1.古文,女休男,休书怎么写

这个真不知道，我国自汉以来建立婚约制度，直至民国始废，但是在男权社会里女性的权利并不能被充分维护。从来只有男休，至今未见女休男。

但是并不是说在中国2000余年的封建社会发展中对女性无丝毫的婚姻保障。其实修书的成立是受到严格限制的，除了我们已知的只有女方犯了七出之条才可休妻外，还必须同时满足被休女子不在三不出之列。

七 出：一不顺父母，二无子，三淫乱，四妒忌，五有恶疾，六口多言，七窃盗。

三不出：一有所娶无所归、二与更三年丧、三前贫贱后富贵。

范本： XX氏，有夫***，因其XXX（七出之条），故立此书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

2.古代休书怎么写

古代的休书 某李甲谨立放妻书：盖说夫妇之缘，恩深义重；论谈共被之因，结誓幽远。

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言（？）口，夫则反目生嫌。

似稻鼠相憎，如狼羊一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。

共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。

今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。

聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。

械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。

伏愿娘子千秋万岁。时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。

3.古代人的“休书”怎么写

古人写的休书好像只有一份留下来了，我没有找到原文。

不过找到一篇现代人写的： [转帖]休妻书 余少年意气，受父母之命，又兼慕汝灵秀，遂成尔家东床。慈母悯汝年幼，倍加疼爱、情同己出，其中历历，汝仍存记忆否？未曾料得，汝毫无感恩之心，反生诡戾！ 其中千般万端，汝自知之，吾亦念夫妻之份俱一一容谅，每每说教，汝非但不闻，且戾随日增、刁伴时长。

于今，汝物欲熏心，听人唆使比之不孝，恶欲膨胀恣睢癫狂，竟逼迫亲长、恶驱父母，断吾血脉！吾痛，吾恨，吾怒不可当！ 为人者“老吾老及人之老”。为人子者，得身名于父，受哺抚于母，恩比天，天不比其高；情与地，地不及其厚！秽鸟糟羊尚知反哺跪乳，况人乎？孝之大义，义同云天！不孝子心比蛇蝎，忤逆女性如鸩汤！ 于今，父别居，人何议？母独处，吾何立？ 父恩母义，吾恨不能涂脑于地，剖却肝肠以挽之！奈何也？ 每念此，吾焚心彻骨，泪如雨下……汝忤逆不孝，人神共怒！ 汝巧言令色，高安福，深造祸，小肚鸡肠，纵虎狼不及尔贪！汝嗜钱如命，厚财物，薄亲义，望陇得蜀，假蛇蝎不若尔毒！吾悔与虎狼为伴，吾愧与蛇蝎共眠，竟优柔寡断隐忍多年！ 今吾与尔恩断义绝，既相驱断无姑息劝勉之意，请汝自知，家中财物尽可席卷，惟愿汝速速离去！ 不过古代也不可任意休妻.犯了七出之条才可休妻。

相对的.还有三不去的限制. 六礼是西周所规定的婚姻成立条件，婚姻解除的条件则是七出三不去。其中，七出是解除的具体条件，三不去则是对七出的限制。

七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。但是，无子是在妻子五十岁以后才有效，即过了生育期，而此时男方一般有妾生的子女，休妻很难出现，况且还有三不去的限制条件。

口多言指拨弄是非，离间亲属。妒忌实际是指自己不生育又不许丈夫纳妾的那种妒忌。

恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等疾病。 三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。

第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。

三是结婚时贫穷，后来富贵的。

4.古代的休书怎么写

北宋版标准格式 如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

林冲版休书 可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书 唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

