1.何 在古文中有什么意思啊

何字在古文中是虚词，意思很多，不同的意境有不同的意思

【何】 （一）用作疑问代词。

1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3.作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

2.何所归奉的意思 文言意思

【原句】 今天下已定，四方宁一，卿独守穷城，何所归奉？【译文】 如今天下已经平定，四方安定统一，您独自死守（一座）危城，（您到底是想）侍奉谁呢？【注释】1、宁一：亦作“宁壹”。

安定统一。《史记·曹相国世家》：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。

载其清浄，民以宁一。”《宋书·沈文秀传》：“今天下已定，四方宁壹，卿独守穷城，何所归奉？”唐白居易《论刑法之弊策》：“臣伏以今之刑法，太宗之刑法也；今之天下，太宗之天下也。

何乃用于昔，而俗以宁壹，行于今，而人未休和？”陈毅《过太行山书怀》诗：“沛然谁能御？四海望宁一。”2、穷城：历尽边城。

亦指边城；危城。《艺文类聚》卷五九引汉史岑《出师颂》：“况我将军，穷城极边。”

晋潘岳《马汧督诔》：“惬惬穷城，气若无假。”3、何所：何处。

《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。”唐韩愈《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。”

宋王安石《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”4、归奉：事奉；侍奉。《宋书·王诞传》：“（王诞）尽心归奉，日夜不懈，高祖甚委仗之。”

附录：宋书卷八十八列传第四十八沈文秀传 （薛安都沈文秀崔道固） 【原文】 沈文秀，字仲远，吴兴武康人，司空庆之弟子也。父劭之，南中郎行参军。

文秀初为郡主簿，功曹史，庆之贵后，文秀起家为东海王祎抚军行参军；又度义阳王昶东中郎府，东迁钱唐令，西阳王子尚抚军参军，武康令，尚书库部郎，本邑中正，建康令。坐为寻阳王鞭杀私奴，免官，加杖一百；寻复官。

前废帝即位，为建安王休仁安南录事参军，射声校尉。景和元年，迁督青州之东莞东安二郡诸军事、建威将军、青州刺史。

时帝狂悖无道，内外忧危，文秀将之镇，部曲出屯白下，说庆之曰：“主上狂暴如此，土崩将至，而一门受其宠任，万物皆谓与之同心。且此人性情无常，猜忌特甚，将来之祸，事又难测。

今因此众力，图之易于反掌，千载一时，万不可失。”庆之不从。

文秀固请非一，言辄流涕，终不回。文秀既行，庆之果为帝所杀。

庆之死后，帝遣直阁江方兴领兵诛文秀，方兴未至，太宗已定乱，驰驿驻之。方兴既至，为文秀所执。

寻见释，遣还京师。时晋安王子勋据寻阳反叛，六师外讨，征兵于文秀。

文秀遣刘弥之、张灵庆、崔僧琁三军赴朝廷。时徐州刺史薛安都已同子勋，遣使报文秀，以四方齐举，劝令同逆，文秀即令弥之等回应安都。

弥之等寻归顺，事在《安都传》。弥之青州强姓，门族甚多，诸宗从相合率奔北海，据城以拒文秀。

平原、乐安二郡太守王玄默据琅邪，清河、广川二郡太守王玄邈据盘阳城，高阳、勃海二郡太守刘乘民据临济城，并起义。文秀司马房文庆谋应之，为文秀所杀。

文秀遣军主解彦士攻北海陷之，乘民从弟伯宗合率乡兵，复克北海，因率所领向青州所治东阳城。文秀拒之，伯宗战败被创，弟天爱扶持将去，伯宗曰：“丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎！弟可速去，无为两亡。”

乃见杀，追赠龙骧将军、长广太守。太宗遣青州刺史明僧皓、东莞东安二郡太守李灵谦率军伐文秀。

玄邈、乘民、僧皓等并进军攻城，每战辄为文秀所破，离而复合，如此者十余。泰始二年八月，寻阳平定，太宗遣尚书度支郎崔元孙慰劳诸义军，随僧皓战败见杀，追赠宁朔将军、冀州刺史。

上遣文秀弟文炳诏文秀曰：“皇帝前问督青州徐州之东莞东安二郡诸军事、建威将军、青州刺史，朕去岁拨乱，功振普天，于卿一门，特有殊泽，卿得延命至今，谁之力邪？何故背国负恩，远同逆竖。今天下已定，四方宁一，卿独守穷城，何所归奉？且卿百口在都，兼有坟墓，想情非木石，犹或顾怀。

故指遣文炳具相宣示。凡诸逆郎，亲为戎首，一不加罪，文炳所具。

卿独何人，而能自立。便可速率部曲，同到军门，别诏有司，一无所问。

如其不尔，国有常刑，非惟戮及弟息，亦当夷卿坟垄，既以谢齐土百姓，亦以劳将士之心。故有今诏。”

三年二月，文秀归命请罪，即安本任。先是，冀州刺史崔道固亦据历城同逆，为土人起义所攻，与文秀俱遣信引虏；虏遣将慕舆白曜率大众援之，文秀已受朝命，乃乘虏无备，纵兵掩击，杀伤甚多。

虏乃进军围城，文秀善于抚御，将士咸为尽力，每与虏战，辄摧破之，掩击营寨，往无不捷。太宗进文秀号辅国将军。

其年八月，虏蜀郡公拔式等马步数万人入西郭，直至城下。文秀使辅国将军垣谌击破之。

九月，又逼城东。十月，进攻南郭。

文秀使员外散骑侍郎黄弥之等邀击，斩获数千。四年，又进文秀号右将军，封新城县侯，食邑五百户。

虏青州刺史王隆显于安丘县又为军主高崇仁所破，死者数百人。虏围青州积久，太宗所遣救兵并不敢进，乃以文秀弟征北中兵参军文静为辅国将军，统高密、北海、平昌、长广、东莱五郡军事，从海道救青州。

文静至东莱之不其城，为虏所断遏，不得进，因保城自守，又为虏所攻，屡战辄克，太宗加其东青州刺史。四年，不其城为虏所陷，文静见杀。

文秀被围三载，外无援军，士卒为之用命，无离叛者，日夜战斗，甲胄生虮虱。五年正月二十四日，遂为虏。

3.“何”在文言文中一般什么意思

何字的含义

⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？

⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？

⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。

⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！

⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？

⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？

4.白雪纷纷何所似文言文翻译

1、一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文.不一会儿，下起了又大又急的雪，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮被风吹得漫天飞舞.”太傅高兴得大笑起来. 白雪纷纷何所似：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ 公大笑乐：太傅高兴得大笑起来. 2、徐孺子九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说："如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？"徐回答："不对.这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的."。

5."世间诸灾害,怖畏及众生,悉由我执生,留彼何所为

这是讲解由于执着“我”而给？“我”们带来的灾害和不如意。

“我”们生活的空间战争不断，因为“我”们的名利心。因为过于在意这个“我”，所以“我”要吃好的、喝好的、用好的、住好的等没有一样不在为这个“我”而服务。

但是往往如此还是没有满足的时候，是“我”的需求不断增加和升级。进而扩展到“我”的民族、“我”的国家、“我”的领土等。

也由此产生各种的灾难和灾害让“我”们无奈的防不胜防。 如果“我”们将这个“我”看清看透了，那还留着他干什么呢？只有舍此小“我”方能成就大“我”。

这也就是我叫说的“舍得”，有“舍”方有“得”。 如果一个瓶子是满的，那么什么也装不进去的。

大体就是这个意思。