1.不胜惊错古文翻译

余楚人也，不胜惊错。

我是楚地人，很是害怕。

原文

楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然有声。余问故，阍童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。

译文

楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做县令的时候，因为有事到了娄东，住在驿站旅馆里，把烛吹灭我就睡了。忽然听得碗碟叮当有声，我便问看门的童子是怎么回事，童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，很是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的野兽，是老鼠。”我问他：“老鼠为什么取名为老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，慢慢思量，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的也真不少！

2.不胜惊错古文翻译

余楚人也，不胜惊错。

我是楚地人，很是害怕。原文楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。

余官长洲，以事至娄东，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然有声。余问故，阍童答曰：“老虫”。

余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。

嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。

译文楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做县令的时候，因为有事到了娄东，住在驿站旅馆里，把烛吹灭我就睡了。

忽然听得碗碟叮当有声，我便问看门的童子是怎么回事，童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，很是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的野兽，是老鼠。”

我问他：“老鼠为什么取名为老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，慢慢思量，真是可笑。

然而今日天下冒虎名以欺世的也真不少。

3.鼠技虎名文言文翻译

楚①人谓虎为“老虫”，姑苏②人谓鼠为“老虫”.余官长洲③，以事至娄东④，宿邮馆，灭烛就寝，忽碗碟砉然有声.余问故，阍童⑤答曰："老虫."余楚人也，不胜惊错，曰："城中安得有此兽 "童曰："非他兽，鼠也."余曰："鼠何名老虫？"童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良足发笑. 然今天下冒虚名骇俗者不少矣.堂皇之上，端冕垂绅，印累累而绶若若者，果能遏邪萌，折权贵，摧豪强欤？牙帐之内，高冠大剑，左秉钺右仗纛者，果能御群盗，北遏虏，南遏诸彝，如古孙吴起翦之俦欤 骤而聆其名，赫然喧然，无异于老虫也；徐而叩所挟，止鼠技耳.夫至于挟鼠技，冒虎名，立民上者，皆鼠辈.天下事不可不大忧耶！ 楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做县令的时候，因为有事到了 娄东，住在客栈里，把烛吹灭我就睡了。忽然听得碗碟叮当有声，我便问看门的童子是怎么 回事，童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，（一向称老虎为老虫，听说是“老虫”，）很 是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的兽，是老鼠。”我问他： “老鼠为什么叫老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。 啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的 也真不少！那些堂而皇之戴官帽穿官服掌大印披绶带的有权有势的人，果真能阻止邪恶萌生、抑制权贵、打击豪强吗？军营之内，那些戴高帽、佩长剑，左边拿着斧钺右边握着大旗的人，威风凛凛，但能够抵御强盗，北阻北邻部落入侵，南挡南方部族冒犯，如同古代良将孙武、吴起、王翦那样的有勇有谋吗？猛然间听到这些文臣武将的大名，真可谓大名鼎鼎，声震远近，令人惧怕得很，如同见了老虎一般；但慢慢地就品出味道来了，这些人充其量，

不过是玩弄鼠辈的伎俩而已。哎！那些以鼠辈伎俩，而冒充虎之威名的权党们，都是骑在百姓头上作威作福的鼠辈啊，这关系到天下危亡的大事怎么能不叫人担忧呢？

4.初中文言文翻译

楚人称老虎为老虫，而姑苏人称老鼠为老虫。

我在长洲做官，因为有事到娄东，晚上在旅馆住宿，熄灭了蜡烛准备睡觉，忽然听见碗碟发出碰撞的声音。我问为什么会这样，小童蒙蒙胧胧的回答说：“是老虫。”

