1.《孔子之母》文言文该如何翻译

《孔子之母》翻译：

孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。

孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。

《孔子之母》原文

叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子。有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。颜氏姬姓，与孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。

扩展资料：

颜徵（zhēng）在（前568-前537年），今作“颜征在”，孔子的母亲。其被后人加封为启圣王夫人。

孔子的父亲是叔梁纥（叔梁为字，纥为名）。叔梁纥先娶妻施氏，生九女而无子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾；依当时礼仪不宜继嗣。于是与颜徵在野合生孔子，时叔梁纥已66岁，颜徵在15岁。颜徵在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。

孔子3岁时，叔梁纥去世，孔子17岁时，32岁的母亲去世。

2.孔子之母文言文翻译

1、《孔子之母》翻译：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。

其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

孔子17岁时，孔母颜征在卒。2、《孔子之母》原文叔梁纥娶鲁之施氏，生九女，无子。

有一妾，生男曰孟皮，病足，为废人。乃求婚于颜氏。

颜氏姬姓，与孔氏家同在郰邑尼丘山麓，相距近，素相知。颜氏季女名征在，许配叔梁纥，生孔子。

扩展资料孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族 ，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的亲兄长微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。

微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。

孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。

叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。

长女和次女都不同意，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。

孔子在鲁襄公二十二年十月（儒略历公元前551年；格里历公元前551年9月28日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）

