1.鲁人锯竿的译文和理解

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入.横执之，亦不可入.计无所出.俄有老父至，曰："吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入."遂依而截之.

译文；

鲁国有个人拿着一根长竿进城，刚开始他竖拿着长竿，进不了城门，后来又横着拿，还是进不去。一会儿来了个老汉，老汉说：“我不是圣人，但我看的事多了，很有经验，你为什么不把竿子锯断再进城。”鲁人就照做了。

这则寓言讽刺了那些遇事不会动脑筋，只是盲目听从别人的人，也讽刺了那些自作聪明而好心做坏事的人。

2.鲁人锯竿入城的译文

译文：鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入（城门）。

横过来拿着它，也不能进入（城门）。一点办法也想不出。

（过了）一会儿有个老人来到这里，说：“我（并）不是才智高超的人，只是（我）见到的事情多罢了，为什么不用锯子将长竿在当中截断后进入城门呢？”（那个鲁国人）于是听从了（老人的办法）将长竿子截断了。世上没有比这更愚蠢的事了。

原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。

计无所出。俄有老夫至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”

遂依而截之。世之愚，莫之及也。

出处：《太平广记》。《太平广记》是宋代人编的一部大书。

全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史小说及释藏﹑道经等和以小说家为主的杂著，属于类书。 扩展资料这是一则笑话，天下没有这般愚蠢的人，但这则笑话告诉人们一个道理：遇到任何事都要懂得变通，不能太死板，思维要灵活，不要片面与固执。

从老人这个方面又看出了：凡事不能不懂装懂。“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通 。

“老父”还不如执竿者，自作聪明，乱指挥，却把事情弄得更糟，给那人出了一个馊主意。 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。

有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。 词语注释： 1、鲁：鲁国。

2、执：手拿着。 3、老父：老人。

4、圣人：才智超人的人.。 5、亦：也。

6、俄：一会儿，不久。 7、但：只是；不过。

8、计无所出：办法没有（可以想）得出来（的）。计：方法，计策。

9、遂：于是；就。 10、初：最初，刚开始。

11、以锯：用锯子。 12、依：按照。

13、中截：从中间断开。 14、何不以锯中截之：为什么不用锯子从中间锯断再进入城门。

何：为什么。 15、.…者：……（样）的人。

16、世之愚，莫之及也：世上没有比这更愚蠢的事情。 17、依而截之：省略句，应为“依之而截之”。

《太平广记》是宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。

因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。 《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。

书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言故事的主流。 直到清代《聊斋志异》系列的拟古派故事，都跳不出这个范围。

书中神仙加上女仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，可以看出唐五代故事题材的重点所在，也可以看出宋初文化学术的一种倾向。

3.鲁人锯竿入城的译文和原文

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯截而入。”遂依而截之。世之愚者，莫之及也。

鲁国有个拿着长竿要进城的人，开始竖立起来拿着，不能进城，又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法。不一会，有一个老人来了，说：“我并不是圣人，但是我了解的事很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。世人愚蠢到如此地步，简直望尘莫及。

4.鲁人锯竿入城 译文

原文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截之而入？”遂依而截之。

译文：

鲁国有个人拿着一根长竿要进城门，开始他把长竿竖着拿，结果不能进入；后来他把长竿横过来试，还是进不去。急得他一时想不出办法。不一会儿，来了一个老头，对他说：“我虽然不是圣人，但见过的事情太多了，你为什么不用锯把它从中间截断，这样不就进去了吗？”那人果然听从了老者的话，把长竿截断了。

故事选自《笑林》，谓人不可执着一道，变换一个角度，可能问题就解决了。更不可自作聪明，以误导误。

5.鲁人锯竿入城 译文

原文 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。

横执之，亦不可入。计无所出。

俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。

世之愚，莫之及也。（选自《太平广记》） 译文 有一个拿着长竿要进城门的鲁国人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，又横过来拿着它，也不能进入城门。

实在想不出办法来。不一会，有个老人来了，说：“我并不是有才智的人，只是我看的事多了，你为什么不用锯子从中间锯断再进入城门呢？”于是那个鲁国人按照老人的办法将长竿子截断了后入城了。

世上最愚蠢的人，没有人可以比得上。