1.文言文[王冕好学]解析

原文】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上（2），窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（4）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒，挞（5）之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（6）不听其所为？”冕因去（7），依僧寺以居。夜潜（8），坐佛膝上，执策（9）映长明灯读之，琅琅达旦（10）佛像多土偶，狞恶可怖（11）；冕小儿，恬（12）若不见。安阳韩性闻而异（13）之，录为弟子，学遂为通儒。 （宋濂《宋学士文集》）

注释】 （1）牧：放牧牲畜。

(2)陇上：田埂

(3)偷偷地，暗中。

(4)辄：总是（常常）、就。

(5)挞：用鞭子、棍子等打人。

(6)曷：通“何”，为什么。

(7)去：离开

(8)潜：暗暗地、悄悄地步。

(9)执策：拿着书。

(10)旦：早晨，天明。

(11)狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

(12)恬：神色安然，满不在乎的样子。

(13)异：（意动用法）对……感到惊讶。

2.有谁知道王冕好学这篇文言文的翻译,最好能做一些题目

王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地进学堂去听所有学生念书。听完，总是默默地记住。傍晚回家，忘了自己的牛。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲生气地鞭打了王冕。不久又像当初那样。他的母亲说：“儿子这样痴迷，为什么不听他做了什么（事情）呢？”王冕就离开家，靠着寺庙居住。晚上他就偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅直到天亮。佛像大多是土做的偶像，一个个面目狰狞恐怖。王冕是小孩，却安适像没有看见这些佛像一样。

安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，最终他成为博通经典的儒士。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

3.古文《王冕好学》的翻译

《王冕好学》的翻译：

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

《王冕好学》的原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》

扩展资料

写作背景：

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。

明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188 天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。

作者简介：

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。

累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。

4.王冕苦学 文言文翻译和阅读答案

原文 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归，亡其牛。

或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

译文 编辑王冕是诸暨人。（他）七八岁的时候，父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷跑到学堂去听学生念书，听完就默默地背诵。

（他）黄昏回去的时候，却丢失了牛。有人牵着牛过来责备牛践踏田地，（王冕的父亲）非常生气，打了他，事后（王冕）还是这样。

（王冕的）母亲说：“儿子像这样痴迷（读书），为什么不听任他做（自己想做的事情）呢？”于是王冕离开，去寺院居住。晚上（他）偷偷出来，坐在佛像膝上，拿着书映着长明灯读书，书声琅琅直到天亮。

佛像大多是土偶，狰狞恐怖。王冕（虽然）是小孩，（却）心神安适得好像没看见（佛像）。

安阳的韩性听说后对他感到惊异，（就）收他为弟子。王冕努力学习于是成为博学多闻、通晓古今的大儒。

韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。

久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑。

答案就不写了，手打了这么多，能采纳了吗。

5.关于王冕的文言文翻译及阅读答案

原文 王冕①，字元章。

幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。

会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。

注释：①王冕：人名。②挞：打。

③已而：不久。④会稽：地名。

⑤韩性：人名。⑥通儒：博通经典的儒士。

⑦卒：死。 阅读： 1.解释文中加点字。

（1）亡：______（2）遂：_______ 2.解释“乃”在下列各句中的意思。 （1）暮乃反： ___________ （2）乃不知有汉： _____________ （3）乃入见： ____________ 3.翻译文中划线句子。

儿痴如此，曷不听其所为 ___________________________________ 4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。 翻译 王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。

他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。

母亲说：“儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。

答案 1.丢、于是，就 2.才、竟、于是，就 3.儿子（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？ 4.答喜欢谁都可，育之成理即可。

6.小古文王冕好学及注释老师要求摘抄小古文王冕好学及译文

《王冕好学》【原文】 王冕者，诸暨（1）人。

七八岁时，父命牧牛陇（2）上，窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已（4），辄（5）默记。暮归，忘其牛。

或（6）牵牛来责蹊田（7）。父怒挞（8）之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷（9）不听其所为？”冕因（10）去（11），依僧寺以居。夜潜（12）出，坐佛膝上，执策（13）映长明灯（14）读之，琅琅达旦（15）。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（16）若不见。 安阳韩性闻而异（17）之，录为弟子，学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦（18）笑。

（选自《元史·王冕传》）【注释】（1）诸暨：今浙江省诸暨市。 （2）陇：通“垄”，田埂，田垄 。

（3）窃：偷偷地，暗中。（4）已：完成。

（5）辄：总是（常常），就。（6）或：有人；有的人（7）蹊田：践踏田地。

蹊：踩踏。（8）挞：鞭打。

（9）曷：通“何”，为什么。（10）因：于是，就。

（11）去：离开，离去。（12）潜：暗暗地、悄悄地。

（13）执策：拿着书卷。 策：通“册”，书册。

（14）长明灯：佛前昼夜长明的灯。（15）旦：早晨，天亮。

（16）恬：安然。（17）异：（意动用法）对……感到惊异，以……为奇。

（18）亦：也。 【特别注释】（1）王冕者，诸暨人。

此句为判断句。者：是。

意为王冕是诸暨人。（2）冕小儿。

此句为判断句。 意为王冕是一个小孩子。

【译文】 王冕是诸暨人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地进学堂去听所有学生念书。

听完，总是默默地记住。傍晚回家，忘了自己的牛。

有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲生气地鞭打了王冕。

不久又像当初那样。他的母亲说：“儿子这样痴迷，为什么不听他做了什么（事情）呢？”王冕就离开家，靠着寺庙居住。

晚上他就偷偷地出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅直到天亮。 佛像大多是土做的偶像，一个个面目狰狞恐怖。

王冕是小孩，却安适像没有看见这些佛像一样。 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，最终他成为博通经典的儒士。

韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。

时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。【赏析】 文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。

这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

【主要内容】1。 小时候放牛时因偷去学堂忘了牛，被父亲打。

2。半夜在寺院读书而旁若无人。

3。后来韩性收他做弟子教他成才。

7.王冕苦学文言文翻译和阅读答案

原文王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归，亡其牛。

或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子。学遂为通儒。

性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

译文 编辑王冕是诸暨人。 （他）七八岁的时候，父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷跑到学堂去听学生念书，听完就默默地背诵。

（他）黄昏回去的时候，却丢失了牛。有人牵着牛过来责备牛践踏田地，（王冕的父亲）非常生气，打了他，事后（王冕）还是这样。

（王冕的）母亲说：“儿子像这样痴迷（读书），为什么不听任他做（自己想做的事情）呢？”于是王冕离开，去寺院居住。 晚上（他）偷偷出来，坐在佛像膝上，拿着书映着长明灯读书，书声琅琅直到天亮。

佛像大多是土偶，狰狞恐怖。王冕（虽然）是小孩，（却）心神安适得好像没看见（佛像）。

安阳的韩性听说后对他感到惊异，（就）收他为弟子。王冕努力学习于是成为博学多闻、通晓古今的大儒。

韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。

久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛车用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子和衣服跟随在车后。乡里的小孩竞相围在道路旁笑他，王冕也跟着笑。

答案就不写了，手打了这么多，能采纳了吗。