申时于陬邑昌平乡诞生。 孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

参考资料：孔子-百度百科。

3.孔子描写母亲的文言文是什么

1. 孔子长十尺，海口尼首方面，月角日准河目，龙颡斗唇，昌颜均颐，辅喉骈齿，龙形龟脊虎掌，

2. 胼肩修肱参膺，圩顶山脐林背，翼臂汪头阜，堤眉地足，谷窍雷声，泽腹修上趋下，末偻后耳，面如蒙共，手垂过膝，耳垂珠庭

3. 眉十二采，目六十四理，立如凤崎，坐如龙蹲，手握天文，足履度宇，望之如林，就之如升 腰大十围，胸应矩，舌理七重，钧文在掌。

4. 胸文曰：‘制作定世符运’。

5. 孔子之母：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。

6. 其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。

7. 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，

8. 孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

9. 孔子17岁时，孔母颜征在卒

1. 孔子之母：孔子的亲生母亲，十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。

2. 其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。

3. 孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，

4. 孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，

5. 孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

6. 孔子17岁时，孔母颜征在卒

4.上编孔子之母

孔子之母颜征在

孔子的亲生母亲。十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。

话说孔子本是成汤后裔，经过武王伐纣，封武庚，封微子启为成汤后裔，国号称宋，入传至孔父嘉，嘉生防叔，为避华氏祸乱，从宋国逃到鲁国，就此世居曲阜。叔生伯夏，夏生叔梁纥，叔梁纥娶妻无子；复娶妾，生一愚鲁跛足之子，名孟皮，字伯尼；后又娶颜征在，生下孔子。 这就引出了我要谈论的第一个人物：一个不凡的女子，不凡的母亲——颜征在。 无论传说孔子的出生是多么不平凡，但是从他的成长史来看，他的母亲颜征在的的确确是个不凡的女性。 主要表现在教育孔子上。传说孔子天资聪颖，父母教以称呼说话，一遍即会，永远不忘。你说孔子不幸被算命先生言中早年克父也罢，你说叔梁纥勇武一生却生命陡然逝去也罢，叔梁纥的去世的确给颜征在母子带来了巨大的不幸。孤儿寡母被迫离开孔家搬回曲阜故里居住。这时候，孔子的教育重任就完全落在了母亲颜征在身上，这就逐渐显现出孔母的家教之优。 一、颜征在深谙学习的最好导师在于兴趣。由于孔子住的地方与宗府相离不远，所以每到祭礼，颜征在都会想办法让孔子前往参观，所以，孔子自小就对祭礼看得烂熟，并自己寻找利用一切可利用之物来模仿祭礼过家家，也有上香、献爵、奠酒、行礼、读祝、燔柴。一个人的独角戏玩得津津有味，始终不厌倦。颜征在看在眼里，喜在心里，知道自己在这个时候应该助他一臂之力。 怎么助呢？ 颜征在先是从语言上有意想明确引导儿子的某种发展方向，于是笑着说：“你天天戏弄俎豆来消遣，难道想学会了礼制，去做礼官不成？”这可的确是打开了孔子幼小的心灵之窗，萌发了想要学习的强烈欲望。颜征在的第一步成功地做到了。 二、颜征在的教学理念简直是先进了两千年。颜征在很害怕孔子在学习之前很渴望，学习后又失去学习兴趣。所以，欲檎故纵，故意放出话来：真正作了学生就不可以再贪玩了。这既让孔子没有了偷懒的退路，又更加激起了孔子对学习的向往。在这个基础上，颜征在又在教学工具的使用和教学模式的研究上狠下功夫，利用一些手头可用的工具，从感性上加深认识。并且，颜征在一次性交给孔子的内容并不求多，孔子总是在轻轻松松中就感觉自己把母亲教给的东西全掌握了，而且还有一种吃不饱的感觉。这就完成了一种由“要我学”到“我要学”的转变。 三、介绍名师，开阔孔子的视野。孔子的求知欲望非常强烈，颜征在已经感到自己的知识远远不够儿子的需求，可是在当时，一个妇道人家，首先想到的是要儿子的学习视野更开阔之后，接下来想的是先使用最方便的资源。于是，颜征在向父亲颜襄求救。 这旦功测嘉爻黄诧萎超联又引出孔子家教中又一个非常重要的人物——孔子的外祖父颜襄。 颜襄是当时一位博古通今的学者，素来喜欢这个天资聪颖，好学不倦的外孙，于是收下了这最后一位弟子，倾尽自己的才学教授，并从大处引导：“做人：君子有三思，一是年少不勤学，年长一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。在出世上：若将来能出仕，居高位，掌国政，应当远宗尧舜的道理，近守文武的法则，顺着天时，察看地理，小则可以教民安乐。大则可以平治天下，自可是顶天立地的大圣人。”直至颜襄去世。由此，孔子的人生观、价值观已经完全确立起来。 良好的家教使得一个大圣人的思想的雏形在少年时已经具备了。

5.孔子之母

孔子之母颜征在 孔子的亲生母亲。

十七岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。其时叔梁纥妻子施氏生有九女，一妾生一子孟皮（又名伯尼，脚有毛病）。

孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。

话说孔子本是成汤后裔，经过武王伐纣，封武庚，封微子启为成汤后裔，国号称宋，入传至孔父嘉，嘉生防叔，为避华氏祸乱，从宋国逃到鲁国，就此世居曲阜。叔生伯夏，夏生叔梁纥，叔梁纥娶妻无子；复娶妾，生一愚鲁跛足之子，名孟皮，字伯尼；后又娶颜征在，生下孔子。

这就引出了我要谈论的第一个人物：一个不凡的女子，不凡的母亲——颜征在。 无论传说孔子的出生是多么不平凡，但是从他的成长史来看，他的母亲颜征在的的确确是个不凡的女性。

主要表现在教育孔子上。传说孔子天资聪颖，父母教以称呼说话，一遍即会，永远不忘。

你说孔子不幸被算命先生言中早年克父也罢，你说叔梁纥勇武一生却生命陡然逝去也罢，叔梁纥的去世的确给颜征在母子带来了巨大的不幸。孤儿寡母被迫离开孔家搬回曲阜故里居住。

