1.文言文[钱货入瓶]的翻译.

钱货入瓶

扬州有个乞丐，叫胡媚儿，他有一个瓶子，同别人说：“如果施舍的钱放满这个瓶子，就会永远幸福！”旁观的人看到瓶子只装满了一半，有施舍十文钱，百文钱的，然而瓶子扔就没有满。人们对此感到奇怪，一个有钱人经过此地，施舍了千文钱，还是没有满。有一个好事的人牵着一头驴，说：“施舍一头驴。”乞讨者点了点头，驴子随后便成像绳子似的进入到瓶子里，整个市场上的人都感到惊讶。这个时候，有辆货车经过，货车的主人听后便开玩笑说：“能不能让我的货车进入到瓶子里？”回答说：“可以。”乞丐将瓶口微微一侧，货车一个个进入到瓶中，货主非常惊讶，想要揪住乞丐，然而乞丐已经躲进瓶子中。货主将瓶子打碎，却一无所有。

2.〈钱货入瓶〉的译文

钱货入瓶 扬州有个乞丐，叫胡媚儿，他有一个瓶子，同别人说：“如果施舍的钱放满这个瓶子，就会永远幸福！”旁观的人看到瓶子只装满了一半，有施舍十文钱，百文钱的，然而瓶子扔就没有满。

人们对此感到奇怪，一个有钱人经过此地，施舍了千文钱，还是没有满。有一个好事的人牵着一头驴，说：“施舍一头驴。”

乞讨者点了点头，驴子随后便成像绳子似的进入到瓶子里，整个市场上的人都感到惊讶。这个时候，有辆货车经过，货车的主人听后便开玩笑说：“能不能让我的货车进入到瓶子里？”回答说：“可以。”

乞丐将瓶口微微一侧，货车一个个进入到瓶中，货主非常惊讶，想要揪住乞丐，然而乞丐已经躲进瓶子中。货主将瓶子打碎，却一无所有。

3.《钱货入瓶》的白话文

钱货入瓶扬州有个乞丐，叫胡媚儿，他有一个瓶子，同别人说：“如果施舍的钱放满这个瓶子，就会永远幸福！”旁观的人看到瓶子只装满了一半，有施舍十文钱，百文钱的，然而瓶子扔就没有满。

人们对此感到奇怪，一个有钱人经过此地，施舍了千文钱，还是没有满。有一个好事的人牵着一头驴，说：“施舍一头驴。”

乞讨者点了点头，驴子随后便成像绳子似的进入到瓶子里，整个市场上的人都感到惊讶。这个时候，有辆货车经过，货车的主人听后便开玩笑说：“能不能让我的货车进入到瓶子里？”回答说：“可以。”

乞丐将瓶口微微一侧，货车一个个进入到瓶中，货主非常惊讶，想要揪住乞丐，然而乞丐已经躲进瓶子中。货主将瓶子打碎，却一无所有。

4.钱货入瓶的翻译

原文

唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者依颔之，驴随变这类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大骇，欲柞丐，而丐已潜入瓶。货主击碎盖其瓶，一无所有。

世之贪财者，乃无底之瓶也。

译文

扬州有个乞丐，叫胡媚儿，他有一个瓶子，同别人说：“如果放钱装满这个瓶子，就会永远得到幸福！”旁观的人看到瓶子只能容纳半升，因此有人放十文钱，百文钱的，然而瓶子仍旧没有满。人们对此感到奇怪，一个有钱人经过此地，放了千文钱，还是没有满。有一个好奇的人牵着一头驴，说：“放一头驴进去可不可以？ ”乞丐点了点头，驴子随后变成像绳子似的进入到瓶子里，整个市场上的人都感到惊讶。这个时候，有辆货车经过，货车的主人听闻这件事后便开玩笑说：“能不能让我的各辆货车也进入到瓶子里？”乞丐回答说：“可以。”乞丐将瓶口微微一侧，货车一一进入到瓶中，货主非常震惊，想要揪住乞丐，然而乞丐已经偷偷地躲进瓶子中。货主将瓶子打碎，却一无所有。

这世界上贪图财物的人，就像这无底瓶一样.

