1.五官争功文言文翻译

《五官争功》文言文翻译：

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”

鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”

眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”

眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”

注释：

1. 毫：指细毛。毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而“毫端”就是毫毛的顶端。

2. 饮食：饮料和食物。

3. 鉴：观察，审察

4. 益：益处，好处。

《五 官 争 功》原文

口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”

鼻曰：“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”

眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”

2.文言文里面的听字怎么说

文言文里面的“听”字可以用“闻”字代替。闻，指的是听见的事情，消息，也指出名，有声望。

现代汉语的“听”，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，所以，听到的东西，在文言文中用“闻”字表示，如：闻君行仁政（意思是听说你施行仁义的政策）。——《孟子·滕文公上》

总之，文言文将“听”和“闻”分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。‍

扩展资料

“听”字的在文言文中的释义：

1. 用耳朵接受声音：~力。~写。~觉。聆~。洗耳恭~。

2. 顺从，接受别人的意见：言~计从。

3. 任凭，随：~任（rèn）。~凭。~之任之。

4. 治理；判断：~讼（审理案件）。~政。

5. 量词，指镀锡薄板（马口铁）密封成筒状以贮藏食物、饮料等。如：可口可乐。

6. 名词，去声，通假“厅”；十厅方过四墅，厅即是听的意思。

7. 在一些方言里等同于用鼻子辨别气味的“闻”，比如唐山地区。

参考资料：百度百科--听--释义

3.《卧薪尝胆》文言文和翻译

原文：

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

译文：

吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

参考资料

搜狗：/z/q1707885083.htm

4.求文言文翻译

“闻程普兵到，孙权大喜，亲自出营劳军。人报鲁子敬先至，权乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。众将见权如此待肃，皆大惊异。权请肃上马，并辔而行，密谓曰：‘孤下马相迎，足显公否？’肃曰：‘未也。’权曰：‘然则何如而后为显耶？’肃曰：‘愿明公威德加于四海，总括九州，克成帝业，使肃名书竹帛，始为显矣。’权抚掌大笑。

翻译：

听说程普的军队到了，孙权非常高兴，亲自走出营房慰劳将士。有人报告说鲁子敬（鲁肃）先到，孙权于是下马站立着等他。鲁肃慌忙从马鞍子上翻身下地行礼。在场的军官们看到孙权这样礼待鲁肃，都很惊奇。孙权请鲁肃上马，两人骑马并肩而行，悄悄地对鲁肃说：‘我这样亲自下马迎接你，足以表达我对您的器重吗？’鲁肃说：‘还没呢。’孙权说：‘这样说来那怎样做过才算器重呢？’鲁肃说：‘但愿您的威望品德遍及四海，统一天下，最终实现帝王大业，也让鲁肃我的名字记载在历史书中，那才算器重我了。’孙权拍手大笑。