1.《三国志.邓艾传》的阅读答案

邓艾字士栽，少孤。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔①碑文，言“文为世范，行为士则”，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。

迁汝南太守，至则寻求昔所厚②己吏父，久已死，遣吏祭之，重遗其母，举其子与计吏③。

（选自《三国志·邓艾传》）

【注释】①陈寔（shí）：字仲弓，颍川许人，东汉名士。②厚：厚待，优待。③计吏：官职名。

1.解释下列加点词语在文中的意思。（1分）

①辄规度指画军营处所（ ） ②重遗其母（ ）

2.邓艾是三国时期著名的军事家，其卓越的军事才能在《三国演义》中有精彩的描写。选文中，他在任汝南太守前，哪些行为体现了他的与众不同？（2分）

答：

3.文中“至则寻求昔所厚己吏父，久已死，遗吏祭之，重遗其母，举其子与计吏”，这句话体现了邓艾怎样的性格特点？（2分）

答：

【答案】

1.①计划、规划、皂片、筹划 ②给予、馈赠、给、赠给（每小题0.5分）

2.略。（围绕“读陈寔的碑文就按碑文内容给自己改名，受不马上称谢，看到高山大泽就规划军营处所”或用原文回答。（“读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为世则”。艾遂自名范，字士则”；“ 同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所”答出任意两点即可，意思对即可）

3.略。（围绕“知恩图报；懂得感恩”回答，意思对即可）

【解析】试题分析：

1.“规”“遗”在课内也有接触，且意思相同，可根据语境确认后，再写出答案。

2.通读全文，了解文章大意及故事情节，在审题的基础上，把切题的答案概括出来即可。审题可知，“哪些”表明至少是两点，根据分值可确信无疑。从原文中找到依据，如，读故太丘长陈寔碑文，言“文为世范，行为世则”。艾遂自名范，字士则”；“ 同郡吏父怜其家贫，资给甚厚，艾初不称谢。每见高山大泽，辄规度指画军营处所”，由此可见此人的与众不同。

3.理解语句的意思可知，寻找恩人计划回报，恩人已死，报之于其母亲和孩子，由此可见，邓艾是一个知恩图报的人。

考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。本题考查学生的理解能力、提取信息的能力。本题考查学生对人物形象的理解和概括能力。

点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外文言文，要想一想课内有没有遇到过这些字词，是什么意思，放在语境中合不合适。整体感知文章内容，审题后要根据题干的提示，从前向后寻找出切题的语句。要求用原文语句回答的，一定要用原文语句作答。能用原文语句作答的，首选原文语句回答。分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。

2.三国志·邓艾传译文

吴起是卫国人，喜欢打仗。曾经是曾子的学生，做过鲁君的部下。齐国人攻打鲁国的时候，鲁国想让吴起做将军，但是吴起的妻子是齐国人，所以鲁国对吴起有怀疑。吴起为了使人消除对自己怀疑，就把妻子杀了，以标明自己不会心向着齐国。于是鲁国就让吴起做了大将。吴起带领军队攻打齐国，大败齐国。

鲁国有人讨厌吴起，说：“吴起为人好猜疑。他年轻的时候，家里有千金，四处游荡想做官，把家业败了。乡亲们都笑他，吴起就杀死了耻笑自己的三十多人，然后去了卫国的东边郭。吴起在与他的母亲离别的时候，咬着自己的手臂发誓说，我吴起如果不能做到卿相的大官，就不再回卫国。于是就做了曾子的学生。没多久，他母亲死了，吴起都没回去。曾子因而疏远了吴起，与吴起断绝来往。吴起就来到了鲁国，学习用兵之道，做了鲁君的部下。鲁国的君主怀疑吴起，吴起就杀了自己的妻子，最终做了将军。鲁国是一个小国家，如果有了善于打仗的名声，那么众诸侯就会图谋鲁国。而且鲁国与卫国是友邦，鲁君起用吴起，就会和卫国有隙。鲁君担心这个，就把吴起辞退了。吴起听说魏文侯比较贤明，想投奔他。文侯就问李克说，吴起这人怎么样？李克说，吴起贪财好色，但是用兵一道，就是司马镶也比不上他。

于是，就用吴起为将，与最下等的兵卒同吃同睡。睡的时候没有席子，赶路的时候不给马骑，。。。。与兵卒一起做苦工，士兵中有一个人得了病，有一个脓包，吴起为他吸吮出来了，这个士兵的母亲听说以后，哭了。有人问她，你的儿子只是个士兵，将军自愿为他吸吮脓包，你哭什么？那个母亲说，不是那样的，以前吴起为他的父亲吸吮，他的父亲打仗的时候腿脚不利索，死在矗偿避锻篆蹬遍拳拨哗敌人的手里了，现在吴起又吸吮我的儿子，我不知道儿子会死在哪儿了，所以才哭。