5.古代休书的格式

古代休妻貌似“一挥手”之间，实际上是有三大约束的。

我试举几个来胡说八道： 一，官方。休书必须列明此妻犯了哪个“出”。

旧时休妻有七个条件（叫做“七出之条”）。如“无出”，即不生育，或只生女不生男，同时不许丈夫纳妾。

还有“不敬公婆”等。若丈夫无中生有，无理休妻，娘家人可以报官，“以维护妇女合法权益”。

二，神权。旧时娶妻礼仪中有三拜，拜天地，拜父母，夫妻对拜之后，说是礼成，上天就认可了。

接着还要到祠堂上报祖先，算是“本祠堂‘进了口’”，此妇属氏族中人。丈夫不得无理休妻，否则视同不敬上天，不敬祖先。

三，社会。一旦休妻，此妇为自由之身，可以再嫁他人，原夫家不得干涉。

若此妇实属“冤枉”，且又为“悍妇”，而娘家人又不为之“维权”时，极有可能改嫁有力之人，哪怕是作妾，此时往往找原夫家的世仇，以为一伸已冤。更有“烈妇”冤无可伸，往往会“身穿红衣上吊”，往告阎罗---又叫“告地状”。

这两种社会舆论十分厉害，夫家不得不慎之又慎。 写休书只是形式要件，要休妻必须符合“七出”的条件（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），同时还受“三不去”的限制（经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所娶无所归），没那么简单。

古代的休书 某李甲谨立放妻书：盖说夫妇之缘，恩深义重；论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。

妻则一言（？）口，夫则反目生嫌。似稻鼠相憎，如狼羊一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。

解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

于时年月日谨立除书。 盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。

夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。

三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。

反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。

相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。

三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

时*年*月*日*乡百姓*甲放妻书一道。 参考资料： .cn/u/4aa68725010007fx。

6.古代休书 怎么写

北宋版标准格式

如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因*******，有夫*****，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫***，因其******，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。恐后无凭，自愿立此文约为照。 立约人：（签名或摁手印） 年月日

林冲版休书

可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。委是自行情愿，即非相逼。恐后无凭，立此文约为照。年月日。

唐朝休书

唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。 唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

七出之条

（古代休妻版）立书人蒋德，系襄阳府枣阳县人，从幼凭媒娉定王氏为妻，岂期过门之后，本妇多有过失，正合七出之条，因念夫妻之情，不忍明言，情愿退回本宗，听凭改嫁，并无异言，休书是实。 成化二年 月 日 手掌为记 （现代休夫版，hiahia） 立书人___ ，系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。 愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用XX牌TT、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。 立约人：年月日：

7.古代人的休书是怎么写的

具体有很多格式~每个时期朝代都有不同格式~这里给你一种现代仿古略带调侃的给你~~作为参考吧~

立书人___

系___人士。因奴少年不经事，受汝花言巧语所骗，兼慕汝之才干，遂以夫妻相待。汝本当尽人夫之责，对奴怜惜疼爱，未曾料之汝竟不知其所以，无善待之心，反生诡戾，多有过失，其________正合七出之条。千般万瑞，奴晰晰在目，每念此，奴焚心彻骨，泪如雨下。但念及夫妻之情，不忍明言，情愿将其退回本宗，并无异言，是以情愿立此休书。

愿相公相离之后，重梳发型、再刷皮鞋、巧打领带、选名牌衬衣，喷法国香水，用xx牌tt、开宝马之车，坐哥伦比亚飞船，娶窈窕之姿，聘高官之女，此相携遨游天际，切莫返回。一别两宽，各生欢喜。每当月明之时，奴家当偕帅过皮特、富过盖茨、才华出众、智慧超群，温柔体贴之新欢遥祝安康。恐后无凭，自愿立此为照。

立约人：年月日：

8.“古代休书”的格式是什么样的啊

1.古代也是一夫一妻制，离婚制度是不适用于小妾的。

2.休书不用备案，下面是一封过去的休书： 立永绝休书。李海山，有妻姜氏，年二十五岁。

因不孝翁姑，不睦宗族，败坏门风。夫妻反目，惩戒不悛。

屡经劝导，毫无度日之心。故夫妻情乖。

同亲族议定， 决意休黜，永远离决。自休之后，任嫁张李，与李海山毫不相干。

自此离婚后，永断葛藤。 倘有悔心或亲族狡辗，有离婚书为凭。

叔父：李风歧 左手食指斗 舅父：赵延禄 遇字人：东山 壬子年三月初六日 立休书李海山 左全手萁 3，小妾地位低下，可买卖，也可送人，总之怎么着都行 不像妻那样，休妻是要有理由的。