1.蛱蝶泉 文言文 翻译

《蛱蝶泉》 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。

有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。

二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。

游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 从南走二里，过第二道峡的南面，有一个村子在路的右边，这个村子的名字叫做波罗村。

它的西面山脚有一个地名叫蝴蝶泉，所说这个地方很特别，我听到这种说法已经很长时间了，到这里后得到了当地人指路向西，于是就令随从先去三塔寺，投宿舍在和尚庙中，而我一个人骑马从村子南面往山脚方向奔去。 半里，有泉山发出悦耳的声音，我顺流而上，然后又从西边走，又过半里，到达山脚下。

有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也漱根而出。

两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上顺流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。

同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树稍倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。流人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。

2.蝴蝶泉 文言文

原文

南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓①有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿②所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。 半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱③根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。 余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。

译文

向南两里，过了第二道峡谷的南面，有个村庄正对着大路右边，名叫波罗村，西山脚有蝴蝶泉的奇怪事，我听说很久了，等到今天有当地人指引说在西边，于是让我仆人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己从村南去山脚下奔去。 走了半里，看见淙淙流动的清泉，沿着它往上朝西边走了半里，到达山脚下。有合抱的大树，靠山崖而立，下面有泉水，从东面冲刷着树干而流出来，清得可以用来照镜子。向东一点，下面又有一棵小树，也有一眼山泉，也冲刷着树干流出来。两眼山泉汇成了方圆一丈左右的沼泽，马上逆流而上。泉上的大树，一到四月初就开花像蝴蝶一样，触角和翅膀栩栩如生，像真的一样。同时又有成千上万的真蝴蝶，触角和脚相连，从树稍倒挂下来，一串的直到泉水的水面上，各种颜色很好看。流人都是从这个月（四月）结伴而来观赏这样的异景，一过了五月就不看了。 我在粤西的三里城，陆参戎对我说过这件怪事，到这里又因为时节还早，花未开放。问当地人，有人说蝴蝶是花变化来的，还有的说因为花和蝴蝶相似而引来蝴蝶，不知道谁是正确的。

注释

①山麓：山脚。 ②何巢阿：与下文陆参戎都是作者的朋友。 ③漱：梳洗。

3.文言文<狂泉>翻译

原文：

昔有一国，国中一水，号曰狂泉，国人饮此水，无不狂，唯国君穿井而汲，独得无恙，国人既并狂，反谓国主之不狂为狂，于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具，国主不任其苦，于是到泉所酌水饮之，饮毕便狂，君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

译文：

从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。

4.翻译文言文 《酒泉子》潘阆

《酒泉子》长忆观潮 原文：长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

译文：

我常常想起在钱塘江观潮的情景，满城的人都争相到江边眺望。潮水袭来就象把所有海水全部倒空，流到江上，涛声响起有如万面战鼓齐声擂响。

弄潮的健儿们挺立在汹涌的浪头上，手里的红旗迎风招展，却丝毫没有被潮水溅湿。回来后我又有好几次梦见观潮的壮观场面，梦醒了，还是觉得心惊胆寒，好害怕呀。

5.范缜文言文翻译

就 师。

遣。在刘瓛门下数年，萧琛也是有名的能言善辩者，博通儒家经典：小孩，喜欢直言不讳大发宏论，总是穿草鞋布衣：军队 白首。

二十岁以前。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟：军队。

性格诚信直爽，很是贫困，刘瓛认为他与众不同，返回 邑。长大以后，但总是佩服范缜的言简意深，尤其精于《三礼》，指子奇 兵，侍奉母亲孝顺恭敬：派 反。

只和表弟萧琛友善，少年时父亲去世，范缜处在他们中间：老人 童子范缜字子真，一点儿也不感到羞愧：县 遂，跟沛国刘瓛学习，不被士流朋友们接受：同“返”，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪），步行于道路。

6.愚溪诗序文言文翻译

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。 溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

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7.贪泉文言文翻译及原文内容

原文：吴隐之为广州刺史。去州二十里有贪泉，世传饮之者，其心无厌。隐之乃至水上酌而饮之，因赋诗曰：“石门有贪泉，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”后至番禺，其妻刘氏赍沉水香一片，隐之见之，即投于湖亭之水。

翻译：吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处有一道泉水，被称为贪泉，世上传说喝了泉水的人，他的内心就会有无尽的贪欲。于是吴隐之来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：“石门有此贪泉水，舀来喝了贪千金。试让伯夷、叔齐饮，始终不变廉洁心。”后来到了番禺，他的妻子刘氏带了沉香一斤，吴隐之看见了，就（把沉香）扔到湖亭的水中。