1.刘禹锡有宰相器译文

译文刘禹锡字梦得，彭城人.祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称.禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科.禹锡精於古文，善五言诗，今体文章复多才丽.从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异.从佑入朝，为监察御史.与吏部郎中韦执谊相善.贞元末，王叔文於东宫用事，后辈务进，多附丽之，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之.顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出於叔文，引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从.转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官.颇怙威权，中伤端士.宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子.侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝，羣即日罢官.韩皐凭籍贵门，不附叔文党，出为湖南观察史.既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号二王、刘、柳.叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马.地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者.禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情.蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞.禹锡或从事於其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝.故武陵豀洞间夷歌，率多禹锡之辞也.初禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬.制有“逢恩不原”之令.然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之.会程异复掌转运，有诏以韩皐及禹锡等为远郡刺史.属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止.禹锡积岁在湘、沣间，郁悒不怡，因读《张九龄文集》，乃叙其意曰：“世称曲江为相，建言放臣不宜於善地，多徙五豀不毛之地.今读其文集，自内职牧始安，有瘴疠之叹，自退守相荆州，有拘囚之思.托讽禽鸟，寄辞草树，鬰然与骚人同风.嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧华人士族，而必致丑地，然后快意哉！议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，密启廷诤，虽古哲人不及，然燕翼无似，终为馁魂.岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？不然，何袁公一言明楚狱而钟祉四叶.以是相较，神可诬乎？”元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署.时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史.诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余.今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至.禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风.伏请屈法，稍移近处.”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧.今禹锡所坐，更合重於他人，卿岂可以此论之？”度无以对.良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心.”乃改授连州刺史.去京师又十余年，连刺数郡.大和二年，自和州刺史徵还，拜主客郎中.禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木，是岁出牧连州，寻贬朗州司马.居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事.旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中.重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风，因再题二十八字，以俟后游.”其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行.禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之.大和中，度在中书，欲令知制诰，执政又闻《诗序》，滋不悦，累转礼部郎中、集贤院学士.度罢知政事，禹锡求分司东都.终以恃才褊心，不得久处朝列.六月，授苏州刺史，就赐金紫.秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分司东都.禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者.常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦德，诗豪者也.其锋森然，少敢当者.予不量力，往往犯之.夫合应者声同，交争者力敌.一往一复，欲罢不能.由是每制一篇，先於视草，视竟则兴作，兴作则文成.一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多.大和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首.其余乘兴仗醉，率然口号者不在此数.因命小侄龟儿编录，勒成两轴.仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集.予顷与元微之唱和颇多，或在人口.尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也.吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也.然江南士女语才子者，多云元、白，以字之故，使仆不得独步於吴、越间，此亦不幸也.今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，文之神妙，莫先於诗.若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣.在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此.梦得尝为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交.开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史.秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司.会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。

2.刘禹锡有宰相器的译文

《旧唐书·刘禹锡传》【原文】刘禹锡，字梦得，自言系出中山。

世为儒。擢进士第，登博学宏辞科，工文章。

淮南杜佑表管书记，入为监察御史。素善韦执谊。

时王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。

擢屯田员外郎，判度支、盐铁案，颇冯藉其势，多中伤士。若武元衡不为柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史窦群劾禹锡挟邪乱政，群即日罢；韩皋素贵，不肯亲叔文等，斥为湖南观察使。

凡所进退，视爱怒重轻，人不敢指其名，号“二王、刘、柳”。宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马。

州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其声伧伫。禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇。

于是武陵夷俚悉歌之。始，坐叔文贬者八人，宪宗欲终斥不复，乃诏虽后更赦令不得原。

然宰相哀其才且困，将澡濯用之，会程异复起领运务，乃诏禹锡等悉补远州刺史。而元衡方执政，谏官颇言不可用，遂罢。

禹锡久落魄，郁郁不自聊，其吐辞多讽托幽远，作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇。又叙：“张九龄为宰相，建言放臣不宜与善地，悉徙五溪不毛处。

然九龄自内职出始安，有瘴疠之叹；罢政事守荆州，有拘囚之思。身出遐陬，一失意不能堪，矧华人士族必致丑地，然后快意哉！议者以为开元良臣，而卒无嗣，岂忮心失恕，阴责最大，虽它美莫赎邪！”欲感讽权近，而憾不释。

久之，召还。宰相欲任南省郎，而禹锡作《玄都观看花君子》诗，语讥忿，当路者不喜，出为播州刺史。

诏下，御史中丞裴度为言：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十余，不能往，当与其子死诀，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”帝曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。

若禹锡望它人，尤不可赦。”度不敢对，帝改容曰：“朕所言，责人子事，终不欲伤其亲。”

乃易连州，又徙夔州刺史。禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：言者谓天下少士，而不知养材之道，郁堙不扬，非天不生材也。

