过去，倒也便宜。”（《林黛玉进贾府》）中“便宜”可理解为“方便”。

（7）根据上下文推测 《史记·廉颇蔺相如列传》中：“边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战”。

“百金之士五万人”中“百金之士”学生有的理解为拿各种兵器的士兵，有的认为是拿盾牌的士兵，有的理解为穿盔甲的士兵，这种理解均不合理，根据上文李牧“市租皆入莫府，为士卒费”，以及“边士月得赏赐而不用”，可以推知“百金之士”为“得百金以上赏赐的士兵”。 让学生熟练了解“迁移”与“推测”的知识与方法，让学生根据老师的引导做“迁移”与“推测”的训练，并领悟其中的道理。

通过一系列的工作与尝试，学生在文言文的翻译上有了很大的提高。在最近的几次考试中，关于文言文的题失分明显减少。

但是我也存在。

3.求一篇学好语文研究报告

如何学好语文！ 如何学好语文——“一改”“二抓”“三多” 一、学好语文需改变观念 语文学科是一门基础学科，对于学好其他学科和今后的发展具有重要的意义；同时，可以全面提高我们的语文素养，也有利于弘扬中华优秀文化，吸收人类进步文化，提高国民思想道德素质和科学文化素质。

什么是语文？语文即语言和文学。并不是认得几个字就学好了语文。

如何学好语文是一个老话题了，人人都能说出一大套来。我这里首先要谈的是学好语文必须改变观念：大部分人认为中国人学语文太容易了，谁学不好自己的母语呢？还有人则认为语文难学，见效太慢。

认为难学者当然学不好语文，认为易学者是否就能学好语文呢，我看未必。因为在我所接触到各类人群中，读错字音，写错字形，说错词义，弄错文学常识的文化现象可谓数不胜数。

可见不少人并没有真正学好语文。究其原因，还是对语文这门学科认识不足，观念上存在偏差，语文这门学科实际上既不难学也不容易学，此所谓会者不难，难者不会。

怎样才能“会”呢？一句话，掌握科学 的学习方法。有了好的方法就会收到事半功倍之效，自然而然能将语文学好。

二、学好语文要抓好课堂和基础 （一）抓住每一堂课 语文知识的获得和语文素养的提高，主要靠课堂。语文老师深入浅出的分析，抑扬顿挫的朗读，循循善诱的讲解，无不引导我们去感悟语文。

同时语文课本上的每一篇课文都出自古今中外文学名家之手，我们上课时实际上是在语文老师的引导下去结识这些文学名家。 如何上好每一堂语文课呢？简言之要做到四动：动耳、动脑、动口、动手。

动耳：即集中注意力听老师讲课，看戏时不会看的看热闹，会看的看门道。上课时也要能听出门道，要抓住要点和重点，要跟着老师的讲课思路走。

动手：上课时要边听边记，画出课文的重点词句和疑点，记下老师补充的与课文相关的知识点，以便使听课过程系统化和以后的复习。 动脑：即上课时要高度投入，充分调动思维，多思考、多分析、多设疑、多问一问为什么？达到专心致志的程度。

动口：就是敢于举手发言。举手发言是与动脑密切相关的，举手之前你已动脑思考了。

举手发言益处多多，它使你学会用语言表达自己的见解，能锻炼你的思维、胆识和口才。 如何上好课，提高课堂四十五分钟的效率，关键在于思考。

我们要用心思考，积极参与课堂活动的每一个环节。孔子云“学而不思则罔，思而不学则殆”，可见“思考”对于学习是多么的重要。

（二）抓牢双基 双基包括基础知识和基本技能 语文基础知识涉及的范围很广，可谓包罗万象，按照高考考纲上规定：主要是字的读音、字形、词义、成语运用，语法修辞，文学文化常识等。 扩大语文基础知识除了课堂、课本外，课外活动也是一个重要的来源，怎样扩大知识面，下文另有介绍。