文侯认为吴起善于用兵，廉洁，平易近人。很得士兵的拥护，就让他做了西河的守（一种官吧）。以抗拒秦国和韩国。

翻译的不是太好，希望各位指正。

不知道这位小朋友，为什么让人来翻译，不知道你的文言文学的怎么样，那理解就可以了。

3.三国志·邓艾传译文

吴起是卫国人，喜欢打仗。

曾经是曾子的学生，做过鲁君的部下。齐国人攻打鲁国的时候，鲁国想让吴起做将军，但是吴起的妻子是齐国人，所以鲁国对吴起有怀疑。

吴起为了使人消除对自己怀疑，就把妻子杀了，以标明自己不会心向着齐国。于是鲁国就让吴起做了大将。

吴起带领军队攻打齐国，大败齐国。 鲁国有人讨厌吴起，说：“吴起为人好猜疑。

他年轻的时候，家里有千金，四处游荡想做官，把家业败了。乡亲们都笑他，吴起就杀死了耻笑自己的三十多人，然后去了卫国的东边郭。

吴起在与他的母亲离别的时候，咬着自己的手臂发誓说，我吴起如果不能做到卿相的大官，就不再回卫国。于是就做了曾子的学生。

没多久，他母亲死了，吴起都没回去。曾子因而疏远了吴起，与吴起断绝来往。

吴起就来到了鲁国，学习用兵之道，做了鲁君的部下。鲁国的君主怀疑吴起，吴起就杀了自己的妻子，最终做了将军。

鲁国是一个小国家，如果有了善于打仗的名声，那么众诸侯就会图谋鲁国。而且鲁国与卫国是友邦，鲁君起用吴起，就会和卫国有隙。

鲁君担心这个，就把吴起辞退了。吴起听说魏文侯比较贤明，想投奔他。

文侯就问李克说，吴起这人怎么样？李克说，吴起贪财好色，但是用兵一道，就是司马镶也比不上他。 于是，就用吴起为将，与最下等的兵卒同吃同睡。

睡的时候没有席子，赶路的时候不给马骑，。

与兵卒一起做苦工，士兵中有一个人得了病，有一个脓包，吴起为他吸吮出来了，这个士兵的母亲听说以后，哭了。有人问她，你的儿子只是个士兵，将军自愿为他吸吮脓包，你哭什么？那个母亲说，不是那样的，以前吴起为他的父亲吸吮，他的父亲打仗的时候腿脚不利索，死在敌人的手里了，现在吴起又吸吮我的儿子，我不知道儿子会死在哪儿了，所以才哭。

文侯认为吴起善于用兵，廉洁，平易近人。很得士兵的拥护，就让他做了西河的守（一种官吧）。

以抗拒秦国和韩国。翻译的不是太好，希望各位指正。

不知道这位小朋友，为什么让人来翻译，不知道你的文言文学的怎么样，那理解就可以了。

4.关于邓艾的一句古文,不解其意

“昔太尉王凌谋废齐王，而王竟不足以守位。征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪，比于求生遂为恶者，诚复不同。今大赦得还，若无子孙者听使立后，令祭祀不绝”一句翻译如下：

过去太尉王凌图谋废除齐王曹芳，而齐王终究不能保持帝位。征西将军邓艾，居功自夸失掉名节，实在应该处死。然而在接到诏书时，他遣散众多的部属，束手接受惩罚，比起那些为求生存就行凶作恶的人，确实又有不同。现在大赦让他的家属返回内地，如果没有子孙就听任他的家属确立后嗣，使他的祭祀不会断绝。”