词解释

1.但：只 2.颔：点头 3.施：放 4.但：只 5.故：因此 6.怪：感到奇怪 7.类：像 8.骇：惊讶 9.闻：听说 10.欲：想要 11.柞：揪住

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5.文言文汉世老人的译文

译文：汉朝的时候有个人，年纪大了却没有孩子。家里非常有钱，但他生性吝啬。衣食粗劣，（平时总是）天一亮就起床，天黑了才睡觉；他经营产业，聚敛钱财从不满足，自己也不舍得花钱。有的人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里取十文钱，从厅堂往外面走，边走边往下扣减。

等到走出门后，只剩下一半了，他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。一会又反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。以至别人仿效着都来向我要钱。”老人不久便死了。他的田地房屋被官府没收，钱财充入国库。

原文：汉世有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取十钱。自堂而出，随步辄减。比至于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君 ，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑。

扩展资料

《汉世老人》这篇古文出自于《笑林》，题目为编者所拟，它这志人体笑话以幽默传神的笔法，深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡。

鉴赏

陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不厌诈，至今看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。

笑林 （三国时期魏国邯郸淳著笑话集作品）

古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。

作者简介

邯郸淳，字子叔，颖川（今河南禹县人）。邯郸淳博学多才，擅长书法，他所编《笑林》共三卷，都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。

6.急求 一两首讽刺了爱钱如命的文言文

【原文】 汉世有人，年老无子。家富，性俭啬，恶衣蔬食。侵晨而起，侵夜而息，营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十，自堂而出，随步辄减。比至于外，才馀半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡君，慎勿他说，复相效而来。”老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。 【译文】 汉朝的时候有个人，年纪很大了（也）没有儿子。（他）家里非常有钱，但是（他）生性（非常）俭朴吝啬，穿的（都）是破烂的衣服，吃的（都）是一般的蔬菜。他每天天不亮就起来，到深夜才休息，（悉心）经营管理（自己的）产业，聚敛钱财从不满足，自己（却从来都）舍不得花费。如果有人向他乞讨，（他推辞不掉（不得已决定给人）时，到内室取十文钱，（然后）从内室往外走，边走边减少。等到走出门去，（准备送人的十文钱的数目，）就只剩下一半了。（然后）他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。紧接着又反复叮嘱那人说：“我将家里所有的钱都拿来给你了，你千万不要对别人说。以至乞丐们都仿效你来（向我要钱）。”老人不久便死掉了。他的田地房屋被官府没收，钱财货物也都上缴了国库。

原文：一乡人，极吝致富，病剧牵延不绝气，哀告妻子："我一生苦心贪吝，断绝六亲，今得富足，死后可剥皮卖与皮匠，割肉卖与屠户，刮骨卖与漆店."必欲妻子听从，然后绝气.死了半日，复又醒来，嘱咐妻子："当今世情浅薄，切不可赊帐与他！" 译文：有一个乡下人，因为极其吝啬而致富，病得很重但是迟迟不断气，哀求妻子说：“我一生贪婪吝啬，和亲戚们断绝关系，现在家业富足，死后可以把我的皮剥下来卖给皮匠，把我的肉割下来卖个屠夫，把我的骨头刮下来卖给漆店。”一定要妻子答应了，才绝气而死。死了半天，有醒了过来，嘱咐妻子说：“现在世道不好，人情浅薄，切记不要赊帐给他们！”

还有一本《儒林外史》里面也有一个爱财如命的人，这个比较出名，但是有点长，可以上网搜一下，一般书中都会节选它的最后一段，就是严监生快死的时候，伸出两个手指，还要妻子挑掉一个灯芯，少费点油，这才咽气的故事……= =

不知这样够不够……？