这时候，孔子的教育重任就完全落在了母亲颜征在身上，这就逐渐显现出孔母的家教之优。 一、颜征在深谙学习的最好导师在于兴趣。

由于孔子住的地方与宗府相离不远，所以每到祭礼，颜征在都会想办法让孔子前往参观，所以，孔子自小就对祭礼看得烂熟，并自己寻找利用一切可利用之物来模仿祭礼过家家，也有上香、献爵、奠酒、行礼、读祝、燔柴。一个人的独角戏玩得津津有味，始终不厌倦。

颜征在看在眼里，喜在心里，知道自己在这个时候应该助他一臂之力。 怎么助呢？ 颜征在先是从语言上有意想明确引导儿子的某种发展方向，于是笑着说：“你天天戏弄俎豆来消遣，难道想学会了礼制，去做礼官不成？”这可的确是打开了孔子幼小的心灵之窗，萌发了想要学习的强烈欲望。

颜征在的第一步成功地做到了。 二、颜征在的教学理念简直是先进了两千年。

颜征在很害怕孔子在学习之前很渴望，学习后又失去学习兴趣。所以，欲檎故纵，故意放出话来：真正作了学生就不可以再贪玩了。

这既让孔子没有了偷懒的退路，又更加激起了孔子对学习的向往。在这个基础上，颜征在又在教学工具的使用和教学模式的研究上狠下功夫，利用一些手头可用的工具，从感性上加深认识。

并且，颜征在一次性交给孔子的内容并不求多，孔子总是在轻轻松松中就感觉自己把母亲教给的东西全掌握了，而且还有一种吃不饱的感觉。这就完成了一种由“要我学”到“我要学”的转变。

三、介绍名师，开阔孔子的视野。孔子的求知欲望非常强烈，颜征在已经感到自己的知识远远不够儿子的需求，可是在当时，一个妇道人家，首先想到的是要儿子的学习视野更开阔之后，接下来想的是先使用最方便的资源。

于是，颜征在向父亲颜襄求救。 这又引出孔子家教中又一个非常重要的人物——孔子的外祖父颜襄。

颜襄是当时一位博古通今的学者，素来喜欢这个天资聪颖，好学不倦的外孙，于是收下了这最后一位弟子，倾尽自己的才学教授，并从大处引导：“做人：君子有三思，一是年少不勤学，年长一无所能；二是年老不讲学，死后无人纪念；三是有财不布施，穷了无人救助。在出世上：若将来能出仕，居高位，掌国政，应当远宗尧舜的道理，近守文武的法则，顺着天时，察看地理，小则可以教民安乐。

大则可以平治天下，自可是顶天立地的大圣人。”直至颜襄去世。

由此，孔子的人生观、价值观已经完全确立起来。 良好的家教使得一个大圣人的思想的雏形在少年时已经具备了。

6.孔子的母亲

孔子的妈妈：颜徵在 对孔子而言，有两个女人影响了他整整一生。

一个是他母亲颜徵在，一个是她妻子亓官儿。 孔子从小生活在女人堆，他有9个姐姐，两个姨妈。

他三岁的时候，父亲突然死亡。从此他便和母亲相依为命。

由此可见，孔子是在一个单亲家庭中长大的。种种迹象表明，孔子似乎有严重的恋母情结。

他对母亲的依恋超出了正常人的想像。17岁母亲去世时，他竟然手足无措，一连数日神情恍惚。

还有，后来他之所以愿意和宋人亓官儿结婚，也是因为在她身上有母亲的影子。 孔子有恋母情结不是没有可能。

你想想，孤儿寡母，相依为命，同居一茅屋，（因住居条件所限，很可能还是同挤一张床），天长日久，有个亲昵动作恐怕在所难免，何况孔子母亲对孔子还是十分的溺爱。最重要的是他们母子之间那种精神上的相互依赖，情感的互相慰藉常人是无法理解的。