这里专门谈谈我们应持什么态度。对待语基，我们应“处处留心，时时在意”，比如“汨”和“汩”二字，粗心者则会混肴，还有不少人读错写错一些常见字也是粗心造成的。

学习语基不能“不求甚解”，遇到生字生词应随时查看工具书或向他人请教，不可走马观花。 语文基本技能主要是“听、说、读、写”几个方面的能力。

这里着重谈一谈“读”和“写”。 “说”，即说话，要说普通话，闲谈、读书、回答问题都应讲普通话。

随着时代的进步和经济的发展，普通话将更显示其重要性。 “写”，指写字和写文章。

写字，应写规范字，书写字体端正、美观大方.我们每个同学都趁着年轻时利用睡前饭后练好钢笔字，有条件的和有兴趣的同学最好练一练毛笔字.俗话说“人是衣裳马是鞍”，字在某种程度上也是人的外衣.怎样练好钢笔字呢，很简单，选择你喜欢的字体，买一本字贴。每天临写一两页，坚持一年半载即可。

写一手漂亮的钢笔字不仅能使你在高考中取得高分，更会使你终身受益。 会写文章，是每一个中学生都应具有的能力。

怎样写各种体裁的文章，主要了解一些常用文体的常识和特点。说明文、记叙文、议论文、应用文不仅各有特点，而且对语言的要求也不尽相同。

怎样写好文章，则不是一日之功了。俗话说“巧妇难为无米之炊”，要写好文章，你得有东西可写，这就要像古人所说的去“读万卷书，走万里路”，留心身边的人和事，观察世态万象，也就是说要有素材，同时要掌握一些词语、名言警句、修辞手法和写作技巧。

设想一下，如果一篇文章，既无成语，也无名言警句，既未运用修辞手法也不讲究写作技巧，那肯定不能算好文章，要写好作文，首先是立意和语言，其次才是结构。人们常说炼句不如炼字，炼字不如炼意。

是强调写诗要重意境。同样写文章也要注重一个“意”字。

三、学好语文重在“三多” （一）多积累 语文知识可谓浩瀚无边，这就要我们不断地积累，集腋成裘。那么怎样积累呢？ 多记忆，像成语典故，文学常识、文化常识等要靠平时记忆。

“胡服骑射”、“庄周梦蝶”“《诗经》四始”“《春秋》三传”“五岳”“花中四君子”“三元及第”、外国文学作品中的四大吝啬鬼形象，中国民间故事中四大传说，中国古典小说四大名著等知识，在平常学习过程中要及时记忆。 多背诵：“书。

4.语文探究报告的格式

怎样写简单的研究报告

研究报告是一种应用文，有约定俗成的格式。研究报告的一般格式是：

1.标题。研究报告的标题常常直接采用研究课题的名称，这样，显得精确、明了，使别人能对所研究的问题一目了然。

标题下是署名。一般应写明研究人员所在的单位，如，**学校**班。

2.前言。报告的第一部分，常常以前言的形式简要地

说明下列内容：（1）课题提出的缘由；（2）研究这一课题的意义；（3）该项研究所要解决的问题。也有人直接以“问题的提出”作为这部分的标题。

3.研究方法。介绍研究是怎样进行的，主要包括：研究对象的选取、研究的方面、资料的搜集和处理等。

4.结果。这一部分将研究结果作为客观事实呈现给读者。主要包括对资料加工分析和由分析得出的结论。

例文：

一、问题的提出

据调查我国现有盲人500多万，低视力人近千万，尤其是在儿童及青少年当中，患病率极高。全国学生体质健康调研最新数据表明，我国小学生近视眼发病率为22.8%，中学生为55.2%，高中生为70.3%。为什么会有这么多的人近视？仅仅是不良用眼习惯造成的吗？近视，与年龄有关系吗？

二、调查方法：

1.查阅有关书籍并调查询问同学，了解近视的主要原因。

2..通过多种途径，了解近视可能会引发的并发症。

三：调查情况和资料整理

四、结论

(1)近视的主要原因：

1 看电视距离太近；

2 看电视的时间太长；

3 所看电视的画面浓度太深；

4 写作业时的姿势不正确 ；

5 在光线太强的阳光下看书 ；

6 在光线太弱的光下看书；

7 长时间的坐在电脑、电视前；

8 不合理饮食；

9 在车厢里看书

10 遗传因素

11 不认真做眼保健操

(2)在这里我想给大家提出几点建议 ：

1看书时作姿要端正，读书或写字时做到“眼离书本一尺远，胸离书桌一拳远，手离笔尖一寸远。”

