1.负米养亲文言文翻译及答案

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；即使希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

启示：

尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。

2.负米养亲文言文翻译及答案

周朝，有个叫仲由的人，字子路.家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物.而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心.父母去世以后，子路南游到楚国.楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位.家中积余下来的粮食达到万钟之多.但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；即使希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了.有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳.启示：尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬.我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减.如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾.孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在.。

3.二十四孝之“为亲负米”

为亲负米-注释 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 后人有诗云：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

为亲负米-评说 仲由（前542~前480年），字子路，春秋末期鲁国汴人，即今天山东泗水人，为孔子的弟子。他是又一个出名的孝子典型。

子路对于“孝”是很重视的。他曾经向孔子提了一个问题：如果有一个人，夙兴夜寐，手足长满老茧，面目黧黑，种植五谷来侍奉双亲，但是还是没有孝子的声誉，这是为什么？ 孔子回答说，恐怕有几个方面没有做好。

一，大概自身不敬重。二，大概脸色不温顺。

三，大概出言不逊。四，大概是交的朋友不是仁人。

因此君子在家要忠实地孝敬父母，出外结交贤能的朋友，就不会没有孝子的声名。（《韩诗外传》第九卷）在《为亲负米》中，可以看到子路的孝顺。

子路家里很贫穷，只能吃粗劣的饮食。“藜藿之食”，即指粗劣之饮食。

“藜”，草名，又名莱，初生可以吃，俗称为红心灰。“藿”，豆叶。

子路曾从百里之外，背米回来供养双亲。 亲人去世后，子路游学到楚国。

后来做了官，随从的四马拉的车就有百辆，积累的粟子多达万钟。“钟”，古代六斛四斗为一钟。

此时子路就坐，有一层层的垫褥；饮食供给，则有一只只排列的大鼎。于是他感叹地说：“虽然想要再吃粗劣的饮食，能为亲人从百里之外背米回来，已经不可能了。”

这则故事有两点涵义可警示今人：一，孝子在奉养上要尽心竭力，比如子路为了让双亲能吃到米饭，从百里之外背米回家。这是孝养亲人的一个典型。

正如诗句所说：“负米供甘旨，宁忘百里遥。”为了让父母尝到米饭的“甘旨”，也就是好味道，宁愿不顾百里之遥背米回家。

为亲负米-给人们的启示 孝子的尽孝要及时，在父母还在的时候要尽心尽力，即如诗句所说：“身荣亲已没，犹念旧劬劳。”自己荣华富贵了，但是亲人已经去世，即使念念不忘旧时亲人养育的种种“劬劳”，要孝敬父母却已不可能了。

“劬”，辛苦、辛劳的意思。我们经常看到，很多人往往在失去了父母以后，心想再尽孝，但是已经不可再得；特别是自己生活条件好了、地位高了后，想再报答父母之恩情，却已经成为一生的遗憾了。

人们都熟知一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”从古至今，不知道有多少人重复着这句名言，表露出深深的、不可重新再来一次的巨大遗憾。

这一则故事中子路的感叹，也便是这样的心绪。 此名言出自汉代韩婴《韩诗外传》，可以延伸解读一番。

一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有个贤者！”一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。

孔子下车，对皋鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说，我的过失有三方面：其一，就是少好学，周游各诸侯国，但回来时候，父母已去世了。其二，志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成。

其三，与朋友交往很深厚，但是都中断了。最后说，“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也”。

后来他就自己寻死了。这时，孔子说：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞别孔子，归还家里去侍养亲人的有十三人。

[2]。

4.为亲负米拼音版全文

zhōu zhòng yóu ,zì zǐ lù 。jiā pín ,cháng shí lí huò zhīzhidao shí ，wéi qīn fù mǐ专 bǎi lǐ zhī wài 。qīn mò ，nán yóu yú chǔ ，cóng chē属 bǎi chéng ,jī sù wàn zhōng ,lèi yīn ér zuò ，liè dǐng ér shí ，nǎi tàn yuē ：“suī yù shí lí huò ，wéi qīn fù mǐ ，bú kě dé yě 。”

fù mǐ gòng zhǐ gān ,níng cí bǎi lǐ yáo 。shēn róng qīn yǐ mò ，yóu niàn jiù qú láo 。

5.为亲负米拼音版全文

zhōu zhòng yóu ,zì zǐ lù 。

jiā pín ,cháng shí lí huò zhīzhidao shí ，wéi qīn fù mǐ专 bǎi lǐ zhī wài 。qīn mò ，nán yóu yú chǔ ，cóng chē属 bǎi chéng ,jī sù wàn zhōng ,lèi yīn ér zuò ，liè dǐng ér shí ，nǎi tàn yuē ：“suī yù shí lí huò ，wéi qīn fù mǐ ，bú kě dé yě 。”

fù mǐ gòng zhǐ gān ,níng cí bǎi lǐ yáo 。shēn róng qīn yǐ mò ，yóu niàn jiù qú láo 。

6.成语为亲负米的故事

原文：周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

翻译：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”《孔子家语·致思》

故事 ：仲由是春秋时期鲁国人。孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺父母。从小他就家境贫寒，有时候连饭都吃不上，所以经常以野菜充饥。然而他觉得自己吃野菜没关系，但父母都上了年纪，如果营养跟不上，身体会越来越不好，想到这些仲由心里非常担心。

仲由的家离集市很远，为了让父母吃到米，他必须要走几百里的路，才能买到米，买完米后再背着米赶回家里，奉养双亲。为了能让父母吃到米，不论严寒酷暑、狂风暴雨，他都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

日复一日，年复一年，仲由持之以恒，从不间断为父母买米，直到父母双双过世。后来他南下去了楚国，楚王封给他高官厚禄，连出门都有上百辆马车跟随，仲由从此过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件的优越而感到欢喜，反而时常的感叹。要是父母能在世和他一起过好生活该有多好；如今父母已经不在人世了，即使他想再去百里之外为双亲负米，都永远不可能了。

孝敬父母历来是我国的传统美德，而且也是每个人成长中的必修课。而尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的敬爱。孝顺没有贵贱之分，上自古代的帝王下至寻常百姓，只要有孝心，在任何情形之下，都要不计辛劳，尽力做到。我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝，只能徒留终身的遗憾。如果没有办法把握与父母相聚的时间来孝养他们，等到你想要来报答亲恩的时候，早已为时已晚。我们应在父母健在的时候，尽我们最大的努力孝顺父母。

7.负米养亲 译文

周，仲由，字子路。家贫，尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累褥而坐，列鼎而食。乃叹曰：“虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。”有诗曰：“负米供甘旨，宁辞百里遥。身荣亲已没，犹念旧劬劳。”

译文

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多，坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，但是子路仍然不忘父母，感叹说，即使希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

启示

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是皋鱼在父母死后发出的叹息。这与子路的心态不谋而合。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。我们能孝敬父母、孝养父母的时间一日一日地递减。如果不能及时行孝，会徒留终身的遗憾。孝养要及时，不要等到追悔莫及的时候，才思亲、痛亲之不在。