孔子的母亲颜徵在在嫁给孔子的父亲时还是一个十五、六岁的情窦初开的少女。她在几乎还没有品尝到婚姻的快乐时，丈夫就离她而去。

在此后长达十五、六年的漫长岁月里，她该承受着怎样的孤寂。可以说，她人生全部之希望，就在于孔子一身。

女人一旦铁了心，世间就没有她承受不了的苦难。孔子有无恋母情结，他母子之间是否超越了正常伦理这并不重要。

重要的是，孔子的母亲确实是一位了不起的女性，是一位伟大的母亲。我以为，没有孔子母亲的母教如山，就没有孔子后来的传世佳绩。

她的节衣缩食，她的隐辱负重，她的无私以及她的牺牲精神都令我们肃然起敬。 为了给儿子提供一个理想的读书环境，她在儿子7岁的时候，变卖了所有家产及首饰从穷乡僻壤，迁至大城市。

后来又花掉所有积蓄送儿子上学，是昂贵的重点学校。不仅如此，她还利用一切机会，带领儿子见名人，增长识，参加各种培训班。

而她自己除忍受精神上的孤寂、世俗的偏见外，还要承受难以想像的生活压力。为此，她不得不起早贪黑。

养蚕、纺纱、织布、种菜、上集市。为了证明这位女性的伟大，我举两个细节。

一天，正是秋收，颜徵在病了，卧床不起。孔子见状，天未亮就悄悄下地，在星光下掰起玉米苞谷。

天刚亮，母亲便摇摇晃晃地走来，“丘儿，谁让你来的。还不快回去吃饭。

好了，上学去。”“母亲，我请两天假吧，让我把这地收拾好。

您有病。”结果，颜徵在死不同意，并且说，“你要再不回去，为娘我就生气了。”

还有一次，孔子的母亲因高烧昏倒在桑地。面对此，孔子一跺脚：“孩儿不念书了，孩儿只要母亲。”

几天后，孔子为母亲买来补品并对母亲说：“我有钱交学费了。”母亲问：“哪来的钱？”孔子说，给街上办丧事的人家当吹鼓手挣来的。

结果，颜氏让孔子跪下，说：“丘啊，你知道吗，你这样会让别人瞧不起啊！”“你只有将来成大才，那才真正是给母亲分忧。”母子遂抱头痛哭。

读到此处，我潸然泪下。很多人不明白孔子为什么一心要作官，他们哪里知道生活的艰难，孔子也是生活逼的。

苦难造就了早熟。苦难造就了伟大。

可以说，孔子早年的经历在很大程度上影响了他的一生，其中最重要的就是她母亲的影响。尤使人痛惜的是，孔子的母亲颜徵在35岁便早早离世。

一个女人在风华正茂的、最美的巅峰时刻却突然间香消玉殒。她的一生是如此的短暂，如此的苦，如此的悲。

她是幸福少，劫难多。痛苦长，快乐短。

对于一个女人而言，这不能不说是一个悲剧。然而就是这样的一位女性却为我们，为中国，为世界生育和培养出了一位千古圣人。

让我们记住，孔子生命中最重要的这个女人，颜徵在。 颜徵在（公元前568年？-公元前535年？），孔子的母亲。

孔子的父亲是叔梁纥（叔梁为字，纥为名）。叔梁纥先娶妻施氏，生9女而无子；又娶妾，得一子，名伯尼，有腿疾；依当时礼仪不宜继嗣。

于是与颜徵在野合生孔子，时叔梁纥已72岁，颜徵在18岁。颜徵在在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。

孔子3岁时，叔梁纥去世，由于从此颜徵在的名分和施氏（叔梁纥）的正妻等原因，颜徵在和孔子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。从此颜徵在和孔子在生活相当贫困。

坚强勇敢的颜徵在极为困难的情况下将孔子培养成身高九尺三寸，以博学闻名的英才。 孔子17岁时，孔母颜征由于操劳过度早逝。

据司马迁《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子。”但关于叔梁纥向颜氏求婚之事，却有许多其他版本的记载。

