1.古文PPT〈〈论语〉〉

、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）

子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。”

2.古文《论语》PPT

学而第一 『1』子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」 『2』有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本， 本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」 『3』子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」 『4』曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」 『5』子曰：「道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

」 『6』子曰：「弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。

」 『7』子夏曰：「贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。

」 『8』子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。

无友不如己者。过，则勿惮改。

」 『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」 『10』子禽问於子贡曰：「夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：「夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？」 『11』子曰：「父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。」 『12』有子曰：「礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节 之，亦不可行也。

」 『13』有子曰：「信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。」 『14』子曰：「君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。

」 『15』子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子 贡曰：「诗云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而 知来者。

」 『16』子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」 为政第二 『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。

」 『2』子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」 『3』子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

」 『4』子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。」 『5』孟懿子问孝。

子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，『无违。

』」 樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」 『6』孟武伯问孝。

子曰：「父母唯其疾之忧。」 『7』子游问孝。

子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

」 『8』子夏问孝。子曰：「色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」 『9』子曰：「吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

」 『10』子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」 『11』子曰：「温故而知新，可以为师矣。

」 『12』子曰：「君子不器。」 『13』子贡问君子。

子曰：「先行其言，而后从之。」 『14』子曰：「君子周而不比，小人比而不周。

」 『15』子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」 『16』子曰：「攻乎异端，斯害也己。

」 『17』子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」 『18』子张学干禄。

子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。

言寡尤， 行寡悔，禄在其中矣。」 『19』哀公闻曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

」 『20』季康子问：「使民敬、忠以勤，如之何？」子曰：「临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教 不能，则勤。」 『21』或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「书云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

』是亦为 政，奚其为为政？」 『22』子曰：「人而无信，不知其可也。大车无□，小车无□，其何以行之哉？」 『23』子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可 知也。

其或继周者，虽百世，可知也。」 『24』子曰：「非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。」 八佾第三 『1』孔子谓季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」 『2』三家者以雍彻。

子曰：「『相维辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」 『3』子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」 『4』林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

」 『5』子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」 『6』季氏旅於泰山。

子谓冉有曰：「女弗能救与？」对曰：「不能。」子曰：「呜呼！曾谓泰山不如 林放乎？」 『7』子曰：「君子无所争。

必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

」 『8』子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。

」曰：「礼后 乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」 『9』子曰：「夏礼，吾能言之，杞不足微也；殷礼，吾能言之，宋不足微也。

文献不足故也。足，则 吾能微之矣。

」 『10』子曰：「□，自既灌而往者，吾不欲观之矣。」 『11』或问□之说。

子曰：「不知也；知其说者之。

3.七年级课内外文言文习题

七年级课外文言文阅读 （一）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十。

欲学，恐已暮矣！” 师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” （18分） 1、解释文中加点的词。

（4分） ①恐已暮矣（ ） ②盲臣安敢戏其君乎（ ） ③臣闻之（ ） ④善哉（ ） 2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（ ） A、臣闻之 B、如日出之光 C、驱之别院 D、学而时习之 3、翻译文中画线的句子（6分） 4、这则短文告诉我们一个什么道理？（4分） （二）欧阳修论作文 顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。

疵病不必待人指摘，多作自能见之。” （16分） 1、解释文中加点的词。

（4分） ①尝乘间以文字问之（ ） ②惟勤读书而多为之（ ） ③自工（ ） ④疵病不必待人指摘（ ） 2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。（4分） ①学而时习之（ ） ②尝乘间以文字问之（ ） ③唯勤读书而多为之（ ） ④多作自能见之（ ） 3、翻译文中画线的句子。

（4分） 4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（4分） （三）自护其短 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。

或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。

并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。

（14分） 1、解释文中加点的词。（4分） ①席上啖菱（ ） ②或曰（ ） ③啖菱须去壳（ ）④欲以清热也（ ） 2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（4分）（ ） A、欲以清热也。

B、此独以跛之故，父子相保。 C、以土砾凸者为丘 D、温故而知新，可以为师矣。

3、翻译文中画线的句子。（2分） 4、这则寓言的寓意是什么？（4分） （四）守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

（16分） 1、解释文中加点的词。（4分） ①兔走触株（ ）②因释其耒而守株（ ） ③冀复得兔（ ）④而身为宋国笑（ ） 2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（4分）……………………………………………………（ ） A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎 C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎 3、翻译文中画线的句子。

（4分） 4、为什么宋人不会再得到兔子？（4分） （五）曾子杀猪 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”

妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”

遂烹彘也。（18分） 1、解释文中加点的文言词。

（4分） ①女还（ ） ②顾反为女杀彘（ ） ③特与婴儿戏耳（ ） ④婴儿非与戏也（ ） 2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（4分）（ ） A、其子随之而泣 B、曾子欲捕彘杀之 C、妻止之 D、曾子之妻之市 3、翻译文中加横线的句子。（6分） 4、这则寓言说明的道理是什么？（4分） （六）郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

（18分） 1、找出下列句子中的通假字。（4分） ①而置之其坐（ 同 ） ②反归取之（ 同 ） 2、下列加点词语意思不相同的一项是（4分）…………………（ ） A、先自度其足 何不试之以足 B、宁信度 无自信也 C、郑人有且置履者 遂不得履 D、先自度其足 吾忘持度 3、解释“之”字在句子中的意义（4分） ①反归取之（ ） ②何不试之以足（ ） ③至之市而忘操之（ ）（ ） 4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。

（4分） ① ② 5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” （2分） 答： 七年级（上）课外文言文阅读竞赛卷参考答案 （一） 1、①晚 ②怎么 ③ 听说 ④ 好 2、B 3、少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。 4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。

（二） 1、①曾经 ② 写 ③精，妙 ④小毛病 2、①指代学过的知识 ② 他，指欧阳修 ③文字、文章 ④疵病，文章缺点 3、没有其他办法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。 4、唯勤读书而多为之（多读书多写作） （三） 1、① 吃 ② 有人 ③ 剥掉 ④想要 2、B 3、前山、后山，什么地方没有！ 4、不要不懂装懂、强不知以为知，否则会闹出笑话。

（四） 1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己 2、A 3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。 4、因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。

（五） 1、① 同“汝”，你 ② 回来 ③ 罢了 ④ 开玩笑 2、D 3、现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此。

4.课内文言文阅读（10分）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也

小题1:B

小题2：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水边的，是醉翁亭啊。

小题3：作者的“乐”包括三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐而喧哗”，太守“颓然乎其间”；三是乐“人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。

小题1:

试题分析：先要大致了解全文内容，弄清句子的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。B句中“芳”是“香花”的意思。

小题2:

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“回”“转”“翼然”“临”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题3:

试题分析：题目中要求“结合文中语句”，找到关键句子即“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”理解作者与发同乐的思想。