1.唯美的三个字的古文题目

白头吟--卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。

男儿重意气，何用钱刀为。 【满著名的一首，最喜欢的就是愿得一心人，白头不相离。

可惜文君一片痴心……】 怨歌行---班婕妤 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。【好吧，我承认这首哀怨了……但是我就很佩服班婕妤这种有才情的女子】 古歌 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。

座中何人，谁不怀忧。令我白头。

胡地多飚风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。

心思不能言，肠中车轮转。 【无句不愁】 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。 【古诗十九首啊~ 同心而离居，忧伤以终老，当时就是被这句迷住的】 别诗四首 其一 苏武 骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳和鸯，今为参与辰。昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当乖离，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一樽酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。

【况我连枝树，与子同一身 惟念当离别，恩情日以新用浅显的语言说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。】 留别妻 苏武 结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，燕婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。【刚读到的时候真的爱死了，整首背下来，现在还记忆犹新……】 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮知不知？娇女诗----左思 吾家有娇女，皎皎颇白皙。

小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。

明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。

娇语若连琐，忿速乃明划。握笔利彤管，篆刻未期益。

执书爱绨素，诵习矜所获。其姊字惠芳，面目粲如画。

轻妆喜楼边，临镜忘纺织。举觯拟京兆，立的成复易。

玩弄眉颊间，剧兼机杼役。从容好赵舞，延袖象飞翮。

上下弦柱际，文史辄卷襞。顾眄屏风画，如见已指摘。

丹青日尘暗，明义为隐赜。驰骛翔园林，果下皆生摘。

红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷。贪华风雨中，眒忽数百适。

务蹑霜雪戏，重綦常累积。并心注肴馔，端坐理盘槅。

翰墨戢函案，相与数离逖。动为垆钲屈，屣履任之适。

止为荼菽据，吹吁对鼎铄。脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。

衣被皆重地，难与沉水碧。任其孺子意，羞受长者责。

瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。【形象生动】 别赋（节选） ----江淹 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。

或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。

风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。

棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。

居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。

见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。

知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。【这篇赋，其实我自己是有点看不懂的。

胡诌几句，觉得最好的便是开篇一句：黯然销魂者，唯别而已矣。语言浅显，蕴意深刻。】

就这些吧，累死我了……。

2.古文中三个字的词语

一丘壑

一丘貉

一人敌

一刀切

一刹那

一团糟

一场空

一字师

一小撮

一微尘

一把手

一抔土

一抹黑

一指禅

一掊土

一条龙

一杯羹

一枝春

一水隔

一洗空

一溜烟

一溜风

一牛鸣

一犁雨

七返丹

万人敌

万金油

丈人行

三不开

三不惑

三不朽

三不知

三只手

三字狱

三家村

三脚猫

三致志

三角猫

三语掾

上下床

上水船

下水船

下马威

不二门

不倒翁

不得命

不成器

不旋踵

与众殊

丑八怪

东家丘

东方骑

东窗计

东道主

两边倒

两面光

丧气鬼

丧门星

丧门神

个中人

中书君

中山狼

主人翁

主心骨

乌纱帽

乌鸦嘴

九回肠

九折臂

乞骸骨

乡巴佬

书呆子

书生气

乱弹琴

了不起

二五耦

二把刀

二杆子

二流子

二百五

二而一

五经库

五经笥

五车书

五里雾

亡国奴

亡是公

交际花

人生观

付东流

佳弟子

佼佼者

使绊儿

使绊子

保护伞

倒栽葱

假惺惺

假慈悲

催命鬼

傲霜枝

儿皇帝

免战牌

兔园册

入幕宾

全家福

冒失鬼

冒牌货

3.300字文言文

1.指南录》后序 文天祥 呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死； 去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几 旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾 家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至 高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐 无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸 波，出无可奈何，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！ 2.过 秦 论 贾 谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林 象郡；百越之君，俯首系颈，委托命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士兵不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下兵，聚之咸阳，销锋，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣卒陈利兵而水何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼 、墨翟之贤，陶朱猗顿时之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从.山东豪俊逐并起而亡秦族矣. 且夫天下非小弱也，雍州之地， 肴函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚 、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也； 谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也；然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家， 函为宫； 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 3.六 国 论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵有至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无 厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于心不于亡。

为国者无使为积威之所劫哉。 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国矣。 4.《黄花冈七十二烈士事略》序 孙 文 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。

而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。 邹君海滨，以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。

时予方以讨贼督师桂林。环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加，而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸选烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。

则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实。