其中《孔子家语》记载得颇为详细：颜氏有三个女儿，最小的一个叫徵在。颜氏问三个女儿说：“陬邑大夫叔梁纥，虽然父、祖为卿士，但他是先圣王裔。

此人身长九尺，武力绝伦，我很喜欢他。虽然年龄有点大，性情有些严厉，但这些都没什么问题。

你们三个谁愿意做他的妻子？”两个大女儿都默不作声，小女儿徵在上前回答说：“一切听从父亲的安排，父亲不用再问了。”父亲听出了这话的语气，说：“你能行。”

于是就将小女儿嫁给了叔梁纥。 《孔子家语》中的这段文字写得很生动，近似于小说的语言。

但这一说法可靠性并不大，与孔子父亲只叔梁纥去世后孔子母子遭遇相矛盾。据学者猜测这只是后世为了掩盖孔子是叔梁纥与颜徵在而生。

7.孔子的文言文

史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。

其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。

以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

及长，为委吏，料量平；为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子，既反，而弟子益进。

昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公奔齐，鲁乱。于是适齐，为高昭子家臣，以通乎景公。

公欲封以尼溪之田，晏婴不可，公惑之。孔子遂行，反乎鲁。

定公元年壬辰，孔子年四十三，而季氏强僭，其臣阳虎作乱专政。故孔子不仕，而退修诗、书、礼、乐，弟子弥众。

九年庚子，孔子年五十一。公山不狃以费畔季氏，召，孔子欲往，而卒不行。

定公以孔子为中都宰，一年，四方则之，遂为司空，又为大司寇。十年辛丑，相定公会齐侯于夹谷，齐人归鲁侵地。

十二年癸卯，使仲由为季氏宰，堕三都，收其甲兵。孟氏不肯堕成，围之不克。

十四年乙巳，孔子年五十六，摄行相事，诛少正卯，与闻国政。三月，鲁国大治。

齐人归女乐以沮之，季桓子受之。郊又不致膰俎于大夫，孔子行。

适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。适陈，过匡，匡人以为阳虎而拘之。

既解，还卫，主蘧伯玉家，见南子。去适宋，司马桓魋欲杀之。

又去，适陈，主司城贞子家。居三岁而反于卫，灵公不能用。

晋赵氏家臣佛肸以中牟畔，召孔子，孔子欲往，亦不果。将西见赵简子，至河而反，又主蘧伯玉家。

灵公问陈，不对而行，复如陈。季桓子卒，遗言谓康子必召孔子，其臣止之，康子乃召冉求。

孔子如蔡及叶。楚昭王将以书社地封孔子，令尹子西不可，乃止。

又反乎卫，时灵公已卒，卫君辄欲得孔子为政。而冉求为季氏将，与齐战有功，康子乃召孔子，而孔子归鲁，实哀公之十一年丁巳，而孔子年六十八矣。

然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕，乃叙书传礼记。删诗正乐，序易彖、系、象、说卦、文言。

弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。

明年辛酉，子路死于卫。十六年壬戌、四月己丑，孔子卒，年七十三，葬鲁城北泗上。

弟子皆服心丧三年而去，惟子贡庐于冢上，凡六年，孔子生鲤，字伯鱼，先卒。伯鱼生急，字子思，作中庸。”

何氏曰：“鲁论语二十篇。齐论语别有问王、知道，凡二十二篇，其二十篇中章句，颇多于鲁论。

古论出孔氏壁中，分尧曰下章子张问以为一篇，有两子张，凡二十一篇，篇次不与齐鲁论同。” 程子曰：“论语之书，成于有子曾子之门人，故其书独二子以子称。”

程子曰：“读论语：有读了全然无事者；有读了后其中得一两句喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。” 程子曰：“今人不会读书。

如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。” 程子曰：“颐自十七八读论语，当时已晓文义。

读之愈久，但觉意味深长。” 读论语孟子法 程子曰：“学者当以论语孟子为本。

论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。

句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。” 程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。

未有不晓文义而见意者也。” 程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。

虽孔孟复生，不过以此教人。若能于语孟中深求玩味，将来涵养成甚生气质！” 程子曰：“凡看语孟，且须熟读玩味。

须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。”

