1.箕子叹纣的文言文翻译

殷纣王刚即位，生活便开始奢侈起来，使用起了象牙筷子。

对此，纣王的叔父箕子叹息道：“他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛东西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不会再吃藜藿等野菜制成的食物、穿质料粗劣的短褐衣服、住在茅草铺顶的房屋之下了，则要求身披锦衣九重、脚踩高台广室。

怀有这样的要求，整个天下也满足不了他了！远方的珍怪之物，舆马宫室等都逐渐齐备，这些都自此而始，我害怕他由此走向灭亡！”没过多久，纣王便开始建造鹿台，琼室玉门，豪华富丽，狗马奇物充满其中，还有酒池肉林，宫中街市，供他穷奢极欲，而老百姓都背叛了他。

2.箕子叹纣的文言文翻译

箕子，是纣王的亲戚。

纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有。从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了。”

纣王淫佚不度，箕子进谏，纣王不听。有人劝他说：“可以离开不管了。”

箕子说：“做臣子的向君主进谏，君主不听臣子就离他而去，这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径，我不忍心这么做。”于是箕子披头散发，假装疯癫做了奴隶。

后来他就隐居不出，常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛。后世流传他的曲子，称为《箕子操》。

王子比干，也是料王的亲戚。他见箕子进谏，君主不听，箕子去做了奴隶，就说：“君主有了过失，做臣子的不以死谏争，百姓将受害，那百姓有什么罪过呢？”于是直言劝谏纣王。

纣王大怒，说：“我听说，圣人的心，有七个孔窍，真的有么？”于是就杀了王子比干，挖出他的心来，看个究竟。微子说：“父子有骨肉之亲，而君臣以道义相桔合。

因此父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就会继之以号哭；人臣屡次劝不听，那么在道义上可以离开不管了。”于是微子就远行了。

3.在箕子叹纣译文中为的意思是什么

箕子，是纣王的亲戚.纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有.从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了.”纣王淫佚不度，箕子进谏，纣王不听.有人劝他说：“可以离开不管了.”箕子说：“做臣子的向君主进谏，君主不听臣子就离他而去，这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径，我不忍心这么做.”于是箕子披头散发，假装疯癫做了奴隶.后来他就隐居不出，常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛.后世流传他的曲子，称为《箕子操》.王子比干，也是料王的亲戚.他见箕子进谏，君主不听，箕子去做了奴隶，就说：“君主有了过失，做臣子的不以死谏争，百姓将受害，那百姓有什么罪过呢？”于是直言劝谏纣王.纣王大怒，说：“我听说，圣人的心，有七个孔窍，真的有么？”于是就杀了王子比干，挖出他的心来，看个究竟.微子说：“父子有骨肉之亲，而君臣以道义相桔合.因此父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就会继之以号哭；人臣屡次劝不听，那么在道义上可以离开不管了.”于是微子就远行了。

4.箕子者,纣亲戚也

箕子，是纣王的亲戚。

纣王第一次使用象箸时，箕子便叹息道：“他既然使用象箸，便一定要用玉杯了；既然用了玉杯，那一定想把远方的稀世珍宝占为已有。从此将逐渐讲究丰马的舒适和宫室的豪华，国家不可振兴了。”

纣王淫佚不度，箕子进谏，纣王不听。有人劝他说：“可以离开不管了。”

箕子说：“做臣子的向君主进谏，君主不听臣子就离他而去，这是彰显君主的过失而取悦于人民的行径，我不忍心这么做。”于是箕子披头散发，假装疯癫做了奴隶。

后来他就隐居不出，常常抚琴以抒发心中所郁积的悲痛。后世流传他的曲子，称为《箕子操》。

王子比干，也是料王的亲戚。他见箕子进谏，君主不听，箕子去做了奴隶，就说：“君主有了过失，做臣子的不以死谏争，百姓将受害，那百姓有什么罪过呢？”于是直言劝谏纣王。

纣王大怒，说：“我听说，圣人的心，有七个孔窍，真的有么？”于是就杀了王子比干，挖出他的心来，看个究竟。微子说：“父子有骨肉之亲，而君臣以道义相桔合。

因此父亲如果有过错，儿子屡次劝不听，就会继之以号哭；人臣屡次劝不听，那么在道义上可以离开不管了。”于是微子就远行了。