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原文语本《老子》第七章 原文艰深,难以理解,只能作如下简述: [1]不自生:“不生自”,不是为自己而生存。 [2]长生:长久存在。 [3]后其身:把自己放在最后。后:用作使动。其身:指身体。 [4]外其身:将其身置之度外。 [5]成其私:成就了自己。 大意是: 世界万物的存在是永恒和持久的。 世界万物之所以能够永恒与持久,是因为它们不是仅凭自身的能力而单独存在的,也不是只为了自己的存在而存在的,而是为了整个世界的统一与和谐而存在的,所以它就能够与整个世界的各个组成部分一道不断地发展,因而得以永恒与持久的存在下来。 圣贤之人的伟大,同样也是圣贤之人在不断地否定和超越自我中使自己逐步得以提高,圣贤之人从来不以自己为中心,总是通过反复吸取他人的长处而不断丰富自身的修行,最终使自己成为倍受人们崇敬的人。 难道圣贤之人就没有一点自我意识的存在吗?其实,圣贤之人的高明之处,就在于他们不断地否定自己、不断地完善自己、不断地超越自己,使自己不断地从整个社会实践中吸取丰富的营养,使自身的行为境界来自于大众而超群于大众,最终成为一个值得人们心目中尊重的圣贤之人。 我知道,这个解释不完美,等有时间再细说。
参考资料:网络
2.形容“友谊天长地久”的古诗词有哪些1. 《过故人庄》唐代:孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
释义:
预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
2. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代:李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
释义:
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
3. 《赠汪伦》唐代:李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
释义:
我正乘上小船,刚要解缆出发,忽听岸上传来,悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水,纵然深有千尺,怎能及汪伦送我之情。
4. 《送友人》唐代:李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
释义:
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
5. 《送元二使安西 / 渭城曲》唐代:王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
释义:
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
3.友谊地久天长古代怎么表达匹夫不可以不慎取友.友者,所以相有也. ——荀况 士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至. ——荀况 二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰. ——《易·系辞》 习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也. ——贾谊 君子拙于不知己,而信于知己. ——司马迁 不知其人,视其友.——司马迁 掘井须到流,结交须到头. ——贾岛 近贤则聪;近愚则聩. ——皮日休 百年心如同,谁限河南北? ——姚合 恩情须学水长流. ——鱼玄机 浅近轻浮莫与交. ——贯林 求友须在良,得良终相善.求友若非良,非良中道变.欲知求友心,先把黄金炼. ——孟郊 结交非贤者,难免生爱憎. ——孟郊 山河不足重,重在遇知己. ——鲍溶 人生交结在终始,莫以开沉中路分. ——贺兰进明 择友如淘金,沙尽不得宝. ——李成用 亲之割之不断,疏者属之不坚. ——韩愈 当君远相知,不道云海深. ——王昌龄 相见情已深,未语可知心. ——李白 相知在急难,独处亦何益. ——李白 交友投分,切磨箴视. ——周兴嗣 势力之交,古人羞之. ——刘义庆 善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情. ——范晔 贫游不可忘,久交念敦敬. ——鲍照 不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之. ——王通 恶人相远离,善者近相知. ——王梵志。
4.那句古诗形容友谊天长地久1. 嘤嘤鸣矣,求其友声------<<;诗经.小雅.伐木>>
2. 投我以桃,报之以李------<<;诗经.大雅.抑>>
3. 投我以木瓜,报之以琼琚------<<;诗经.卫风.木瓜>>
4. 结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<;箜篌谣>>
5. 丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<;赠白马王彪>>
6. 海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<;送杜少府之任蜀州>>
7. 相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<;送韦城李少府>>
8. 少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<;除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>
9. 以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<;清明宴司勋刘郎中别业>>
10. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<;琵琶行>>
11. 人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<;行路难五首>>
12. 人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<;徒步归行>>
13. 友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<;与友人寻山>>
14. 不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替亲密的友情。 --普希金
15. 人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。--林肯
16. 人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。--鲁迅描写友谊天长地久的诗。
17. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 --孔子描写友谊天长地久的诗。描写友谊天长地久的诗。
18. 休戚与共,患难相救。 --孙中山
19. 与朋友交,言而有信。--《论语》
5.关于友情的文言文士有争友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
争友:诤友,直言规劝的朋友
令名:好名声
一个人身边有直言规劝的朋友,就会始终享有好名声。
交友投分,切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
投分:意气相投
切磨:互相切磋琢磨
箴规:彼此规谏劝戒
交意气相投的朋友,互相切磋,彼此规劝。
益者三友,损者三友。友道,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣——《论语·季氏》
谅:诚实
便辟:逢迎谄媚
善柔:当面奉承
便佞:善于花言巧语
有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友,有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友,有害。