程子曰：“论孟只剩读着，便自意足。学者须是玩味。

若以语言解着，意便不足。” 或问：“且将论孟紧要处看，如何？”程子曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”

程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。” 程子曰：“学者先读论语孟子，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”

程子曰：“读论语孟子而不知道，所谓‘虽多，亦奚以为’。” 卷一 学而第一 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。

无友不如己者。过则勿惮改。”

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 。

8.孔子之教文言文翻译

孔子常教导学生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路对孔子说： “先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？” 孔子说：“你有父亲兄长在，他们都需要你去照顾，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”

孔子恐怕子路还未孝养父兄，就去杀身成仁了。 过了一会儿，冉有也来问：“先生！我从您这里听到的那些仁义之道，就应该立即去实行吗？” 孔子说：“应该听到后就去实行。” 这下站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子： “先生！子路问是否闻而后行，先生说有父兄在，不何以马上就行。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，请教先生？” 孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。

子路武勇过人，所以要中和他的暴性。” 冉有的懦弱在《论语》中也记载，冉有曾在权臣季氏的手下做事，季氏为人聚敛暴虐，作为孔子的弟子冉有，明知道这样做不对，不但不敢去劝上司季氏，反而顺从季氏的意愿，为他“聚敛而附益之”，气得孔子大骂冉有“非吾徒也”！并发动学生“鸣鼓而攻之”！如果冉有能够听从孔子的教导，坚持仁义之道，那就不会做出助纣为虐的事来了。

9.孔子的母亲

孔子的妈妈：颜徵在 对孔子而言，有两个女人影响了他整整一生。

一个是他母亲颜徵在，一个是她妻子亓官儿。 孔子从小生活在女人堆，他有9个姐姐，两个姨妈。

他三岁的时候，父亲突然死亡。从此他便和母亲相依为命。

由此可见，孔子是在一个单亲家庭中长大的。种种迹象表明，孔子似乎有严重的恋母情结。

他对母亲的依恋超出了正常人的想像。17岁母亲去世时，他竟然手足无措，一连数日神情恍惚。

还有，后来他之所以愿意和宋人亓官儿结婚，也是因为在她身上有母亲的影子。 孔子有恋母情结不是没有可能。

你想想，孤儿寡母，相依为命，同居一茅屋，（因住居条件所限，很可能还是同挤一张床），天长日久，有个亲昵动作恐怕在所难免，何况孔子母亲对孔子还是十分的溺爱。最重要的是他们母子之间那种精神上的相互依赖，情感的互相慰藉常人是无法理解的。

孔子的母亲颜徵在在嫁给孔子的父亲时还是一个十五、六岁的情窦初开的少女。她在几乎还没有品尝到婚姻的快乐时，丈夫就离她而去。

在此后长达十五、六年的漫长岁月里，她该承受着怎样的孤寂。可以说，她人生全部之希望，就在于孔子一身。

女人一旦铁了心，世间就没有她承受不了的苦难。孔子有无恋母情结，他母子之间是否超越了正常伦理这并不重要。

重要的是，孔子的母亲确实是一位了不起的女性，是一位伟大的母亲。我以为，没有孔子母亲的母教如山，就没有孔子后来的传世佳绩。

她的节衣缩食，她的隐辱负重，她的无私以及她的牺牲精神都令我们肃然起敬。 为了给儿子提供一个理想的读书环境，她在儿子7岁的时候，变卖了所有家产及首饰从穷乡僻壤，迁至大城市。