是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无赀以给也。

凡学官，春秋释奠于先师，斯止辟雍、頖宫，非及天下。今州县咸以春秋上丁有事孔子庙，其礼不应古，甚非孔子意。

汉初群臣起屠贩，故孝惠、高后间置原庙于郡国，逮元帝时，韦玄成遂议罢之。夫子孙尚不敢违礼飨其祖，况后学师先圣道而欲违之。

《传》曰：“祭不欲数。”又曰：“祭神如神在。”

与其烦于荐飨，孰若行其教？今教颓靡，而以非礼之祀媚之，儒者所宜疾。窃观历代无有是事。

武德初，诏国学立周公、孔子庙，四时祭。贞观中，诏修孔子庙兖州。

后许敬宗等奏天下州县置三献官，其他如立社。玄宗与儒臣议，罢释奠牲牢，荐酒脯。

时王孙林甫为宰相，不涉学，使御史中丞王敬从以明衣牲牢著为令，遂无有非之者。今夔四县岁释奠费十六万，举天下州县岁凡费四千万，适资三献官饰衣裳，饴妻子，于学无补也。

请下礼官博士议，罢天下州县牲牢衣币，春秋祭如开元时，籍其资半畀所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计，可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，州县进士皆立程督，则贞观之风，粲然可复。当时不用其言。

由和州刺史入为主客郎中，复作《游玄都》诗，且言：“始谪十年，还京师，道士植桃，其盛若霞。又十四年过之，无复一存，唯兔葵、燕麦动摇春风耳。”

以诋权近，闻者益薄其行。俄分司东都。

宰相裴度兼集贤殿大学士，雅知禹锡，荐为礼部郎中、集贤直学士。度罢，出为苏州刺史。

以政最，赐金紫服。徙汝、同二州。

迁太子宾客，复分司。禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。

素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。”

会昌时，加检校礼部尚书。卒，年七十二，赠户部尚书。

始疾病，自为《子刘子传》，称：“汉景帝子胜，封中山，子孙为中山人。七代祖亮，元魏冀州刺史，迁洛阳，为北部都昌人，坟墓在洛北山，后其地狭不可依，乃葬荥阳檀山原。

德宗弃天下，太子立，时王叔文以善弈得通籍，因间言事，积久，众未知。至起苏州掾，超拜起居舍人、翰林学士，阴荐丞相杜佑为度支、盐铁使。

翌日，自为副，贵震一时。叔文，北海人，自言猛之后，有远祖风，东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然。

三子者皆予厚善，日夕过，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。

太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”其自辩解大略如此。

译文刘禹锡字梦得，彭城人。祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。

禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。禹锡精於古文，善五言诗，今体文章复多才丽。

从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。从佑入朝，为监察御史。

与吏部郎中韦执谊相善。贞元末，王叔文於东宫用事，后辈务。

3.跪求这段刘禹锡有宰相器的译文

刘禹锡字梦得，彭城人。

祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。

禹锡精於古文，善五言诗，今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。

从佑入朝，为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。

贞元末，王叔文於东宫用事，后辈务进，多附丽之，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出於叔文，引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。

转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。颇怙威权，中伤端士。

宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子。侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝，羣即日罢官。

韩皐凭籍贵门，不附叔文党，出为湖南观察史。既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号二王、刘、柳。

叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。

禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。

禹锡或从事於其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵豀洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

初禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。制有“逢恩不原”之令。

然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之。会程异复掌转运，有诏以韩皐及禹锡等为远郡刺史。

属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止。 禹锡积岁在湘、沣间，郁悒不怡，因读《张九龄文集》，乃叙其意曰：“世称曲江为相，建言放臣不宜於善地，多徙五豀不毛之地。

今读其文集，自内职牧始安，有瘴疠之叹，自退守相荆州，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄辞草树，鬰然与骚人同风。

嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧华人士族，而必致丑地，然后快意哉！议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，密启廷诤，虽古哲人不及，然燕翼无似，终为馁魂。岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？不然，何袁公一言明楚狱而钟祉四叶。

以是相较，神可诬乎？” 元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。

诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。

禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”

宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重於他人，卿岂可以此论之？”度无以对。

良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。

去京师又十余年，连刺数郡。 大和二年，自和州刺史徵还，拜主客郎中。

禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木，是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。

旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风，因再题二十八字，以俟后游。”

其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。

大和中，度在中书，欲令知制诰，执政又闻《诗序》，滋不悦，累转礼部郎中、集贤院学士。度罢知政事，禹锡求分司东都。

终以恃才褊心，不得久处朝列。六月，授苏州刺史，就赐金紫。

秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分司东都。 禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。

常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦德，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。

予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。

一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先於视草，视竟则兴作，兴作则文成。

一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。大和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。

