1.文言文《羊左之交》及翻译

春秋时期 羊角哀和左伯桃两人投奔楚元王 到了梁山 下起了大雪 两人穿的衣服都少 粮食也快没了 这些东西只够一个人活得 佐伯桃于是骗羊角哀去拾柴生火取暖 等羊角哀回来的时候 发现左伯桃冻僵的尸体 旁边是留给羊角哀的衣服和干粮 。

羊角哀到了楚国后 向楚元王献策 富国强兵 解了燃眉之急 被楚王所重用 封角哀为中大夫之职 赏黄金百两 彩缎百匹 角哀拜谢 痛哭流涕 楚元王大吃一惊 问他为什么要这样 于是羊角哀把左伯桃脱衣让粮之事一一说明 楚元王及众大臣深受感动 准了羊角哀的假 并赐给他一大笔丧葬费

羊角哀来到梁山佐伯桃的尸体旁边 跪倒在地 痛哭不止 然后叫来当地的百姓 选了一个诸峰环抱，风水甚好的地方。将伯桃穿戴上中大夫的衣冠，赶置了内外棺，建起了高大的坟墓 四面围起围墙 在上松树 离坟数十米处建了祠堂 塑起伯桃的塑像 立起华表柱 挂起了牌匾 并在旁边修建了一座房子 雇人看守

后来有一天 左伯桃给羊角哀托梦 感谢羊角哀请求元王为他修建了坟墓祠堂 还追加官位 说吧连连叹息：“只是这个坟墓离荆轲的墓不远 他看我是冻饿而死的人 说我抢了他的风水 天天晚上拿着剑来这里欺负我 还要刨了我的坟墓 掘了我的尸骨 扔到荒野 让我做个孤魂野鬼 兄弟啊 你还是赶快把我的坟墓迁到别处去 躲了这场灾祸吧：”说完就走了

羊角哀第二天找到当地的老百姓 询问是否这里还有其他的坟墓 老百姓说这里有个荆轲的坟墓 还有一个百姓给他修的庙 羊角哀相信了梦中之事 心中大怒 来到荆轲的神像前大骂：“你只是燕国的一介匹夫 受燕太子奉养 名姬珍宝 随你享用 不想一万全之策以应重托 到秦国行事 自己死了不算 还耽误国家大事 我兄弟左伯桃是当代名儒 仁义廉洁之士 你竟敢这样欺负他！你要再敢这样 我就毁了你的庙 掘了你的坟 永远断绝你的根！”

可后来荆轲仍天天到左伯桃墓中寻衅 伯桃又给他托梦 希望角哀能够帮他迁走 羊角哀怒极：“这人竟敢如此欺凌兄长，小弟将尽全力与他对战！”遂拔出利剑横刀自刎而死

2.羊左之交故事简介（30字）

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。

第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。

扩展资料：

《羊角哀舍命全交》出自《喻世明言·第七卷 羊角哀舍命全交》，（冯梦龙将西汉时的楚元王误作春秋时期，其实故事既然与荆柯有关，当然不能早于战国末期）明代文学家、戏曲家冯梦龙所著。

春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。

年近四旬，因中国诸候互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。

这天深夜，风雨大作，雷电交加，喊杀声传出几十里。天亮一看，荆轲墓上震裂的象大火烧过一样，白骨散了一地。墓边松柏连根拔起。荆轲庙突然起火，烧得片瓦无存。村民们大吃一惊，都去羊、左二墓旁焚香拜祭。

随从回到楚国上奏元王，元王被二人的意气所感动，派人在墓前建庙，赐庙名“忠义之祠”，并立碑记载这件事。

参考资料来源：百度百科——羊左之交

3.管鲍之交和羊左之交

昔时，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。

后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，始终如一。

管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。

吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知有利不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以为贪，知我贫也。

生我者父母，知我者鲍叔！”所以古今说知心结交，必曰：“管鲍”。 左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。

看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。

见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出。

左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨。

无觅旅邸之处。求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？”那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。

伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。

那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。

那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。

其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷爱读书，农业尽废。

今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。

比及天晓，淋雨不止。角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。

伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。一位一日，雨止道干。

伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。”

伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄长之命。”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进 行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。

其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得？你看： 风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。

团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。

二人行过歧阳，道经粱山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。

既然到此，只顾前进，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。

次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。

若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。

持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”

我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。

“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。

比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。”

角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。

我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”

伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不见，以此劝弟求进。

不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”

言讫，欲跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。

伯桃把衣服推开。角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。

角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”

伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。伯桃死于桑中。

后人有诗赞云： 寒来雪一尺，人去途千里。 长途苦雪寒，何况囊无米？ 并粮一人生，同行两人死； 两死诚何益？一生尚有恃。

贤哉左伯桃！陨命成人美。 角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。

次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。

角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归。

4.羊左之交故事简介（30字）

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。

左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。

当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。

谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。

两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。羊角哀与左伯桃，春秋时期燕地人，是古代八拜之交之一，相传当初刘关张结拜就是敬奉的这二人。

“羊左之交”、“二鬼战荆轲”、“羊角哀舍命全交”皆指此故事。扩展资料：《羊角哀舍命全交》出自《喻世明言·第七卷 羊角哀舍命全交》，（冯梦龙将西汉时的楚元王误作春秋时期，其实故事既然与荆柯有关，当然不能早于战国末期）明代文学家、戏曲家冯梦龙所著。

春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。

西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸候互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。

后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。这天深夜，风雨大作，雷电交加，喊杀声传出几十里。

天亮一看，荆轲墓上震裂的象大火烧过一样，白骨散了一地。墓边松柏连根拔起。

荆轲庙突然起火，烧得片瓦无存。村民们大吃一惊，都去羊、左二墓旁焚香拜祭。

随从回到楚国上奏元王，元王被二人的意气所感动，派人在墓前建庙，赐庙名“忠义之祠”，并立碑记载这件事。参考资料来源：百度百科——羊左之交。

5.羊左之交的故事主要内容50字

“羊左”，是指春秋时期的羊角哀和左伯桃。

左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。听说楚王“招贤纳士”，他就冒着风雪严寒奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。

当夜，两人共卧而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。第二天，他们就结为兄弟，并决定结伴一同前往楚国求功名。

谁知天不作美，一路上，先是阴雨作难，后风雪又来拦路，他们盘缠用尽，身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。

两人争执不下，左伯桃以自杀来劝，最后羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。在楚国得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。

左伯桃的陵墓临近荆轲墓，夜夜受其侵扰。感于左伯桃的势单力孤，想到“脱衣共粮”的真情往事，羊角哀决定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并帮助他解除了荆轲阴魂的袭扰。

出处：汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。”

扩展资料：《羊角哀舍命全交》出自《喻世明言·第七卷 羊角哀舍命全交》，（冯梦龙将西汉时的楚元王误作春秋时期，其实故事既然与荆柯有关，当然不能早于战国末期）明代文学家、戏曲家冯梦龙所著。《汉书》记载，刘交年轻时喜欢读书，为人多才多艺，有大志。

曾与鲁人穆生、白生、申公一起到荀子门徒浮丘伯门下学习《诗经》。后因秦始皇焚书坑儒，才被迫各自分手离去。

在刘邦的兄弟中，刘交思想与刘邦最接近，因而深受刘邦的信任和宠爱。刘邦在丰沛起义后，刘交跟随刘邦打天下，成为刘邦的得力助手和亲信。

入关之后，刘交受封文信君，跟随刘邦转战各地。因此，刘交为汉家天下的建立下汗马功劳，是汉朝的缔造者之一。

汉家王朝定鼎之后，刘邦分封天下。刘交因跟随刘邦打天下有功，在汉高祖六年（公元前201年）刘邦废黜楚王韩信，将其封地一分为二，封刘贾为荆王，封刘交为楚王。

同年，刘交前往封地就藩，定都彭城（今江苏徐州），开基楚藩王族。参考资料来源：百度百科——羊左之交。

6.谁知道“羊左之交”

“羊左之交”，舍命帮朋友的例子.。

“羊左”，就是羊角哀和左伯桃。他们两人，都是春秋时期人，左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。

听说楚王“招贤纳士”，他就冒着严寒风雪奔向楚国，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀热情接待。当夜，两人抵足而眠，共谈胸中学问，谈得十分投机。

第二天，他们就结为兄弟。并决定结伴同往楚国求功名。

谁知天不作美，一路上，先是阴雨做难，后风雪又来拦路，他们身上衣服单薄，所带干粮又不多。在这种情况下，左伯桃想，如果两个人都去楚国，那就都去不成，一个人单独去，那还有希望。

于是，左伯桃就把衣服脱给羊角哀，逼他独自走。羊角哀坚决不肯，也要脱下衣服给左伯桃，让左伯桃独自去楚。

正当两人争执不下，左伯桃因不堪受冻，已经气绝身死。羊角哀怀着无限悲痛，取了衣粮，悲伤哭泣着离去。

羊角哀在楚国得官之后，立刻回到左伯桃冻死之处，埋葬了左伯桃的尸体。想到“脱衣共粮”的往事，他决定自刎而死，让人把他的墓设在左伯桃的墓旁。

这就是人们所称道的“羊左之交”。