后来又花掉所有积蓄送儿子上学，是昂贵的重点学校。不仅如此，她还利用一切机会，带领儿子见名人，增长识，参加各种培训班。

而她自己除忍受精神上的孤寂、世俗的偏见外，还要承受难以想像的生活压力。为此，她不得不起早贪黑。

养蚕、纺纱、织布、种菜、上集市。为了证明这位女性的伟大，我举两个细节。

一天，正是秋收，颜徵在病了，卧床不起。孔子见状，天未亮就悄悄下地，在星光下掰起玉米苞谷。

天刚亮，母亲便摇摇晃晃地走来，“丘儿，谁让你来的。还不快回去吃饭。

好了，上学去。”“母亲，我请两天假吧，让我把这地收拾好。

您有病。”结果，颜徵在死不同意，并且说，“你要再不回去，为娘我就生气了。”

还有一次，孔子的母亲因高烧昏倒在桑地。面对此，孔子一跺脚：“孩儿不念书了，孩儿只要母亲。”

几天后，孔子为母亲买来补品并对母亲说：“我有钱交学费了。”母亲问：“哪来的钱？”孔子说，给街上办丧事的人家当吹鼓手挣来的。

结果，颜氏让孔子跪下，说：“丘啊，你知道吗，你这样会让别人瞧不起啊！”“你只有将来成大才，那才真正是给母亲分忧。”母子遂抱头痛哭。

读到此处，我潸然泪下。很多人不明白孔子为什么一心要作官，他们哪里知道生活的艰难，孔子也是生活逼的。

苦难造就了早熟。苦难造就了伟大。

可以说，孔子早年的经历在很大程度上影响了他的一生，其中最重要的就是她母亲的影响。尤使人痛惜的是，孔子的母亲颜徵在35岁便早早离世。

一个女人在风华正茂的、最美的巅峰时刻却突然间香消玉殒。她的一生是如此的短暂，如此的苦，如此的悲。

她是幸福少，劫难多。痛苦长，快乐短。

对于一个女人而言，这不能不说是一个悲剧。然而就是这样的一位女性却为我们，为中国，为世界生育和培养出了一位千古圣人。

让我们记住，孔子生命中最重要的这个女人，颜徵在。 颜徵在（公元前568年？-公元前535年？），孔子的母亲。

孔子的父亲是叔梁纥（叔梁为字，纥为名）。叔梁纥先娶妻施氏，生9女而无子；又娶妾，得一子，名伯尼，有腿疾；依当时礼仪不宜继嗣。

于是与颜徵在野合生孔子，时叔梁纥已72岁，颜徵在18岁。颜徵在在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。

孔子3岁时，叔梁纥去世，由于从此颜徵在的名分和施氏（叔梁纥）的正妻等原因，颜徵在和孔子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。从此颜徵在和孔子在生活相当贫困。

坚强勇敢的颜徵在极为困难的情况下将孔子培养成身高九尺三寸，以博学闻名的英才。 孔子17岁时，孔母颜征由于操劳过度早逝。

据司马迁《史记·孔子世家》记载：“纥与颜氏女野合而生孔子。”但关于叔梁纥向颜氏求婚之事，却有许多其他版本的记载。

其中《孔子家语》记载得颇为详细：颜氏有三个女儿，最小的一个叫徵在。颜氏问三个女儿说：“陬邑大夫叔梁纥，虽然父、祖为卿士，但他是先圣王裔。

此人身长九尺，武力绝伦，我很喜欢他。虽然年龄有点大，性情有些严厉，但这些都没什么问题。

你们三个谁愿意做他的妻子？”两个大女儿都默不作声，小女儿徵在上前回答说：“一切听从父亲的安排，父亲不用再问了。”父亲听出了这话的语气，说：“你能行。”

于是就将小女儿嫁给了叔梁纥。 《孔子家语》中的这段文字写得很生动，近似于小说的语言。

但这一说法可靠性并不大，与孔子父亲只叔梁纥去世后孔子母子遭遇相矛盾。据学者猜测这只是后世为了掩盖孔子是叔梁纥与颜徵在而生而已。

10.史书言,孔子的母子在他刚刚三岁的时候······阅读答案

史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗？”

孔丘说：“都记住了。”

妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”

孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗？”

哥哥道：“都记住了。你呢？”

孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”

哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查！”

于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊！”

孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。