我是楚人，感到非常惊讶，说：“城里面怎么会有这种野兽？”小童说：“不是什么其他的野兽，是老鼠。”我说：“老鼠为什么要叫做老虫？”小童告诉了我吴地的习俗。

哎呀，老鼠冒充老虫的名字，以致使我惊讶想要逃跑，真是足以使人发笑的了。 然而现在假冒虚名而使民俗惊骇的不是少数。

不想翻了，那么多排比句，又没悬赏。

5.响遏行云的文言文原文和译文

原文：

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。

译文：

薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。

歌声振动了林木，（那音响）止住了流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要回去。

扩展资料：

启示：

这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可有成功就骄傲自满的心态，不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。犯错误不要紧，知错就改才是最重要的。

不要因为有一点皮毛知识就骄傲自满，要努力刻苦地学习，超越自我。因为学海无涯，永远精进。

学习科学文化知识要虚心求教，要没有止尽地学下去。不能骄傲自大，要知错就改。

文学常识：

列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。

薛谭：古代传说人物。战国时秦国人，善歌。薛谭师从著名歌唱家秦青学习技艺，薛谭非常聪明、好学，嗓音又格外甜美嘹亮。“响遏行云”的典故就源于此。

6.《楚人齐语》文言文翻译

古文〕 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。

子谓薛居州，善士也。使之居于王所。

在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？” 评注： 这篇寓言的寓意是：不可忽视客观环境、周围风气对人的影响。 〔现代汉语〕 有一天，孟子问戴不胜说：“如果有一个楚国大夫在这里，想要他的儿子学齐国话，那么，应该让齐国人教他呢，还是让楚国人教他？”戴不胜回答说：“应该让齐国人教他。”

孟子说：“一个齐国人教他固然不错，可是他的许多楚国同胞整天和他说楚国话，就算每天用鞭子督促他，想让他学好齐国话也是很困难的；可要是把他带到齐国的街巷之间住上几年，那时你就是天天鞭打他，强迫他再说楚国话，也是不可能的。”。

7.祝不胜诅文言文的翻译

晋国中行寅将要逃亡，召见他的太祝，想要给他加罪，说：“你替我祭祀祈祷，是所用的牺牲不肥美光润呢？还是斋戒时不严肃认真呢？使我的国家遭到灭亡，是为什么呢？”太祝简回答说：“过去我们的先君中行密子有战车十乘，不愁战车少，忧虑的是德义不足。

现在主君有革车上百乘，不忧虑德义少，只愁战车不足。船和车装饰得越好则征收的赋税就越重，赋税过重那么老百姓就要指责诅咒。

您如果认为祭祀有益于国家，那么老百姓的诅咒也会使国家灭亡。一个人祝祷，一国人诅咒，一个人的祝祷抵不过一万人的诅咒，国家灭亡，不也是理所当然的吗？当太祝的有什么罪呢？”中行子这才感到惭愧。

8.欲擒故纵文言文全文翻译

此成语的详细解释是：擒：擒拿。纵：放。想要捉住他，故意先放纵他。比喻为了更好地控制，故意先放松一步。亦作“欲擒故纵”。

【解释】：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”

【近义词】：欲取故予、诱敌深入

【反义词】：放虎归山、养虎为患

【语法】：紧缩式；作谓语、定语、宾语；含贬义

蜀汉建兴三年，诸葛亮率军进攻南中（平定南方蛮族的叛乱），攻无不克，战无不胜。听说蛮族的渠帅中有个叫孟获的人，少数民族和汉族的人民都佩服、尊敬他，（所以）悬赏将士生擒孟获。等到抓住孟获以后，（诸葛亮）让他观看蜀汉大军的兵营、战阵，问他说：“这样的军队怎么样？牛不牛？”孟获回答说：“之前不知道您军队的虚实，所以打败了。现在承蒙您恩赐让我观看（贵军的）兵营、战阵；如果您军队的实力不过是像这样子，是很容易战胜的。”诸葛亮笑，放了孟获，让他组织军队再战。如此这般，放了七次又活捉了七次，然而诸葛亮仍然放孟获回去再战。孟获不肯走了，说：“您，真是天威啊！我们绝不再造反了。”于是大军行进到滇池。南中平定了，全部使用本地民族的渠帅担任官吏。