1.徐孺子的文言文

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”

【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。

【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”

2.徐孺子的文言文

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。

譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”【注释】①若令：如果。

物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。

下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。

有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”。

3.神童徐儒子

徐稺（公元97—168年），字孺子，豫章南昌（今南昌市高新区北沥徐村）人。

是我国东汉时期著名的高士贤人，经学家，世称“南州高士”。以“恭俭义让，淡泊明志”的处世哲学受到世人推崇，被认为是“人杰”的典范和楷模。

徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。

黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之。

于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。陈蕃曾多次赠粮给徐孺子，徐认为“非自力而不食”，于是全部转送给贫苦人家。

徐孺子谢世后，葬于南昌市进贤门外东潭巷铁树坡旧城壕沟边，后人为纪念这位东汉著名的高士，曾于南昌市内的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋诗人黄庭坚游学南昌期间拜谒徐祠后写道：“乔木幽人三亩宅， 生刍一束向谁论。藤萝得意干云日， 箫鼓何心进酒樽。

白屋可能无孺子， 黄堂不是欠陈蕃。古人冷淡今人笑， 湖水年年到旧痕。”

今南昌市的孺子路、孺子公园、孺子亭、高（士）桥均是以徐稚的字号命名的。编辑本段历史根据据历代修撰的《南昌府志》、《南昌县志》及当代《南昌市地名志》记载证明徐孺子是豫章故郡北沥村人，唐代著名书法家颜真卿在其《豫章北沥徐氏族谱序》中也记载“今北沥徐，自西汉审言始，四传而至南州高士讳稚字孺子者”，以及范晔的《后汉书·徐稚传》、唐代张九龄的《全唐文》、北宋曾巩的《祭汉徐孺文》以及郦道元的《水经注》等史料都肯定了徐孺子出生于北沥村。

关于徐孺子出生地，还有丰城市白土乡隐溪村、南昌市青云谱区徐家坊之说。其中白土镇隐溪村人说是明显的误传，隐溪村只有800多历史，与徐孺子（1900多年）相差悬殊。

编辑本段世说新语刘义庆《世说新语-言语》所记：徐孺子年九岁，尝月下戏2，人语之曰：“若令月中无物，岂不极明耶1？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

注释：1.若令：如果。物：指人和事物。

神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。2.戏：嬉戏。

译文：徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”

编辑本段祭徐明嘉靖年间，陈蕃的嫡裔陈绍儒时隔1400年后，继陈蕃出任南昌知府，他到南昌的第一件事就是拜访了北沥徐村的同族。另外，在明代万历年间，江西提学副使朱廷益决定模仿山东曲阜“祭孔”之例，在江西创立公祀徐孺子的“祭徐”制度，后选定北沥徐家的徐廷臣、徐文华为首任世袭的奉祀人选，由此拉开了官方“祭徐”活动的序幕，并一直延续到清初。

编辑本段孺子亭孺子亭是为纪念徐孺子而得名，徐孺子姓徐名稚，字孺子（公元97—168年）古代豫章南昌人，是我国东汉时期著名的高人贤士，一生博学多识而淡泊名利，不离劳作，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。相传豫章太守陈蕃极为敬重徐稚之人品而特为其专设一榻，去则悬之，别人不能享用。

于是在王勃的名篇《滕王阁序》中便有了“人杰地灵、徐孺子下陈蕃之榻”这不朽的名句，并且千古传为佳话。后人为了纪念这位贤人，在徐稚的故居为其修建了一座纪念亭，初时冠以“孺子台”之名，历史上多次兴废，可谓历尽沧桑，据史料记载，三国、西晋、隋、唐、宋等许多朝代都曾进行兴建或重建，并先后更名为聘君亭、思贤亭，终以孺子亭命名至今。

孺子亭公元始建于一九七九年，以沿湖耸立的孺子亭为主景围湖造园而成，一九八四年十月一日落成开放。园内除已恢复修建了孺子亭、孺子墓、碑廊这些历史古迹外，还结合公园的特点，配建了其它可供人民游览、休憩的风景，如“观鱼廊”、“赏荷亭”等等，人们驻足孺子亭上，湖光水色尽收眼底。

水面游船轻荡，沿岸花红柳绿。素享盛名的“豫章十景”之一“徐亭烟柳”使友人如痴如醉，恍如登临仙境，近年来，公园内更新辟出茶室、球场、鸟雀宠物市场等健身游玩场所，吸引着成千上万的游人。

孺子亭、“徐亭烟柳”乃是南昌市的古迹和名胜，为了让历史古迹重放异彩，让名胜风景更加迷人，我们将不断借鉴全国各地风景名胜区的成功管理经验，把孺子亭公元规划建设得更加具有独特风格，使之成为受人喜爱的游玩、休闲、娱乐活动的最佳场所。编辑本段祠堂记北宋 曾巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。

汉既失其操柄，纪纲大坏。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。

故及其既殁，而汉亦以亡。当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，。

4.【徐孺子的文言文徐孺子徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰："若

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然.譬如人眼中有瞳子，无此，必不明.”【注释】①若令：如果.物：指人和事物.神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等.【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样.好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见.”孔文举有二子：大者六岁，小者五岁.昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）.下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜.【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁.有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”。

5.徐孺子赏月古文

徐孺子赏月古文：

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

注释：

①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

②尝：曾经。

③瞳子：瞳孔。

④语：对……说。

⑤然：是这样。

⑥戏：玩耍，嬉戏。

译文：

徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”