2不要在坐车或行走的时候看书，也不要躺下看书。（三）每天坚持做两次眼保健操。

3每天坚持做两次眼保健操。

4尽可能少上网或看其他辐射性强的东西。注意作息时间的安排，不能让眼睛长期处于疲劳状态。

为有效预防近视等眼病：一要养成良好的卫生习惯，合理饮食，锻炼身体，保障身心健康；二要纠正不良习惯，养成良好的用眼卫生；三要定期到眼科医院检查眼睛，尤其是高度近视眼患者，及时发现眼病，以便早发现、早治疗。眼睛是心灵的窗户，我们一定要好好爱护它！

5.关于文言文的主题教研活动有哪些

课题研究方案 一、课题提出的背景 综观中华民族五千年的文明史，祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化.中华传统文化经典，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之富，是任何一个民族都难以望其项背的.它不但是汉语言文学的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格.是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用.党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态.” 根据我们调查，当今社会，浅文化、俗文化、网络文化充斥人们的生活.传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少.加上受市场经济的消极因素影响，拜金主义、享乐主义思想有所抬头，集体主义观念削弱，理想、前途观念淡薄……这些现象如任其发展，后果不堪设想.在建立和谐社会的今天，让传统文化发扬光大成了当务之急. 新的课程标准指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养”，强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧.”民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文.因此，在语文教学中传统文化资源开发研究就有了必要.特别在新课标下，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科“工具性和人文性统一”的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大. 二、课题的界定和理论假设 1、课题的界定 （1）“新课标”：是相对于2000年以前我国语文课程体系而言，她体现了四个新的基本理念：一是要注意培养学生的语文素养，二是挖掘语文教育的人文内涵，三是倡导自主、合作、探究的学习方式，四是建设开放而有活力的语文课程. （2）“传统文化”这里是指根据中学生身心特点，选取中华民族文化中久经历史考验的具有普遍性修养意义的古诗文典籍以及具有地方特点的客家文化传统作为研究对象，它们既是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具. （3）“新课标与传统文化”的关系：《语文课程标准》明确指出： “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点.”这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任. 2、理论假设 （1）通过课内外的有效结合，让学生在丰富的综合实践活动中，大量接触传统文化，激发学生的学习兴趣，领略祖国文化的魅力，促进学生语言能力的发展.在学习过程中，可以锻炼学生搜集处理信息的能力，提高学生的综合素质. （2）通过研究与实践，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收优秀传统文化智慧和精神营养，丰富语言、开拓眼界、陶冶情操、发展潜能、使他们具有创造能力等都有十分重要的意义.用传统文化里包含的丰富的人文内涵和做人的道理，增强学生对中华民族传统文化的认同感，培养学生“学会做人”，做品格高尚、身心健康的人；另一方面，将传统文化教育与课堂改革相结合，使学校的课程结构更趋合理，促进学生个性发展. 三、课题研究的目标和意义 1、本课题研究目标是古诗文教学、客家传统文化.（1）古诗文教学是语文教学的重要内容之一.培养学生一定的古诗文鉴赏能力对增进学生文学基本素养的重大意义，自然也毋庸赘述了.但较之于当前的阅读、写作教学研究，古诗文教研则显得相对滞后.当今的古诗文教学起码存在三种不良倾向.一是语言化倾向，许多人把古诗词鉴赏课几乎上成了文言串讲课，只注重诗词句义的静态演释，忽视了学生形象思维能力的培养.二是概念化倾向.许多人将古诗词意境地赏析变成了冷性的“诗物”与“诗情”的简单对照，忽视学生审美心理素质的培养.三是支解化倾向.许多人把一首诗词的整体赏析变成了单调的诗词词句的局部分析，忽视了诗词鉴赏的有机性和整体功效.这些倾向不能不令人感到，当今的古诗词教学似乎还缺乏一种关键性意识，那就是如何发挥学生主体在诗词审美活动中的能动作用.（2）据许多史料证明，石城在客家民系的形成和发展史上占有极其重要的地位，是客家私人办学先驱（温革）的诞辰地，许多客家文化研究人士称石城是客家摇篮的中转站.石城有着丰富的客家文化资源，值得我们开发研究. 2、以经典古诗文为主要内容的中华传统文化是构成民族凝聚力，民族自豪感，民族文化素质的力量源泉之一，也是我们用来铸人铸魂的重要教育资源.基于此，我们对《新课标下语文传统文化资源研究》所具有的现实而深远的意义形成以下认识： 一是继承弘扬传统文化的需要.中华文化经典是中华文化重要载体，传承文化是学校教育的重要功能，我们有责任，通过开展古诗文教学、客家传统文化研究，让灿烂悠久的中华文明世代相传，为走向振兴的中华民族积蓄源源不断的智慧和持久的发展动力. 二是加强中华传统美德。