其余乘兴仗醉，率然口号者不在此数。因命小侄龟儿编录，勒成两轴。

仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。

尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也。

然江南士女语才子者，多云元、白，以字之故，使仆不得独步於吴、越间，此亦不幸也。今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，文之神妙，莫先於诗。

若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣。在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此。

梦得尝为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。 开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。

秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。

4.阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)A善：擅长.句子译为：善于作五言诗.B引：延请.句子译为：请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事）.D徒：门生.句子译为：学生门徒三千多人.（2）B两个都是定语后置的标志.A连词，来；介词，凭C连词，那么；连词，却D表示判断；句末感叹词.（3）①“之”，代词，他；“器”，才能.译为：刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能.②“亲”，指父母；“若”，像；“望”，名望.译为：做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧.像刘禹锡这样比别人有名望的人，更不能饶恕了.③“友善”，交好；“右”，之上.译为：刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人.（4）此内容主要在第五段，可找出里面的关键句子“今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也.旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍【1】，非及天下.今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意.今夔四县岁费十六万，举天下州县岁凡费四千万，而于学无补也.”原因是：国家没有提供足够的资金扶持教育、培养人才，而是把钱花在祭祀孔子上了.解决措施根据“请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，犹不下万计.可以营学室，具器用，丰馔食，增掌故，以备使令，儒官各加稍食，则古时之风，粲然可复”概括. 答案：（1）C(2)B(3)①刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能. ②做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧.像刘禹锡这样比别人有名望的人，更不能饶恕了. ③刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，（当时）没有在白居易之上的人.（4）原因：国家没有提供足够的资金扶持教育、培养人才，而是把钱花在祭祀孔子上了.解决措施：废止祭祀，增加教育投资，把节省下来的钱一半用于地方教育，一半用于国家设立的大学. 译文：刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生.（刘禹锡在）贞元九年被提拔为进士的等第，荣登博学宏辞科.（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗.在淮南节度使杜佑府做管书记，后又入朝担任监察御史.贞元末年，王叔文被太子欣赏任用，刘禹锡因为名气在当时很大，（王叔文）和他交往，叔文经常称赞（刘禹锡）有做宰相的才能.太子继承皇位后，朝廷中的重大议题和秘策多出自王叔文之手.（王叔文）请刘禹锡和柳宗元在宫中商议（国事），（刘柳）所提出的观点都被（王叔文）采纳.（刘禹锡）被授为屯田员外郎，判度支盐铁案，兼任崇陵使判官.王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马.（朗州）地处西南少数民族地区，当地的风气落后，满眼都是不同（于文明地区）的风俗，没有可以交谈的人.刘禹锡在朗州十年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情.少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词.刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新的歌词来教给巫祝.所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词.元和十年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）.但刘禹锡写了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做播州刺史.诏书下达后，御史中丞裴度奏禀（皇帝）说：“播州特别偏远，（是）猿猴居住的地方，刘禹锡母亲八十多岁了，不能（跟着儿子）前去，（就）将与她的儿子死别，（我）担心（这样会）伤害陛下以孝治天下的方针，请求您稍稍往近的地方调动（他）.”宪宗说：“做人儿子的应该谨慎做事，不让父母担忧.像刘禹锡（这样不谨慎）比别人还严重，更不能饶恕了.”裴度没有话回答了.（过了一会儿）宪宗改变了（严厉的）脸色说：“我所说的，是责备做儿子的事，但不想伤他母亲的心.”于是改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史.刘禹锡曾经感慨天下学校荒废，就上书给宰相说：“言官说天下缺少读书人，却不懂得培养人材的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮没不能发展的缘故.这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余的粮食，可以（这样）吗？贞观的时候，（全国有）学舍一千二百处，学生门徒三千多人，外国派年轻人来跟着学习的有五个国家.现在学校坍塌荒废，学生门徒缺少，不是管教育的官员不努力，问题是没有资金来供给.过去，凡是管教育的官员，在春秋两季向先师（孔子）祭奠，只是在国立大学里这样做，没有遍及天下的学校.现在地方州县一年四季都在孔子庙中祭奠，恐怕这不是孔子的意思.现在夔州四县每年（祭奠）花费十六万钱，全国地方州县每年（祭奠）花费共四千万钱，但对办学却没有补益.请求废除全国地方州县每年四季祭奠孔子的制度，登记那些（用来祭奠）的资财，把一半给予所隶属的地方州县，让（地方）增设学校，拿另一半给国立大学，还不止用万来计算.（这些钱）可以营建学舍教室，制备教具，丰富（师生的）饮食，增添旧制，来准备雇用使唤的人，教书的官员各自稍微增加一些俸禄，那么古时的风气，明显地可以恢复了.”（朝廷）当时没。