5.【乐不思蜀文言文的翻译及原文】

【解 释】蜀：古地名，三国时的蜀国，相当于今天的四川省.很快乐，不思念蜀国.比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去. “乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国.后形容乐而忘返或乐而忘本.【出 处】晋·陈寿《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：'颇思蜀否？'禅曰：'此间乐，不思蜀.' ”|《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀.’”【用 法】紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本.【示 例】黄裳《榆下说书·诸葛的锦囊》：“' ~ '的那一幕，就是乃父东吴招亲的翻板.| 那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间 ~ ”之意.（鲁迅《月界旅行》第七回）| 看到眼前的美景，吃着可口的饭菜，我真有点~了.【近义词】乐不可支、乐而忘返、流连忘返.【反义词】落叶归根、恋恋不舍.【典 故】 司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若.王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？” 充曰：“不如是殿下何由并之.” 他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀.”郤正闻之，求见禅，曰：“王若后问，宜泣而答曰：先父坟墓远在陇蜀，乃心西悲，无日不思.”会王复问，对如前.王曰：“何乃似郤正邪！”禅惊视曰：“诚如尊命.”左右皆笑.（选自《三国志》） 蜀后主刘禅投降后，司马昭设宴款待，先以魏乐舞戏于前，蜀官伤感，独有后主有喜色.司马昭令蜀人扮蜀乐于前，蜀官尽皆堕泪，后主嬉笑自若.酒至半酣，司马昭谓贾充曰：“人之常情，乃至于此！虽诸葛孔明在，亦不能辅之久全，何况姜维乎？”乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也.” 人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”.这个典故就产生于三国时的洛阳. 当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳.司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人.刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴.当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面.而刘禅却麻木不仁嬉笑自若.司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗？”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀.”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了.”刘禅听后，牢记在心.酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪.司马昭听了，说“咦，这话怎么像是谷正说的？”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀！司马昭及左右大臣全笑开了.司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他.刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故. 可刘禅真的一点也不思念蜀国吗？刘禅在“乐不思蜀”的伪装之下，每当夜静无人之际，恐怕不止一次地对着西南方向感泣！……刘禅乃是位非凡的智者，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸.莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松.这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作.” 刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里.自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松.所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保.表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智.作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几年发动一次大的运动，而政权稳固.在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲.他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已.如果刘禅不“乐不思蜀”那么他以后连思蜀的机会恐怕都没有了，他的确是智慧超群啊！ 刘禅（207-271），字公嗣，蜀汉后主，做了四十二年的皇帝.公元二二三年，刘备病逝，刘禅继位成为新皇帝.年轻的刘禅尊诸葛亮为相父，蜀汉政事全归诸葛亮所有.其后，诸葛亮北伐，刘禅本不赞成北伐，但也拦不住诸葛亮.二三四年，诸葛亮病逝，刘禅亲自素服将诸葛亮灵柩迎回.在处理魏延和杨仪的问题上，刘禅明显站在了魏延一边.他见魏延被杨仪派人杀害，就立即将杨仪贬为庶人，并改任蒋琬为大将军.其后蒋琬、费祎二人先后执政，两人死后姜维执政，开始再度北伐.刘禅就在这样的情况下看着蜀汉一步步走向灭亡.二六三年，邓艾四年围住成都城，刘禅开城门投降邓艾，被司马昭封为安乐公. 历史上的刘禅并不算是十足的昏君，因为在蜀汉他很少下过真正属于自己的圣旨.但后人已将刘禅逐步丑化成一无所事的人了.其实只要认真想一想就会明白，三国时期作皇帝时间最长的就是刘禅，如果。

6.求邓艾《济河论》原文

我也在找《济河论》，在网上搜到一篇“白话简约版”的，来源也不清楚，正确与否很难说，是真是假也不知道，仅供参考：

司马嘟嘟道鉴： 最近各个地方都有饥民造反的事情发生，尤其是艾所在的江淮地区最为严重。饥民造反给社会稳定，民族团结带来了极为恶劣的影响。聚众抢粮不仅给国民经济造成了巨大的损失，而且极大地助长了某些投机分子利用灾荒妄图颠覆我国政权的嚣张气焰。如不及时采取有效措施，后果将不堪设想。我认为导致此次饥荒的因素有以下几点： 1.江淮地区连年持续干旱，尤其是入夏以来持续40℃以上的高温，饮用水源干涸，饮水困难，瘟疫横行，灾情比往年要严重的多；2.前两年从合肥前线内迁了大量的移民，打破了原来相对平衡的人口—粮食格局，加上自右中郎将徐公出士于我国之后，粮食问题一直没有得到很好的解决。由于江淮地区的人口和土地管理一直比较混乱，资源没有得到优化配置，所以人口—土地—粮食矛盾开始凸显出来； 3.江淮地区由于在解放以前经历了多年的战火，水利工程失修，破损严重，导致旱情没有得到有效的控制。 针对江淮地区的问题我提出一下几点设想： 1.及时派兵平定叛乱，防止事态进一步恶化。对于叛军只惩处首恶，不追究或者从轻发落从者，瓦解叛军力量，减少不必要的损失； 2.尽快救济灾民，在后期叛乱平定的同时采用“以工代赈”，兴修水利。救燃眉之急，若是采用纯粹的粮食救济，则不是长远，采用以工代赈，赈灾同时兴修水利，一举两得； 3.屯田，江淮地区地广人稀，土地没有得到很好的利用，若是讲灾民/流民集中起来耕种，留足口粮，其余收归国家，不仅解决了灾情，流民的问题，有利于社会稳定，而且国家的粮食储备也有了保障，另外，凉州和合肥前线也可以参照此法实行军屯。邓艾顿首