1.古文中缚是什么意思

〈动〉

缚，束也。——《说文》

战之明日，晋襄公缚 秦囚。——《左传·文公二年》

主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。——清· 方苞《狱中杂记》

又如：缚人（捆绑人）；缚绑（捆绑）；缚住（捆住）；缚虎（捆住猛虎。比喻征服极难征服之人）；缚送（捆住押送）；缚扎（捆扎）

约束；限制 [tie up]。如：缚束（裹扎）；缚裤（扎紧套裤脚管，以便骑乘。泛指戎装）

〈名〉

1. 绳索 [string;rope]

夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。——唐· 柳宗元《童区寄传》

2. 又如：释缚（解缚。解绳）

3. 量词。用于捆起来的东西。如：一缚书（一捆书）

2.束缚在文言文中是什么意思 接俗在文言文中是什么意思

束缚：

1、捆绑。指被拘囚。《国语·齐语》：“庄公将杀管仲。齐使者请曰：‘寡君欲以亲为戮……’于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。”《史记·李斯列传》：“李斯拘执束缚，居囹圄中。”宋陆游《书感》诗：“幸得还故园，快若解束缚。”章炳麟《訄书·定版籍》：“农夫占田寡，而为佣耕。其收租税，亩钱三千以上。有阙乏，即束缚诣吏。”

2、捆扎；缠束。《庄子·徐无鬼》：“齐人蹢子于宋者，其命阍也不以完，其求鈃钟也以束缚。”郭象注：“乃反以爱钟器为是。束缚，恐其破伤。”宋陆游《老学庵笔记》卷一：“蜀人爨薪皆短而麄，束缚齐密。”元赵孟頫《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之十七：“伐苇作薄曲，束缚齐榛榛。”清张锡祚《编篱》诗：“屏藩宛天成，束缚随人意。”

3、捆绑，指约束限制。《吕氏春秋·论人》：“意气宣通，无所束缚，不可收也。”唐元稹《投吴端公崔院长》诗：“台官相束缚，不许放情志。”明李贽《复焦弱侯书》：“世间功名富贵，与夫道德性命，何曾束缚人，人自束缚耳。”明·马中锡《中山狼传》：“先生救我时，束缚我足，闭我囊中。”巴金《序》：“不合理的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年轻的灵魂。”

接俗：随顺世俗。《吕氏春秋·赞能》：“沈尹茎谓孙叔敖曰：‘……耦世接俗，说义调均，以适主心，子不如我也。’”

3.文言文中札字是什么意思

札 名词义： 1、形声字。

从木札声。本义：古代用来写字的小木片。

札，牒也。——《说文》 皆一札十行，细书成文。

——《后汉书·循吏传》 卿有札书。——《汉书·郊祀志上》 上令尚书给笔札。

——《汉书·司马相如传上》 上许，令尚书给笔札。——《史记·司马相如列传》 郡国诸户口黄籍，籍皆用一尺二寸札，已在官役者载名。

——《太平御览》 2、古代公文的泛称。如：札子（古代官方公文的一种）；札付（官府上行下的文书，多指手谕）；札吏（旧时官府撰拟公文的使员）；札委（旧时官府委派差使的公文）；札书（牒，公文）等。

3、引申为书信。 客从远方来，遗我一书札。

——《古诗十九首》 4、疫病。也指遭瘟疫死亡。

大札则不举。——《周礼》 土气和，亡札厉。

——《列子》 动词义： 1、拔出；拔除。 毫末不札，将寻斧柯。

——《孔子家语》 2、夭死。 疠疾不降，民不夭札。

——《左传》 3、书写。如：札记。

4、缠绕；捆；绑。

如：札裹、札缚、札合、札足、札抹、札实等。 5、同“扎”。

刺。 语来言去各仇恨，棒迎拐架当心札。

——《西游记》 6、同“炸”。 刽子手将一把铁笊篱，在油锅里捞，……又奏道：“和尚身微骨嫩，俱札化了。”

——《西游记》。

4.形容一个人被束缚的文言文

《晏子使楚》：

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王。王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

[译文]

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找没趣了。

5.形容一个人被束缚的文言文

《晏子使楚》：晏子将使楚.楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行.王曰，何为者也？对曰，齐人也.王曰，何坐？曰，坐盗.” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王.王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗.”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同.所以然者何？水土异也.今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉.” [译文] 晏子将要出使（到）楚国.楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过.大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人.’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪.’”晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来.楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪.”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同.为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊.现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找没趣了.。