1.《樵夫毁山神》文言文阅读答案和翻译

樵夫毁山神

原文：康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

注释：

康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。

伺：等候；

祠：庙

逆：迎（上去）

谓：说

戒：告诫

且：将

觇（chān）：悄悄地看。

甫：刚。

合：回合

遁：逃走

樵遂而杀之 遂：追上去

劳：安慰

高义：深厚的情义。

盍：何不。

既：已经；

诟：辱骂

竟：最终

然：是的

因：于是

译文： 康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

启示：1、每个人都有自己的利益角度。

2、好心不能建立在损害他人基础上。

3、个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运 。

2.《樵夫毁山神》译文

樵夫毁山神

康熙十五年，余姚有人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎出现，像人一样的说话，乞讨食物。神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“你姓邓吗？”回答说：“是的。”就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子，关系到生死的事情，我还有什么可以畏惧的呢”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷的看。邓樵夫刚刚打完柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与他搏斗了数个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，逃跑了。邓樵夫跟上去将他杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”于是到了，死掉的老虎斥责山神，说：“如何？“于是将泥塑的山神砸掉了。

3.犯颜执法,樵夫毁山神,李崇明察文言文答案加翻译

戴胄犯颜执法9.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ A ）(2分)上以兵部郎中戴胄忠清公直A.上/以兵部郎中戴胄忠清公直B.上以/兵部郎中戴胄忠清公直C.上以兵部郎中/戴胄/忠清公直D.上以兵部郎中戴胄/忠清公直10.解释文中加点词语的意思。

（2分）忿（ ） 狱（ ）答案：愤恨、案件。11.翻译文中加点词语的意思。

（2分）卿欲守法而使朕失信乎？答案：你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？ [内容来自raoxue.com]12.对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。（2分）答案：唐太宗认为之前已经宣布过：弄虚作假不自首者死。

坚持要兑现守信用。戴胄认为应该流放。

其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。13.结合文意简要分析戴胄的品质。

（2分）答案： 戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人 翻译：贞观元年，大理寺少卿一职暂缺，公正执法的戴胄被李世民亲自点将，走马上任。

贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。

这时候，一个任徐州司户参军叫柳雄的人，伪造在隋官资被发现了，李世民想把他杀掉。戴胄根据法律判处他流放。

李世民非常愤怒，说道：“我下令不自首者处死，你却判其流刑，这不是向天下显示我说话不算数吗？你想要卖法吗？”戴胄说：“您如果是马上杀了那个人，臣是管不了的；既然交付大理寺处理，臣不能违背法律。”李世民又说道：“你只关遵守法律，难道让我说话失信吗？” 戴胄回答：“法律，是国家用来向天下公布大信用的；说出的话，只是当时凭喜怒发出来的罢了！陛下一时发怒，想要杀死他。

已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。臣私下替陛下珍惜这一点。”

李世民终于醒悟了，说道：“我执行法律有失，先生您能够加以纠正，我还有什么可值得担忧的呢？” 史书上说，戴胄经常就像这次一样犯颜执法，不断的推翻李世民一时气恼作出的决定，经过他的手处理的案子，从来就没有冤枉的。

4.樵夫毁山神文言文答案

樵夫毁山神

原文：康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

注释：

康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。

伺：等候；

祠：庙

逆：迎（上去）

谓：说

戒：告诫

且：将

觇（chān）：悄悄地看。

甫：刚。

合：回合

遁：逃走

樵遂而杀之 遂：追上去

劳：安慰

高义：深厚的情义。

盍：何不。

既：已经；

诟：辱骂

竟：最终

然：是的

因：于是

译文： 康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

启示：1、每个人都有自己的利益角度。

2、好心不能建立在损害他人基础上。

3、个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运 。

5.文言文阅读

小题1:(4分)（1）回头看 （2）于是，就 （3）慰劳 （4）逃跑

小题1:B

小题1:(2分)一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的呢？

小题1:(2分)勇敢、孝顺

小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。

小题1:B中是助词，其它是代词。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题1：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及人物思想性格特征。

6.阅读文言文《樵夫毁山神》,回答下题

答案：解析： 答案：1.(1)在山上 （2）砍柴，打柴 （3）打碎，砸碎 （4）把 2.神/以邓樵夫/许之 3.(1)第二天早上，客人等待在庙外， （2）邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。

4.(1)每个人都有自己的利益角度 （2）好心不能建立在损害他人基础上 （3）个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运（答到一点即可） 附：《樵夫毁山神》译文 康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。

山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”

客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。

生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。

邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。

邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

7.樵夫毁山神

樵夫毁山神康熙十五年，余姚有人在山中赶路，夜里住在山神寺.半夜，有只老虎出现，像人一样的说话，乞讨食物.神答应把邓樵夫给他.第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“你姓邓吗？”回答说：“是的.”就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往.邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子，关系到生死的事情，我还有什么可以畏惧的呢”就头也不回的走了.客人尾随他偷偷的看.邓樵夫刚刚打完柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与他搏斗了数个回合，抓住老虎的尾巴转了很久.老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，逃跑了.邓樵夫跟上去将他杀了.客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”于是到了，死掉的老虎斥责山神，说：“如何？“于是将泥塑的山神砸掉了.。

8.樵夫毁山神

译文 康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。

半夜，有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。

第二天早上，客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。

邓樵夫说：“我有母亲，靠打柴为生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。

客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。

老虎很愤怒，于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。

客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“最终怎么样？”于是就将泥塑的山神砸碎了。 词语注释 康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。 伺：等候；祠：庙 逆：迎（上去） 谓：说 戒：告诫 且：将 觇（chān）：悄悄地看。

甫：刚。 合：回合 遁：逃走 樵遂而杀之→遂：追上去 劳：安慰 高义：深厚的情义。

盍：何不。 既：已经；垢：斥骂 竟：最终 然：是的 因：就 （用分号的隔开即为2个词在同一句内） 单句翻译 有虎跪拜，作人言，乞食 有老虎跪地叩拜，发出像人一样的话，求吃的东西 因告以夜所闻见 于是把昨夜所看到的听到的告诉樵夫 死生命也，吾何惧之有？ 死与生是命运（决定的），我有什么可怕的？ 遂去不顾 就离去，头也不回 注：评论中有人提出异议，在此说明：“樵遂而杀之”中的“遂”不是“逐” “有客山行”的“山”，是名词作状语用；“山行”解释为 在山里走 启示 1、每个人都有自己的利益角度 2、好心不能建立在损害他人基础上 3、个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运。