6.急求

原文李绩尚俭：唐英公李绩为司空，知政事。

有一番官者，参选被放，来辞英公。公曰：“明朝早向朝堂见我来。”

及期而至，郎中并在傍。番官至辞，英公嚬眉谓之曰：“汝长生不知事尚书、侍郎，我老翁不识字，无可教汝，何由可得留，深负愧汝，努力，好去。”

侍郎等慌惧，遽问其姓名，令南院看榜，须臾引入，注与吏部令史。英公时为宰相，有乡人尝过宅，为设食。

客人裂却饼缘。英公曰：“君大年少！此饼犁地两遍，熟概下种、锄埘、收刈、打飏讫、碨罗作面，然后为饼。

少年裂却缘，是何道？此处犹可，若对至尊前，公做如此事，参差斫却你头！”客大惭悚。浮休子曰：“宇文朝，华州剌史王罴，有客裂饼缘者，罴曰：“此饼大用功力，然后入口。

公裂之，只是未饥，且擎却！”客愕然。又台使致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地。

罴就地拾起以食之，使人极悚息。今轻薄少年，裂饼缘，割瓜侵瓤，以为达官儿郎，通人之所不为也。

[1]2翻译：唐代太宗时，英国公李绩作司空，参与大政。有一位少数民族官员被罢免了京官外放。

他去辞别李绩。李绩说：“明天早晨你到朝房来见我。”

次日到了朝房，英公手下的人都在。那个少数民族官员来辞别。

李绩皱着眉头说：“你平素不知道好好侍候上司吗？我老汉不认字，没办法帮你留下来。很对不起你，多努力吧，好自为之。”

侍郎等听了害怕，马上问这个人叫什么名字，并领这个人到南院去看榜，很快又领回来，重新办理手续，让他到吏部去做令使。李绩做宰相时，有同乡人来串门，李绩留他吃饭。

这个人把饼边扯掉，只吃中间。李绩说：“年轻人啊，这个饼要犁地两遍，下种莳弄，收割打场。

用磨来磨，用罗来罗，然后面才能做成饼。年轻人把饼边扔了，是什么道理？在我这里还可以。

如果在皇帝面前，要砍你的头哇。”那个人很惭愧。

浮休子说，宇文（化及）朝华州刺使王罴也遇到同样的事。王罴说，这张饼费了多大的力气才能吃到口里。

你把饼边扯下来，是你不饿，你给我擎着。那个人吃惊。

又一次，部下侍候王罴吃饭，那个人把很厚的瓜皮削掉，扔到地上。王罴拾起来，说你给我吃了，那个人很慌恐。

如今一些没品行的年轻人丢饼边、切瓜皮很厚，装公子哥的样子，实在是普通本分人所不做的。

7.生活处处有语文研究报告400字

语文，它无处不在：躲藏在人山人海的街头；游戏在广阔无边的大海里；隐身在丰富多彩的影视中.生活的每个角落都留有语文的足迹，不必苦苦寻觅，便可以轻而易举的发现.

大

家都看过广告吧！一些保护环境的广告，例如：清除污染靓城市，从我做起强素质；人面天天洗，市容日日新；垃圾带走，美丽存留等.在宣传保护环境的同时，还

使我们学到了语文，因为这些广告词语言精炼、优美，从整体看，比较流畅、押韵.增加我们的词汇量，有助于作文水平的提高.

在21世纪的今天，学好

语文更是重要，语文是坚实的基础.汉字是中华民族的源泉，体现中华民族悠久的历史文化和中国人民的聪明智慧.作为一个中国人，应把汉字写的熟练，美观，这

样还可以表现一个人的道德文化，何况练字可以培养的人的兴趣，陶冶人的情操.学好语文，不仅是要学好汉字，练一手好字，还要加深自己对事物的理解能力，和

处世方法.学好语文有利于我们的学习和工作.

生活离不开语文：语言是交流的桥梁，沟通的工具.生活处处有语文：在广告中，不少的修辞手法和好词佳

句都值得我们学习借鉴.生活中的语文不仅体现在影视上，更体现在繁华的街市里—现在的商店名也讲究语言的优美：卖春季服装的商店，就叫“春之韵”，以此吸

引了顾客，这就是语言的体现.生活中还有许多这样的例子，都等着你去发现它，等着你去学习它……